Channel
@ttttallll
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,980subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001728873664 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ttttallll |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ttttallll |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:18 | 1,980 | +2 |
| 13 Sept 2026, 13:02 | 1,978 | -3 |
| 9 Sept 2026, 17:38 | 1,981 | +2 |
| 4 Sept 2026, 07:02 | 1,979 | -4 |
| 29 Aug 2026, 15:23 | 1,983 | +4 |
| 26 Aug 2026, 13:58 | 1,979 | +1 |
| 23 Aug 2026, 22:25 | 1,978 | -3 |
| 20 Aug 2026, 06:27 | 1,981 | -1 |
| 17 Aug 2026, 10:34 | 1,982 | +6 |
| 13 Aug 2026, 23:35 | 1,976 | -2 |
| 10 Aug 2026, 09:05 | 1,978 | -5 |
| 6 Aug 2026, 21:00 | 1,983 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:48 | 1,983 | first reading |
21 posts held, back to 7 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,471 reactions across 21 posts, in 15 distinct kinds. The most used accounts for 39.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 575 | 39.1% | |
| 🤣 | 464 | 31.5% | |
| 😢 | 170 | 11.6% | |
| 😁 | 146 | 9.93% | |
| 🥰 | 41 | 2.79% | |
| 👏 | 37 | 2.52% | |
| 💔 | 11 | 0.748% | |
| 💯 | 8 | 0.544% | |
| 🌚 | 5 | 0.34% | |
| 👍 | 4 | 0.272% | |
| 🎅 | 3 | 0.204% | |
| ✍ | 2 | 0.136% | |
| 👀 | 2 | 0.136% | |
| 🤓 | 2 | 0.136% | |
| 😍 | 1 | 0.068% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,471 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 7 March 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
النفس الحية لا تحتمل أن تشهد الحق في أمر ولا تبوح به دون أن تضيق عليها الأرض بما رحبت، بل تسارع وتندفع في نصرة المظلوم بما شهدت وعاينت بالفعل واللسان، وكأن صاحبها هو من وقع عليه الظلم، بل تود لو أنها أشهدت كل بنان على ذلك. وكذلك في نصرة الحق بعد معرفته، والشهادة له بالنفاذ، ومن ذلك قوله تعالى في وصف حال من شهدوا الحق في الوحي فاتبعوه: ("وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق، يقولون…
❤13😢1
بعض الطلبة والدعاة تساهلوا منذ سنوات في إطلاق وصف الذكورية على من يتمسكون بالأعراف التي ليست ذات صلة وثيقة بالإسلام، متأولين لأنفسهم بذلك إظهار سماحة الإسلام ووسطيته للنساء، رغم ما يتضمنه معهود اللفظ من معاني سابقة مؤدلجة، فأكثروا من استعماله بعد أن أعادوا تعريفه بشكل لا يتعارض مع الإسلام، والآن ظهرت النتيجة الحتمية لذلك، وصارت النساء في الأوساط الدينية يستعملونه بمعناه المعهود، ويرمون به من يقول أدنى مزحة عن التعدد …
❤15🤣6👍2😁2🎅1😢1
"النهايات أخلاق" - ولادة بنت المستكفي
😁75
الأطفال هم خير معلم للإنسان، وخير مذكر له بستر الله وعنايته؛ فكلما ضاقت بك سبل الحياة في العمل أو الرزق أو غير ذلك، تذكر كم من مرة كادوا فيها أن يهلكوا -بسبب عبثهم بأسلاك الكهرباء، او التقاطهم ما لا يؤكل من الارض، وغير ذلك- لولا أن شملتنا وشملتهم رحمة الله وحفظه.
❤55
#2025 من كمال الافتقار إلى الله الاستحضار الدائم لحقيقة أن كل ما يأمله الإنسان وما يملكه من نعم معقود على بيت عنكبوت، ولولا معيته سبحانه وحفظه وتوفيقه لما كانت ولا بقيت. قال تعالى: ("إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا").
❤41👍1
توجد حقيقة بدهية بُنيت عليها الفلسفة التشاؤمية -وإن كان روادها يتسمون بالجحود بنعم الله في كثير من التصورات- وهي أن نفس الإنسان في هذه الحياة يمكنها أن تحمل أطنانا لا تعد من الألم والضيق، ولكنها لا تستطيع أن تسع أكثر من بضع نفحات من السعادة والانتشاء مهما حيزت لها الدنيا بزينتها ومتاعها.
😢31❤9
ذكرني ذلك الرجل بمعنى يدور في ذهني منذ سنوات، وهي أن كثيرا من قناعاتنا الأخلاقية وطباعنا هي نتيجة حدية -إما سلبا أو إيجابا- لتجاربنا الحسية، فهذا الرجل على سبيل المثال رغم كبر سنه، لا ينفك أبدا عن مساعدة غيره ويبادر في ذلك كثيرا، ربما لأنه قد عاين شعور الخذلان والعجز من عمر مبكر، فعزم ألا يكون مثلهم، وهذه النتيجة ليست حتمية لأن بعض بني آدم قد يتجهون إلى النقيض، ويصيرون غلاظا بلا رحمة، فالناس معادن، ولكل وجهة حسب سرير…
❤59
بعض الذكريات ليس بإمكان المرء تجاوزها مهما طال عليه العمر، ومنها لحظات الخذلان والعجز بعد استجارة من بيده المساعدة في إنقاذ من نحب، فاليوم على سبيل المثال ذكر لي رجل قد جاوز السبعين من العمر أنه عندما كان في الثانية عشر من عمره ابتليت أمه بمرض شديد فذهب بها من الوادي الجديد إلى القاهرة كي تتلقى العلاج، ولم يكن البدو أنذاك يعرفون أي شيء عن الحياة الحديثة، فحتى التجارة هناك تتم بالمقايضة دون أن يفقهوا معنى العملة كوسيل…
😢71❤20💔3
لما حد من الإخوان يحاول يقنعك أن المشكلة في القيادة الحالية فأنت تقوله أنك رافض الفكرة وأصل المشكلة بدأت مع حسن البنا ربنا يرحمه:
🤣27😁3👍1
بمناسبة التقدم لفتاة أكثر من مرة: نيتشه اتقدم لسالومي ثلاث مرات، أول مرة كان مكسوف فقال لصاحبه بول ري يقولها مكانه، فقالتله لا، وبول ري نفسه كان بيحبها فاتقدملها هوا كمان فقالتله لأ برده، ثاني مرة اتقدملها مباشر فرفضته ، ومرة ثالثة غير مباشرة كان مفكرها تقريبا رفضته مراعاة لمشاعر ري، فاترفض وكانت الثالثة ثابتة، بعد رفضها طلب منها طلب غريب تتصور معاهم وهيا ماسكة سوط وهما في مقدمة حنطور مكان الأحصنة (والصورة موجودة على…
🤣81❤10💯5🌚4🎅1
كلام سليم.
🤣37✍2
من الأشياء الغريبة اللي بسمعها كثير على السوشيال ميديا. تلاقي واحدة تقولك: عايز واحدة تسمع الكلام؟ يعني عايز واحدة ملهاش عقل، لازم يبقى عندها رأي عشان عندها عقل. مش عارف مين أقنعهم أن اللي عنده رأي بيبقي عنده عقل مفيش أي علاقة.
🤣37💯3😁2❤1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ttttallll. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 12 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“طل” (@ttttallll), 1,980 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ttttallll.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.