Channel
@tasavvufkitap
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
495subscribers
+18 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001321476730 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tasavvufkitap |
| Created | 5 May 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tasavvufkitap |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 16:17 | 495 | -1 |
| 10 Sept 2026, 00:58 | 496 | +6 |
| 30 Aug 2026, 23:57 | 490 | +2 |
| 23 Aug 2026, 05:17 | 488 | +8 |
| 16 Aug 2026, 03:36 | 480 | +3 |
| 7 Aug 2026, 17:10 | 477 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:03 | 477 | first reading |
19 posts held, back to 9 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Bir dergiye İngilizce olarak gönderdiğim yazının Yapay Zeka tercümesi: Şair olabilmen için şiir yazmana gerek yoktur... Birçok Batı dilinde şair, şiir ve poema kavramları, kökeni Eski Yunancaya dayanan kelimelerle ifade edilir. Bu kelimelerin kökünde “yapmak” veya “yaratmak” anlamına gelen *poiein* fiili ile yapma, meydana getirme ve yaratma eylemini ifade eden *poiēsis* kelimesi bulunur. Bu dilsel tasavvurda şair,…
Üç yıl boyunca İznik’in karşı kıyısında yer alan Orhangazi’de yaşadım. Bu süre zarfında, Kafkasya muhacirleri tarafından kurulan Güneyköy’e, Şeyh Ebu Muhammed el-Medenî ve Şeyh Zeynelâbidîn Şerefüddîn ed-Dağıstânî hazretlerini ziyaret etmek amacıyla birkaç defa gittim. Yüz yıl önce, Tatar âlim Nurali b. Hasan da yolu bu köye düşenlerdendi. Şeyhler henüz hayattayken ziyaret etmiş ve bu anılarını «el-Avâtıfü’l-Hamîdiyy…
Mustafa Kamil eş-Şeybî, Mısır’da Ebu’l-Alâ el-Afîfî danışmanlığında yüksek lisans çalışmasını yaptı ardından University of Cambridge’nde Arthur John Arberry danışmanlığında Şiilik ile tasavvuf arasındaki ilişki üzerine doktora tezini savundu. Sonrasında ise tek bir kalem darbesiyle Müslümanları iki gruba ayırdı. Akademideki Şiî anlatı başlı başına ilginç bir mesele; fakat bu anlatı böylesine yüksek akademik seviyeler…
Signed Danil Ahmetşah
İnsanlarla konuştukça ve tasavvuf tarihini inceledikçe bir şeyi giderek daha çok fark ediyorum. Belki bu hissin oluşmasında yapay zekânın her yere yayılmasının da bir etkisi vardır. Genellikle estetik ve güzellik ilahî olanla ilişkilendirilir; ben de daha önce bu çerçevede bir şeyler yazmıştım. Fakat bugün başka bir noktayı vurgulamak istiyorum: İnsan eliyle ortaya konan güzellik, mutlak bir kusursuzluğa yöneldiği öl…
Signed Danil Ahmetşah
رضا الناس؛ لا مقدور، ولا مأثور، ولا مأمور. - ابن القيم. İnsanların rızasını kazanmak; ne mümkündür, ne gereklidir, ne de emredilmiştir. İbn Kayyım
Signed Danil Ahmetşah
Zünnûn el-Mısrî dedi ki: Sabır, muhalefetten uzak durmak, belanın boğaza dizilen acı lokmalarını yudumlarken sakin kalmak ve geçim sıkıntısı kapıya dayandığında bile (insanlara karşı) zengin (tok gönüllü) görünmektir. Denildi ki: Sabır, belanın yanında güzel bir edep ile durmaktır. Denildi ki: Sabır, hiçbir şikayet belirtisi göstermeden belanın içinde yok olmaktır. عدة الصابرين
Signed Danil Ahmetşah
Hayret etmek nefis bir his. Bazen bir şey seni öyle bir etkiler ki mevcut dünya tablona sığdıramazsın. Sen de o tabloyu büyük bir ilhamla yeniden yazmaya başlarsın.
Signed Danil Ahmetşah
Kibrit-i Ahmet’in Peşinde, s. 154
Signed Danil Ahmetşah
İki gündür aile el yazmasını tarıyorum. Şimdiden yaklaşık 60 sayfayı bitirdim ama bu daha yarısı bile değil. İlginç olanlardan: 1. Catchword’un ne olduğunu öğrendim. Bizde buna müşîr, vasla veya vaslatü sahfa deniyor - sayfanın sonunda yazılan ve bir sonraki yaprağın başını gösteren kelime. Tatarca veya Türkçe mushaflardan Kur’an okuyanlar muhtemelen ne demek istediğimi anlayacaktır. 2. El yazmasının kapağı, S-80 …
Signed Danil Ahmetşah
Erkek göçebedir, kadın yerleşik halktır. Erkek metafizik tarlalar arayarak sınırları aşar, bilinmeyene doğru yol alır. Kadın ise sahip olduğu dünyayı şekillendirir, düzen kurar, uygarlaştırmaya çalışır. Ancak göçebe er ya da geç yerleşik halkın kapısına dayanır. Çatışma kaçınılmazdır, ama bu bir son değil, yeni bir başlangıçtır. Göçebe yıkar, ama yok etmez – aksine, yeni bir medeniyetin tohumlarını eker. Yerleşik h…
Signed Danil Ahmetşah
Akşamları üstadımız bize Kasiyun Dağı’ndan Şam’a açılan manzarayı, Hamidiye Çarşısı’nın tavanındaki deliklerden süzülen ışık huzmelerinin güzelliğini anlatırdı. As-Salahiyye semtindeki evinden, o eve duyduğu derin özlemden bahsederdi. Oraya döneceğiz, üstadım. Allah’ın izniyle bir sabah vakti, Kasiyun Dağı’ndaki o çay bahçesinde otururken, bize takdir ettiği bütün imtihanlar için Yüce Allah’a şükredeceğiz.
Signed Danil Ahmetşah
Müslümanlar için dillerin öğrenmesinde "كشف قديم / وضع جديد" (geçmişin araştırılması ve yeni bir tarzla açıklanması) yaklaşımı kullanılabilir. İlk kısım olan “Keşf-i Kadîm”, geçmişin (mirasımızın) araştırılmasını ifade eder. Bu, Arapça ve Farsça dillerinin öğrenilmesini zorunlu kılar, çünkü bu diller İslam kültürünün taşıyıcılarıdır. Buna kısmen Türkçe de eklenebilir. Sonrasında ise odak noktası ve hedeflere bağlı o…
Signed Danil Ahmetşah
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @tasavvufkitap. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
@tasavvufkitap named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Okuduğum Kitaplar ve Makaleler” (@tasavvufkitap), 495 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tasavvufkitap.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.