Channel
@taleemsharea
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
920subscribers
-10 since we began measuring on 31 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001806242828 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @taleemsharea |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 31 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 October 2026 |
| On Telegram | t.me/taleemsharea |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Oct 2026, 21:56 | 920 | -1 |
| 13 Oct 2026, 03:58 | 921 | -1 |
| 3 Oct 2026, 21:22 | 922 | -8 |
| 18 Sept 2026, 23:37 | 930 | +1 |
| 10 Sept 2026, 06:40 | 929 | -2 |
| 1 Sept 2026, 00:25 | 931 | +1 |
| 31 Aug 2026, 07:30 | 930 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2️⃣ 📬 دم المسلم أغلى الدماء التي يجب أن تُصان 🩸 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ». سنن الترمذي (4/ 16: حدبث1395). صححه الألباني. في هذا الحديث بيان عظيم ألا هو حرمة دم المسلم. 📚الدائرة العلمية| وزارة الأوقاف والشؤون الدينية
1️⃣ 📬 الجريمة العظيمة: قتل النفس بغير حق🩸 نهى الله عز وجل عنها، وتوعد من يفعلها باللعنة والغضب والعذاب العظيم والخلود في نار جهنم. قال تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [ النساء: 93]: قال ابن كثير عند تفسير هذه الآية: "يقول الله تعالى: ليس لمؤمنٍ أنْ يقتل أخاه بوجه من الوجوه". (2/ 373). 📚الدائرة …
الأدلة الشرعية في حرمة دم المسلم
يجب على المعلم تحضير الدروس: وأما ما يجب على المعلم: فتحضيره للدروس، وهو واجب بالعقد لأنه من لوازمه، فيشمله عموم (أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) (المائدة:1)، ويأثم إن لم يحضر بإحسان يحقق مقصود العقد، أو إن لم يحضر البتة؛ لأن التحضير شرط معتبر في العقد، والإيفاء بالشروط المُـقِيمة لمقتضى العقد لازم بلا خلاف، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا. ومن أخل بالتحضير أساء في التدريس، مع خلافه الضار لشرط العقد. والإساءة في العقود ضرر؛ والش…
هل يجوز تغيير عدد ركعات الوتر أثناء الصلاة؟ من المسائل التي يكثر السؤال عنها: أن ينوي المصلي عند ابتداء الوتر أن يصليه ركعة واحدة، ثم أثناء الصلاة يريد أن يجعله ثلاث ركعات؛ فهل يجوز له ذلك؟ هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم: 🔹 ذهب ابن حجر الهيتمي وهو شافعي إلى أن المصلي إذا نوى عددًا معينًا من الركعات عند ابتداء الصلاة، لم يجز له أن يزيد عليه أثناء الصلاة، وعلى هذا القول يقتصر من نوى الوتر ركعةً واحدة على ركعة و…
إِذَا كَانَ يُؤْذِيكَ حَرُّ الْمَصِيفِ وَيُبْسُ الْخَرِيفِ وَبَرْدُ الشِّتَاءِ وَيُلْهِيكَ حُسْنُ جَمَالِ الرَّبِيعِ فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ، قُلْ لِي: مَتَى؟
🔅أسئلة مهمة في حكم سب الذات الإلهية والدين والملَّة 9️⃣االسؤال التاسع: يقول أحدهم لأخيه: «لو خلقك الله دابة أو حمارًا لكان أفضل»، أليس هذا اعتراضًا على حكمة الله؟ ✅الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ⏪فهذه العبارة شديدة القبح والحرمة؛ لما فيها من: 🔹1- إهانة المسلم. 🔹2- السخرية من خلق الله. 🔹3- احتقار الإنسان الذي كرمه الله. 🔹4- سوء الأدب في نسبة الخلق إلى الله بهذه الطريقة. 🔹5- وقد تتضمن ا…
⏪تعظيم الدين والرب سبحانه ✅انتشرت في بعض مجموعات التواصل الاجتماعي تعليقاتٌ يردِّد فيها بعضُالأشخاص عباراتٍ مثل: "أين الله مما يجري للأطفال؟ وهل الله لا يرى ما يحدث لنا؟"، كما يعمد آخرون إلى الاستهزاء بالدين وبالمسلمين، ويطلقون عباراتٍ من قبيل: "الكافر أو الدرزي أفضل من المسلم السني"، ونحو ذلك من الألفاظ المسيئة. 🔅 فما حكم هذه الأقوال في الشريعة الإسلامية؟ وما حكم الاستهزاء بالدين أو بالمسلمين؟ وما مسؤولية منشئ الم…
⏪تعظيم الله تعالى، وحفظ اللسان من ألفاظ الكفر والاستهزاء ✅الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ❇فتعظيمُ الله تعالى هو أن يمتلئ القلبُ بمعرفة جلاله وكماله وعظمته، ومحبته وخشيته، وأن يَظهر ذلك على اللسان والجوارح؛ فيُطاع أمره، وتُجتنب معصيته، وتُحترم أسماؤه وصفاته وشرائعه وشعائره. 📖قال الله تعالى:﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: 13]. 📖وقال الله تعالى:﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَا…
🔅أسئلة مهمة في حكم سب الذات الإلهية والدين والملَّة 8⃣السؤال الثامن: ما حكم قول: «يلعن من صنعك» أو «من صفّك» أو «من سكبك»؟ ✅ الحمد لله وكفى، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، أما بعد: ⏪فهذه العبارات يجب منعها؛ لأنها تحتمل معاني خطيرة. ⭕قول: «يلعن من صنعك» الإنسان لم يصنعه بشر، وإنما خلقه الله تعالى؛ فإذا قصد القائل بعبارة «من صنعك» الله تعالى، فقد وجّه اللعن إلى الله، وهذا سب صريح وكفر عظيم. 🔅أما إذا كان يقصد بالصان…
💡الخطباء الكرام.. 💡 المشايخ الأفاضل.. 💡 طلاب العلم الجادين.. 💢 يسر إخوانكم في مؤسسة المرقاة للتعليم والتدريب بالتعاون مع قسم الدعوة والإرشاد بالمحافظة الوسطى أن يدعوكم لحضور اللقاء العلمي المتميز بعنوان/ 👈( نوازل الحرب المالية ) والذي نستضيف فيه ثلة من أهل العلم في قطاعنا الحبيب: 👳♂️ فضيلة الشيخ المفتي/ إحسان عاشور عضو دائرة الإفتاء الفلسطينية ومفتي محافظة خانيونس. 👳♂️ وفضيلة الشيخ الدكتور/ فراس الأسطل عض…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @taleemsharea. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدائرة العلمية، وزارة الأوقاف _غزة” (@taleemsharea), 920 subscribers as measured 20 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/taleemsharea.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.