Channel
@tahqeqand
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
843subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001988174885 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tahqeqand |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tahqeqand |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 01:18 | 843 | -2 |
| 8 Sept 2026, 06:36 | 845 | -2 |
| 30 Aug 2026, 10:43 | 847 | +12 |
| 22 Aug 2026, 20:34 | 835 | -2 |
| 14 Aug 2026, 21:14 | 837 | +1 |
| 7 Aug 2026, 07:18 | 836 | -1 |
| 6 Aug 2026, 18:45 | 837 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:34 | 837 | first reading |
20 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
151 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 40.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💔 | 61 | 40.4% | |
| ❤ | 54 | 35.8% | |
| 👍 | 13 | 8.61% | |
| 👏 | 7 | 4.64% | |
| 😭 | 6 | 3.97% | |
| 🤯 | 6 | 3.97% | |
| 🙏 | 4 | 2.65% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 151 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة(5) ومن أعظم هذه المناصب مقام المرجعية الدينية؛ فهو منصب يتوقف عليه بيان أحكام الله تعالى، وصيانة عقائد المؤمنين، وحفظ الشريعة من التحريف. ومن هنا لم يكن من المقبول أن يكون طريق إثباته هو الدعاية الإعلامية، أو كثرة الأتباع، أو الشعارات المؤثرة، أو الحملات المنظمة، بل إن المرجعية مقام علمي، لا يثبت إلا بالاجتهاد الحقيقي، وبشهادة أهل الخبرة القادرين على تشخيص ملكة الاستنباط، كما هو ال…
❤2
بعد مضي وقت من المسير صوب سيد الشهداء صلوات الله عليه جلست استريح في إحدى المواكب الحسينية جلس إلى جانبي اثنان من الشباب اخرج احدهما من حقيبته عبوة صغيرة اخرج منها مادة سائلة وضعها على وجهه سأله رفيقه باستغراب ما هذا؟ فاجابه انه واقٍ من الشمس يمنع اشعة الشمس ان تؤثر على بشرتك. اثناء هذا الحوار الذي دار أمام استحضرت ما ورد عن صادق العترة صلوات الله عليه إذ قال في جملة دعائه لزائري قبر جده الحسين صلوات الله عليه: (الله…
😭6
ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة(4) ومما تقدم فإن المؤمن ينبغي أن يجعل ميزانه في معرفة الرجال هو العلم المعتبر، والشهادة الموثوقة من أهل الخبرة، والاستقامة، والالتزام بالضوابط الشرعية، لا الشعارات الرنانة، ولا المظاهر الخادعة. لقد أراد أهل البيت عليهم السلام لأتباعهم أن يكونوا أصحاب بصيرة، لا أسرى للعاطفة، وأن يسألوا عن الدليل قبل الانقياد، وعن البرهان قبل التسليم، حتى يبقى خط الحق نقياً من كل مدعٍ، محفوظاً من كل …
❤4
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كوكبة من شهداء الحشد الشعبي الذي ارتقوا إلى الرفيق الأعلى اثر اعتداء غاشم من الاخوة في دول الخليج (اخوة يوسف عليه السلام) https://t.me/tahqeqand
👏5
ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة (3) ولم يقتصر الأمر على المثالين المذكورين أعلاه ، بل امتد إلى كثير ممن ادعوا لأنفسهم مقامات أو نسبوا إلى الأئمة عليهم السلام ما لم يقولوه، فكان الأئمة يصرحون بأسمائهم، ويكشفون باطلهم، ويحذرون الشيعة منهم، حفاظاً على سلامة العقيدة. وهذه النصوص تؤسس لقاعدة مهمة، وهي أن كشف المدعي ليس خروجاً عن الأخلاق الإسلامية، بل هو من صميم النصيحة للمؤمنين، إذ إن السكوت عن أهل الضلال والدعاوى الب…
👍1
ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة (2) وليس هذا المنهج - ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة- أمراً مستحدثاً، بل هو امتداد لمنهج أهل البيت صلوات الله عليهم أنفسهم، فقد واجهوا في عصورهم مختلف أصناف المدعين، من الغلاة، والكذابين، والمنتحلين، والمدعين للعلم أو السفارة أو الولاية بغير حق، والملاحظ أن أمثال هؤلاء قد تجرؤا على مثل ذلك مع وجود الإمام المعصوم بشخصه وعينه بين الناس، ولم يكتفوا أهل بيت العصمة صلوات الله عليه…
👍2
ضرورة كشف زيف أصحاب الدعاوى الباطلة (1) من السنن التي لم تتبدل عبر التاريخ أن اعداء الحق لم يواجهوه بالسيف وحده، بل واجهوه كذلك بالدعاوى المزيفة، والعناوين والشعارات البراقة، فما أكثر من لبس ثوب الدين، ورفع راية الإصلاح، وتحدث بلسان الغيرة على المذهب، بينما كان في حقيقته يبتغي جاهاً أو رياسة أو اتباعاً؛ ولأجل ذلك لم يجعل الإسلام مسؤولية حفظ الدين مقتصرة على بيان الأحكام الشرعية، بل جعل من أهم وظائف الرسل والاوصياء وه…
تخيلوا الإمام المهدي روحي وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء بعظمته ارسل ابنه (احمد كاطع) وابنه ارسل جماعته يعلقون بالفيس على فيديوهات النسوان وعلى اي فيديو يشوفوا حتى يبلغ الناس بظهوره… انتم متخيلين حجم التفاهة التي يعيشها هؤلاء دين الله القويم وصراطه المستقيم وآخر خلفاء الله في الأرض تجي شلة قذرة مثل هؤلاء يحاولون ينزلون من مقامه بهذه الطريقة القذرة. ألا لعنة الله عليكم وعلى من دخل في قلبه رحمة تجاهكم
👏2
يعني هذا ابو الموكب والهيئة الذي يساهم بهذا الخريط على منبر سيد الشهداء صلوات الله عليه شنو راح يگول للحسين صلوات الله عليه باجر عكبة؟ يعني انت ممكن تهتم بكلشي حتى كلشي يطلع بأبهى صورة بس من توصل يم الخطيب تأتي بخطيب ترندات؟ الله اكبر متى يعي اصحاب المجالس أن من يساهم في اعتلاء امثال هؤلاء الخرفين على المنبر سيكون موقفه طويلاً أمام الله عز وجل؛ لأنه ساهم بشكل من الاشكال في دعم هؤلاء الفارغين الذين بثوا في عقول الشباب…
🤯6
الاصلاح النسبي لا ينبغي الاغترار بمواقف الناس العاطفية ، حتى لو صدقت نتيجة اكتوائهم بآلام الفساد وتعطشهم للإصلاح ، لأن ذلك قصير الأمد ، ثم لابد من التراجع نتيجة العوامل المختلفة ، من خوف أو رجاء ، أو ملل أو وهن أمام المتاعب والعقبات التي تقف في طريق الإصلاح . . . إلى غير ذلك . ولو فرض تحقق فرصة لانتصار المشروع عسكرياً في ظروف استثنائية ، فسوف يتعذر الاحتفاظ به مع الحفاظ على المبادئ ، بل لابد إما من الإجهاز عليه أخيرا…
🙏4
(كشف فاجعة الطفّ عن تعذّر الإصلاح الكامل) قد كشفت فاجعة الطفّ عن تعذّر إقامة حكم إسلامي أصيل يطبق الإسلام عمليّاً بالوجه الكامل، وأكدت ما كشفت عنه تجربة أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) من قبل. وكلما امتدّ الزمن كان ذلك أوّلى بالتعذّر؛ فإنّ ظرف نهضة الإمام الحسين (صلوات الله عليه) يتميّز عمّا بعده من العصور بأمور: الأوّل: شخص الإمام الحسين (صلوات الله عليه)، الذي هو أعرف الناس بحقيقة الإسلام، مع مؤهّلاته الشخصيّة الأخ…
👍4
بر الوالدين لأبنائهم أهم من بر الابناء لوالديهم سماحة العلامة السيد رشيد الحسيني "دام عزه" https://t.me/tahqeqand
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tahqeqand. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كشكول الحلي النجفي” (@tahqeqand), 843 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tahqeqand.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.