(زيارة بالإنابة) سجلوا اسمائكم لزيارة الرسول الأعظم(صلّى الله عليه وآله) بذكرى استشهادة 🔗رابط التسجيل في اول تعليق👇👇 #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #العتبة_العباسية_المقدسة
❤14

Channel
@thaqafaasria1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
6,269subscribers
+172 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001249165638 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @thaqafaasria1 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/thaqafaasria1 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 21:20 | 6,269 | +13 |
| 12 Sept 2026, 14:18 | 6,256 | +2 |
| 8 Sept 2026, 09:58 | 6,254 | +30 |
| 2 Sept 2026, 18:48 | 6,224 | +27 |
| 30 Aug 2026, 06:38 | 6,197 | -12 |
| 24 Aug 2026, 04:44 | 6,209 | +89 |
| 20 Aug 2026, 11:18 | 6,120 | +6 |
| 17 Aug 2026, 20:35 | 6,114 | +17 |
| 14 Aug 2026, 09:15 | 6,097 | +7 |
| 10 Aug 2026, 17:21 | 6,090 | -6 |
| 7 Aug 2026, 06:53 | 6,096 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:13 | 6,097 | first reading |
26 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 26 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
236 reactions across 26 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 88.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 209 | 88.6% | |
| 😢 | 18 | 7.63% | |
| 👍 | 5 | 2.12% | |
| 🕊 | 3 | 1.27% | |
| 💯 | 1 | 0.424% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 26 of the 26 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 236 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 26 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
(زيارة بالإنابة) سجلوا اسمائكم لزيارة الرسول الأعظم(صلّى الله عليه وآله) بذكرى استشهادة 🔗رابط التسجيل في اول تعليق👇👇 #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #العتبة_العباسية_المقدسة
❤14
ليس الحزنُ وحده… بل الاقتداء عندما تشتد ضغوط الحياة، يحتاج الإنسان إلى قدوةٍ تعينه على التحلّي بالرحمة، وضبط الانفعال، والعفو. وتؤكد الدراسات النفسية أن هذه السلوكيات تعزز الصحة النفسية، وتقوّي العلاقات الإنسانية. وفي ذكرى استشهاد النبي محمد ﷺ، نتذكر أن هذه القيم لم تكن مواعظ تُلقى، بل أخلاقًا جسّدها في حياته. فكلما اقتدينا بسيرته، اقتربنا من حياةٍ أكثر طمأنينةً واتزانًا. #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #وحدة_الارشاد…
❤7
نبينا مصدر الرحمة (وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ) لم يكن نبينا الأكرم قائد ناجح فقط، بل كان كتلة من الحنان الأبوي المشع الذي غمر الكون برحمته، هذا الحنان لم يكن شعاراً، بل كان تفاصيل يومية عاشها مع كل من حوله واستشعروها، كذلك نحن نستشعر هذا الحنان والرحمة كلما ذكرناه وكلما طبقنا جزءاً من وصاياه شعرنا اننا نقترب اكثر منه، سلام على النبي محمد يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا. المرشدة : زينب ع…
❤10
ذكرى تُنعش الاخلاق ماذا يحدث اذا جعلنا الاخلاق أساس علاقاتنا ؟ لو ذكرنا انفسنا مع اقتراب ذكرى رحيل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان نجدد العهد مع قيمة الاخلاق التي جاء بها لكانت جسراً يعيد ما كادت الخصومة ان تهدمهُ ونتدرب على هذه القيمة العظيمة لتكون حاضرة في نفوسنا وجارية على السنتنا ومنعكسة في سلوكنا وممتدة الى اسرنا ومجتمعنا عندها لا تبقى الاخلاق كلمات تقال بل تصبح واقعاً نعيشهُ. المرشدة : كواكب عبد الستار …
❤13💯1
إعلان نتائج مسابقة"من وحي المسير" يعلن مركز الثقافة الأسرية عن أسماء الفائزات في مسابقة «من وحي المسير»، التي أُقيمت بمناسبة ذكرى أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام)، وذلك بعد إجراء القرعة بين المشاركات صاحبات الإجابات الصحيحة. اسماء الفائزات: ملاك حازم-النجف الهام علوان دخيل-بابل امال عبد الرضا عواد-كربلاء نادية رمزي شناوة-ذي قار ابتهاج غزوان صادق الياسري-كربلاء زهراء ادهم عادل-بصرة يقين عبد زيد كاظم-بابل هدى ر…
❤5👍5
⭕️ مسابقة س: بعد أشهر، عندما تأخذنا زحمة الحياة وضغوطها ونبدأ بنسيان هذه الأجواء الروحية، ما هو "المرجع النفسي" الأقوى لإنقاذنا؟ أ) لوم النفس وجلد الذات بشدة لأننا تراجعنا، مما يزيد من إحباطنا ويأسنا. ب) العودة لقراءة رسالة أو عهد كتبناه لأنفسنا في لحظات الصفاء الروحي يذكرنا بهويتنا وقيمنا الحقيقية. ج) تجاهل الأمر تماماً واعتبار أن الهبوط الروحي أمر حتمي لا يمكن علاجه أو الوقاية منه. 🔺 الاجابة عبر التعليقات على نف…
❤9
الطمأنينة ليست غياب المشاكل بل أن تستشعر وجود الله أن يبقى في قلبك موضع هادىء تقول فيه " الله هنا " فتستمد القدرة على الاستمرار "ألا بذكر الله تطمئن القلوب " #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #وحدة_الارشاد_والدعم_النفسي #العتبة_العباسية_المقدسة
❤8
أسماء الفائزات بفقرة السؤال اليومي . ✍️ملاحظة/يسقط حق المشتركة بالجائزة🎁 بعد شهر من تاريخ إعلان الأسماء الفائزة. 🔹للاستفسار يرجى التواصل معنا عبر معرف التلكرام أدناه: 👇👇👇👇 https://t.me/Thaqafaasria #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #العتبة_العباسية_المقدسة
❤3
الناسُ أعداءُ ما جَهِلوا أن الإنسان غالبًا ما يعادي ما لا يعرفه أو لا يفهمه، فالجهل يولِّد الخوف، وسوء الظن، والرفض، والهجوم على الشيء قبل معرفته. وليس المقصود بالعداوة هنا العداوة الشخصية، بل قد تكون رفضًا أو استهزاءً أو مقاومةً لكل جديد أو مجهول ومن هنا جاءت أهمية البيان والتبيين، فبهما تزول الشبهات، ويتحرر الإنسان من إطلاق الأحكام المسبقة فالمعرفة تفتح باب الفهم، والفهم يبدد الخوف، وإذا زال الخوف تراجعت العداو…
❤12
أقبلت نفوسٌ متعبةٌ لكنها شامخةٌ نحوَ المدينةِ، تحملُ معها ألمَ الفقدِ وجلالةَ الصبرِ بكتِ المدينةُ لبكاءِ الإمامِ السجادِ ودعواتِ السيدةِ زينب (عليهم السلام)، لتُعلِّمَ هذه العودةُ درسًا بليغًا في كيفيةِ احتواءِ الأحزانِ وتحويلِ الفاجعةِ إلى طاقةِ وعيٍ وثباتٍ، يُرمِّمُ انكساراتِ الروحِ ويحفظُ تماسكَ الأسرةِ والمجتمع. المرشدة : منال داخل #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #وحدة_الارشاد_والدعم_النفسي #العتبة_العباسية_المقد…
❤8
مدرسةُ الأمومةِ الرسالية في مدرسةِ فاطمة بنت أسد عليها السلام نتعلّم أن عظمةَ الأم لا تُقاس بما تمنحه لأبنائها من متاع الدنيا، بل بما تغرسه في قلوبهم من إيمانٍ وولاءٍ وقيمٍ سامية. هي المرأة التي احتضنت رسول الله ص بقلب الأم، وربّت أمير المؤمنين عليّا عليه السلام في بيتٍ تنفّست جدرانُه الإيمان، فكانت نموذجاً للأم التي تصنع الإنسان قبل أن تصنع الإنجاز. سلامٌ على أمٍّ ربّت النور، فخلّدها التاريخ. المرشدة : نبأ الحيدري…
❤19
يتقدّم مركز الثقافة الأسرية بأحرّ التعازي إلى الأمة الإسلامية بذكرى وفاة السيدة فاطمة بنت أسد (عليها السلام)، سائلين الله تعالى أن يرزقنا الاقتداء بسيرتها المباركة. عظّم الله أجورنا وأجوركم. #إعلام_مركز_الثقافة_الأسرية #وحدة_الارشاد_والدعم_النفسي #العتبة_العباسية_المقدسة
😢9🕊3
Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @thaqafaasria1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مركز الثقافة الأسرية” (@thaqafaasria1), 6,269 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thaqafaasria1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.