Channel
@tawh1id2
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
760subscribers
+33 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002067958251 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tawh1id2 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tawh1id2 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 06:15 | 760 | -7 |
| 6 Sept 2026, 22:22 | 767 | +64 |
| 28 Aug 2026, 20:48 | 703 | -27 |
| 22 Aug 2026, 18:39 | 730 | +8 |
| 15 Aug 2026, 01:07 | 722 | -5 |
| 8 Aug 2026, 02:05 | 727 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:47 | 727 | first reading |
20 posts held, back to 20 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
189 reactions across 19 posts, in 17 distinct kinds. The most used accounts for 15.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 30 | 15.9% | |
| ❤ | 27 | 14.3% | |
| 👌 | 19 | 10.1% | |
| 👍 | 15 | 7.94% | |
| ⚡ | 13 | 6.88% | |
| 🏆 | 12 | 6.35% | |
| 👏 | 12 | 6.35% | |
| 🔥 | 12 | 6.35% | |
| 🤝 | 11 | 5.82% | |
| ❤🔥 | 10 | 5.29% | |
| 👎 | 7 | 3.70% | |
| 🕊 | 6 | 3.17% | |
| 🤩 | 4 | 2.12% | |
| 🤷♂ | 4 | 2.12% | |
| ✍ | 3 | 1.59% | |
| 😇 | 2 | 1.06% | |
| 😍 | 2 | 1.06% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 189 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 March 2026 to 18 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#نصیحت ▪️امام احمد -رضیاللهعنه- فرمود: «آشکار کردن دوات از ریا است». 📔مناقب الإمام أحمد (صـ٢٦٧) 📄امروزه برخی افراد تقریباً هیچ کاری را انجام نمیدهند مگر اینکه آن را به نمایش بگذارند. 👈🏼یکی از کتابخانهاش عکس میگیرد وبه آن افتخار میکند. دیگری از خود در برابر کعبه، در حالی که دستهایش را برای دعا بلند کرده، تصویر منتشر میکند. فرد دیگری نیز گریه وخشوع خود را هنگام نماز به نمایش میگذارد، در حالی که دوربین روبه…
🏆4🕊3😍1
#نصیحت ⚠️جوانان سلفی اینگونه جهاد کنید⚠️ ▪️ای طالب علم! 🍃به تحقیق، ترجمه وتألیف وتلخیص وتعلیق اهمیت بده وتنها به مطالعه اکتفا نکن. 📝هر اندازه که میتوانی در تولید آثار علمی مفید سهیم باش؛ زیرا پیشرفت علمی با تلاشهای پیوسته ومداوم به دست میآید... 📔۲۰۰ پند برای جوان سلفی (شـ۱۵۱) #مدرسه_احمد
🤝8💯2😇1
#عقیده_اهل_سنت_وجماعت #عقیده ▪️کرسی جای دو قدم الله است... ▪️امام عبدالله بن احمد بن حنبل -رحمهالله- (۲۹۰هـ) از پدرش روایت میکند که ابوموسی اشعری -رضیاللهعنه- گفت: کرسی جای دو قدم الله است وبرای آن صدایی است همچون صدای زین [که از سنگینی بار به صدا درمیآید]... 📜السنة لعبدالله بن احمد (۱/۳۰۲) ´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´ ✍🏻این اثر از ابوموسی اشعری -رضیاللهعنه- در باب کرسی، از جمله روایاتی است که سلف صالح در …
💯7✍1🤷♂1
#عقیده_اهل_سنت_وجماعت #عقیده #اشاعره #جهمیه ▪️عقیده ائمه اشاعره یا حنابله؟! ✖️نووی (امام فرقهی مبتدع اشعریه) میگوید: اگر گفته شود: «لَا إِلَهَ إِلَّا سَاكِنُ السَّمَاءِ»، گوینده مؤمن نخواهد بود، وهمچنین اگر گفته شود: «لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ»، گوینده کافر است؛ چراکه سکون بر الله تعالی محال است... 📔روضة الطالبين (۱۰/۸۵) ▪️امام ابن خزیمه -رحمهالله- میگوید: پس هر کس نگوید: همانا الله تعالی بر…
❤3💯3👎1🤝1
#عقیده #اهل_سنت ▪️اطیط صفتی برای عرش الهی... ▪️امام بغوی -رحمهالله- میگوید: همانا الله تعالی بر عرش خود بالای آسمانهایش است، وآسمانهایش بالای زمینهایش مانند یک گنبد قوسدار هستند... 📜شرح السنة للبغوي (۱/١٧٦) ▪️امام عبدالله بن احمد بن حنبل -رحمهمالله- میگوید: «هنگامی که الله تعالی بر عرش بنشیند صدایی همانند صدای رحل شتر بلند میشود». 📜السنة لعبدالله ص۲۹۲ 🔺حافظ ذهبی بر اثر فوق تعلیق میزند: «صدایی که از خو…
🏆5❤2👍1
در این کتب ودیگر کتب سلف صالح: جهمی را کافر مییابی! اما در کتب متأخرین، جهمی را امام حافظ مییابی! پس بیدار شو ای عبد الله! #مدرسه_احمد
❤8👌2💯2👎1😇1
#عقیده_اهل_سنت_وجماعت #عقیده ▪️اثبات صفت قدم برای الله تعالی... ▫️ صحابی جلیل القدر انس بن مالک -رضیاللهعنه- (۹۳هـ) از قول رسول الله -صلی الله علیه وسلم- روایت میکند که فرمود: جهنم پیوسته میگوید: آیا زیادهای هست؟ تا اینکه پروردگار عزت، پاى خود را در آن مینهد، پس جهنم میگوید: بس است، بس است، به عزت تو! وبخشهایی از آن به هم نزدیک میشود.. 📔السنن الکبری للنسائي (۷/۱۴۹) ⚡اشاعره با تأویلات فلسفی خود، این حدیث ص…
👏6❤4🏆2👌1👍1
به این #اشعری فحاش بنگرید! محمد زاهد کوثری حنفی ماتریدی مسلک جهمی را تعظیم کرده وامام دارمی -رحمهالله- را به بال مگس توصیف میکند!! حرف وفعل این مرتد بر من افسوس ندارد بلکه بر شما گلهگاویهای عاذریه تأسف دارد چراکه ما برایتان کسی را آوردیم که به ائمه وعلما طعن میزند، مگر نه این است که کار شما دفاع از علماست؟ یا فقط تخصصتان دفاع از اعلام اشاعره است؟ راست گفت شیخ الإسلام ابن تیمیه که 👈اشاعره: مخنث👉 هستند! 📜الفتاوى …
👌3👍2👎1
´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´ 🔺نَوَوی (امام فرقهی مبتدع اشعریه) میگوید: اما پاسخ به استدلال آنان به حدیث براء -رضی الله عنه- از چند وجه است: 👈(وجه اول) که پاسخ ائمه حدیث وحفاظ آن است، اینکه این حدیث به اتفاق ایشان ضعیف است. از کسانی که بر تضعیف آن تصریح کردهاند: ۱- امام سفیان بن عُیَینه ۲- امام شافعی ۳- امام حُمِیدی (استاد بخاری) ۴- امام احمد بن حنبل ۵- امام یحیی بن معین 👈۶- امام ابوسعید دارمی👉 (شاگرد امام احمد…
👍4❤2👏1💯1🤩1
#عقیده #استقامت ▪️باطل نابود شدنی است... ▪️امام اسحاق بن راهویه -رحمهالله- در نامهای به امام ابوزرعه رازی -رحمهالله- مینویسد: «لَا يَهُولَنَّكَ الْبَاطِلُ، فَإِنَّ لِلْبَاطِلِ جَوْلَةً ثُمَّ يَتَلَاشَىٰ». یعنی: باطل تو را نهراساند، چراکه باطل را هیجانی است، سپس نابود میشود... 📜الجرح والتعدیل (۱/۳۴۲) 🍃این وصیتِ گرانبهای امام اسحاق بن راهویه، نشاندهندهی بصیرت عظیم سلف صالح در برابر فتنههاست که با فِتَن روزگ…
❤7💯2✍1🕊1🤷♂1
▪️منبع موثق عقیده سلفی 📘 عقیده اهل اثر 📗 فقه وحدیث نبوی 📕 ردود بر اهل بدعت 🔹برای استفاده از مطالب علمی ونشر آنها، به کانال مجموعه انتشارات کتابخانه همنشین سلفی بپیوندید: ━━━━━━━━━━━━━ 🔗 @hana_bale 🔗 @hana_bale 🔗 @hana_bale ━━━━━━━━━━━━━ ▪️عضو شوید ونشر دهید... #مدرسه_احمد
🔥6💯3❤🔥1🤷♂1
#فواید #احادیث ▪️فضیلت تلاوت قرآن کریم در شب جمعه... ▪️رسول الله؛ -صلیاللهعلیهوسلم- میفرماید: هر کس در شب جمعه سوره دخان را قرائت کند غفرانی برایش میباشد... 📜 جامع ترمذی؛ حدیث ۲۸۸۹ ▪️صحابی جلیل ابوسعید خُدری؛ -رضیاللهعنه- میفرماید: هر کس سوره کهف را در شب جمعه بخواند، نوری بین او وبین بیت العتیق برای اوست... 📜 مسند دارمی؛ حدیث ۳۴۵۰ ▪️امام عبدالله بن عیسی؛ -رحمهاللهتعالی- میفرماید: به من خبر دادند که …
👍5💯2❤🔥1🤝1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tawh1id2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدرسه احمد” (@tawh1id2), 760 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tawh1id2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.