Channel
@tib_hakaik
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
10,924subscribers
-285 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001522744299 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tib_hakaik |
| Description | تبيين الحقائق قناة تبيّن حقيقة الخلاف الحاصل في الساحة الدعوية بعد أحداث الصعافقة وتكشف مغالطات وتلبيسات المعترضين الشانئين لتضليل المفاهيم. |
| Created | 26 September 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 55 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/tib_hakaik |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 06:59 | 10,924 | -3 |
| 3 Nov 2026, 09:29 | 10,927 | -5 |
| 2 Nov 2026, 06:56 | 10,932 | -2 |
| 1 Nov 2026, 09:44 | 10,934 | -4 |
| 30 Oct 2026, 08:09 | 10,938 | -4 |
| 29 Oct 2026, 08:47 | 10,942 | -1 |
| 28 Oct 2026, 09:48 | 10,943 | -9 |
| 27 Oct 2026, 11:18 | 10,952 | -10 |
| 26 Oct 2026, 14:35 | 10,962 | +1 |
| 25 Oct 2026, 14:46 | 10,961 | -5 |
| 24 Oct 2026, 18:07 | 10,966 | -2 |
| 23 Oct 2026, 16:16 | 10,968 | -1 |
| 22 Oct 2026, 19:37 | 10,969 | +4 |
| 21 Oct 2026, 13:01 | 10,965 | -1 |
| 20 Oct 2026, 09:44 | 10,966 | -1 |
| 19 Oct 2026, 07:39 | 10,967 | -3 |
| 17 Oct 2026, 02:16 | 10,970 | +6 |
| 16 Oct 2026, 02:58 | 10,964 | -3 |
| 15 Oct 2026, 06:06 | 10,967 | -8 |
| 14 Oct 2026, 01:51 | 10,975 | first reading |
27 posts held, back to 18 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 45 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 22 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 27 (18 October 2025 – 22 October 2026) |
| Views total | 11,210 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 4 Nov 2026, 07:44 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 4 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
فعلهم فعل أهل الأهواء خبثا ومكرا !! كما قال الشيخ ربيع -رحمه الله- صدعوا رؤوسنا الشيخ فركوس يطعن في الألباني -رحمه الله-!! الشيخ فركوس يطعن في الشيخ ربيع -رحمه الله-!! فلما مات الشيخ ربيع واشتدت حرب وطعونات أهل الأهواء في الشيخ ربيع -رحمه الله- في بلدنا الجزائر خاصة وامتلأت مواقع أهل الباطل بالطعن في السلفية وعلمائها ورميهم بالمدخلية، لم ينبر لرد عادية هولاء المغرضين والذب عن عرض الشيخ ربيع إلا الشيخ فركوس الذي بر…
دفع فرية تغيّر الشيخ فركوس -حفظه الله- على الشيخ الألباني -رحمه الله- للشيخ محمد نبيل باهي -وفقه الله- https://t.me/tib_hakaik
الشيخ الألباني -رحمه الله-: "...تقسيم البدعة إلى محرَّمة وإلى مكروهة - يعني كراهة تنزيهية - هذا التقسيم لا أصل له في الشريعة الإسلامية ،كيف وهو مصادم مصادمةً جليَّة للحديث الذي تسمعونه دائمًا وأبدًا ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار )" https://t.me/tib_hakaik
في هذا المقطع بيّن الشيخ العثيمين -رحمه الله- خطر التعصب القومي وأن الجامع الوحيد بين المسلمين هو الإيمان، وقد نبه علماء الإسلام أن هذه الشعارات والنعارات وتقديم رابطة القومية على رابطة الدّين من دعاوى الجاهلية، وهي منافية لمبدإ الولاء والبراء الشرعي، لقوله صلى الله عليه وسلم لما تنازع المهاجري والأنصاري فتنادى كل واحد لقومه « ما بال دعوى أهل الجاهلية؟» ...ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوها فإنها خبيثة» [متفق عل…
الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- يرى بجواز الإنكار العلني وبضوابط (القدرة مع عدم وقوع الضرر)
خامسُها: تتجسَّد في حُسنِ المعاملة والتَّحلِّي ـ معهم ومع غيرِهم ـ بالأخلاق الفاضلةِ وبالحكمةِ والحِلْمِ والأَنَاةِ والسَّكينةِ والصَّبر، بعيدًا عن الغِلظةِ والمُجافاة والصَّخبِ وإيثارِ المصلحةِ الشَّخصيَّةِ والتَّدليسِ والغرورِ والتَّغرير والرِّياءِ والسُّمعةِ وحُبِّ الظُّهورِ والتَّمشيُخِ على النَّاسِ، دون أَنْ يكون له رصيدٌ في قلبه مِنْ حُسْنِ النِّيَّة وإحسانِ الظَّنِّ، وسلامةِ القصدِ والقلبِ، ومَحبَّتِه لأخيه ما…
قال الشيخ العلّامة أبو عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-: "حقًّا إنَّ العِلمَ رَحِمٌ بين أهلِه، وَصِلَةُ خيرٍ بين أصحابِه وحَمَلَتِه، ولا بُدَّ لكُلِّ طالبِ علمٍ أَنْ تكونَ له رَحِمٌ علميَّةٌ تَصِلُه بالعلماء والدُّعاةِ إلى الله، يَنهَلُ بمُوجَبِها مِنْ عِلمهم ويرفعُ إشكالاتِه إليهم، ويصدر عنهم بالفوائد والنَّوادر مِنَ العلوم والمَعارِف، ويعرف لهم قَدْرَهم بحيث لا يتقدَّم بين أيديهم في المسائلِ، وبخاصَّةٍ: المُس…
بل كانوا يتركون كثيرًا مِنَ الحقِّ خوفًا مِنْ وُلاةِ الظُّلم وأمراءِ الجَوْرِ، فمِنَ المُحالِ أَنْ يُوفَّق هؤلاءِ للصَّوابِ ويُحرَمَهُ أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم» [إعلام الموقِّعين لابن القيِّم(٤/ ١١٠)] https://t.me/tib_hakaik
رأفة بالشيخ محمد بازمول نذكره بكلام الإمام ابن القيّم في منهج أصحاب رسول الله ﷺ وإنكارهم المنكر ولو على الولاة إذا ما خالفوا الحقّ، وبكلام الشيخ الفوزان بأن" الغاش الذي يقر المنكر ويدافع عنه فإنه غاش لولي الأمر وللمسلمين" قال بازمول في منشور له: "تسمية الحاكم والجهر بنسبة العيوب إليه..." إن كان بازمول يقصد الحزبيين والحركيين فكلامه صحيح وإن كان يقصد عالما من علماء السنة فحبذا لو يذكر لنا من هذا العالم الذي يجيز الج…
العلامة الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله "كنا نُجاهِد الاستعمار الفرنسي حتى اصطدمنا بالطرق الصوفية، فإذا هي أقوى منه وأشدُّ علينا منه." 📘(مجموع الآثار 3/155) من أقوال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين : قَالَ الإمام عَبْدُ الْحَمِيدِ بنُ بَادِيس ـ رَحِمَهُ اللهُ : "وَ إِنِّيٰ أَعْلَنْتُ أَنِّيٰ سَلَفِيٌّ، وَ أَعْلَنْتُ أَنِّيٰ تَبَرَّأْتُ مِنْ كُلِّ مَا يُخَالِفُ الْكِتَابَ وَ السُّنَّةَ وَ رَجِعْتُ عَنْ كُل…
رسالة إلى العقلاء فقط هل يوجد خارجيّ سروريّ في عالم النّاس اليوم يثني على الشيخ ربيع بن هادي والشيخ الألباني والوادعي والجامي رحمهم الله جميعا!! أيها الطاعنون راجعوا مقال الشيخ الأخير في رمي وصف أهل السنة بالمدخلية ثم تأملوا في حالكم وطعونكم وراجعوا حساباتكم جيدا وقفوا معها وقفة صادقة بعد أن لعب بعقولكم الملبسون المفلسون وقد تبيّن حالهم لكل ذي عينين قال ابن المبارك رحمه الله: " ..ومن استخف بالعلماء ذهبت آخرته". فب…
Video, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 27 posts we hold for @tib_hakaik. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تَبْيِينُ الحَقَائِق” (@tib_hakaik), 10,924 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tib_hakaik.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.