Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Вивчаємо Біблію Разом

Channel

Вивчаємо Біблію Разом

@twrbible

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

3,560subscribers

-36 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1002341191704
TypeChannel
Username@twrbible
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/twrbible

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,5603,5963,5786 August 2026 — 3,596 subscribers6 August 2026 — 3,592 subscribers9 August 2026 — 3,594 subscribers13 August 2026 — 3,591 subscribers16 August 2026 — 3,590 subscribers19 August 2026 — 3,588 subscribers22 August 2026 — 3,582 subscribers26 August 2026 — 3,580 subscribers29 August 2026 — 3,573 subscribers1 September 2026 — 3,569 subscribers4 September 2026 — 3,566 subscribers9 September 2026 — 3,569 subscribers13 September 2026 — 3,568 subscribers17 September 2026 — 3,560 subscribers6 August 202617 September 2026
14 measurements spanning 42 days, net -36. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,555–3,601 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 12:013,560-8
13 Sept 2026, 07:383,568-1
9 Sept 2026, 09:213,569+3
4 Sept 2026, 04:593,566-3
1 Sept 2026, 01:173,569-4
29 Aug 2026, 11:123,573-7
26 Aug 2026, 00:373,580-2
22 Aug 2026, 23:173,582-6
19 Aug 2026, 20:053,588-2
16 Aug 2026, 18:573,590-1
13 Aug 2026, 00:333,591-3
9 Aug 2026, 17:413,594+2
6 Aug 2026, 19:303,592-4
6 Aug 2026, 05:513,596first reading

Engagement

19 posts held, back to 23 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

375 reactions across 17 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 73.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
27473.1%
👍6517.3%
🤗92.40%
🔥82.13%
🙏41.07%
❤‍🔥30.8%
🥰30.8%
💔20.533%
💯20.533%
😁20.533%
👌10.267%
👏10.267%
🤔10.267%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 416 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 19 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 11:43 UTC320 views20 reactionsread 7 August 2026
Photo

Після кожної групи жертв ми читаємо цю дивну фразу: "Це всепалення, вогняна жертва, приємні пахощі для ГОСПОДА" Левит 1:13. Виникає питання, чому вона приємна, якщо спалене мʼясо воняє нестерпно? Але тут справа в поякаянні і покорі Оскільки всепалення було найпоширенішою жертвою в ізраїльському богослужінні, його приносили не лише щоденно, а й у поєднанні з іншими святами (Числа 28), воно слугувало щоденним нагадув

14❤‍🔥3👍3

6 Aug 2026, 10:29 UTC430 views18 reactionsread 7 August 2026
Photo

#2 Левит 1:1-17 / Жертва цілопалення і повна посвята Богові Ми сприймаємо стосунки з Богом, як щось лайтове, приємне, що дає крила і надихає. Все це так, але до жертви Христа, складовою частиною будь-якого спілкування з Богом була кров жертви. Покаяння, подяка, обітниця, свята або спомин: "...а сини Аарона, священики, візьмуть його кров і покроплять кровʼю жертовник довкола, що при вході в Намет Свідчення..." Левит

13🔥3👍2

4 Aug 2026, 07:54 UTC621 views20 reactionsread 7 August 2026
Photo

#1 Левит Вступ. / “Найскладніша” книга Біблії. Ось ми і зробили це! Нарешті, ми розпочали дослідження найважливішої книги Старого Завіту ( тому, що це середина Тори). Тривалий час я переконував себе, що книга Левит має три важливі недоліки: Складна мова та стиль - довгі переліки жертвоприношень, ритуальних деталей і законів здаються далекими й нецікавими для сучасного читача. Відчуття "нерелевантності" - це "ст

12👍7💯1

31 Jul 2026, 11:37 UTC866 views40 reactionsread 7 August 2026
Photo

Друзі, нагадую, що в наступний вівторок ми розпочинаємо дослідження книги Левит. Буде складно, але цікаво, буде незрозуміло, але корисно. А можливо, ми зірвемо джекпот і буде все одразу )))

32👍7🤗1

22 Jul 2026, 10:46 UTC≈1,330 views21 reactionsread 7 August 2026
Photo

Що об'єднує покоління в пустелі з поколінням минулих і сучасних християн? - Скінія. "У Старому Завіті Бог промовляв до людини зі Скинії (намету), тоді як у Новому Завіті Він промовив до нас через Свого Сина. У дуже реальному сенсі можна сказати, що Ісус замінив собою храм (Ів 2:19–22; Кол 2:9). Більше того, ті, хто перебуває у Христі, тепер насолоджуються постійною присутністю Духа, подібно до того, як скинія була

13🙏4👍3💯1

16 Jul 2026, 08:34 UTC≈1,320 views22 reactionsread 7 August 2026
Photo

Сенс 3 Книга Левит має цікаву структуру Це географічно найбільш "статична" книга Тори, усі події відбуваються на горі Синай протягом кількох місяців (Вих. 40:17; Чис. 1:1), при цьому займає цілу книгу. Книга має класичний приклад хіастичної структури: центром книги є глава 16 (День Очищення), навколо якої симетрично розташовані закони про чистоту/нечистоту (гл. 11-15 і 17-20) та жертвоприношення (гл. 1-7 і 23-27).

15👍5🤗2

15 Jul 2026, 08:26 UTC≈1,000 views22 reactionsread 7 August 2026
Photo

Як читати складні "застарілі" тексти Левит про жертвоприношення? (ПРИКЛАД): «Якщо якийсь чоловік з Ізраїлевого дому заріже вола… поза табором, а не приведе їх до входу в Намет Свідчення, щоб принести у всепалення ГОСПОДУ перед ГОСПОДНІМ Наметом, то такому чоловікові це зарахується як кровопролиття… така людина буде знищена з-посеред свого народу» Левит 17:3–4. Коротко, цей текст про категоричну централізацію покло

18👍3🤗1

14 Jul 2026, 07:23 UTC799 views20 reactionsread 7 August 2026
Photo

П’ять причин, чому послання до Євреїв складно вивчати без книги Левит. Євр. 5:1-3 - алюзія на Левит 9:7, 16:6 (первосвященик приносить жертву спершу за себе) Вказує на досконалість Первосвященика Христа, якій не мав потреби спокутувати власні гріхи. Євр. 9:7, 9:25 - Левит 16 (Судний день, вхід у Святе Святих раз на рік) знову відсилка на досконалість Первосвященика Христа Євр. 9:12-14, 22 - жертовна кров, очищення

16👍3🤗1

13 Jul 2026, 07:15 UTC819 views19 reactionsread 7 August 2026
Photo

ТОП 6 Цитат, з книги Левит, і які ми бачимо в Новому Завіті Левит 19:18 ("Люби ближнього свого, як самого себе") - друга найбільша заповідь, яку згадують автори НЗ: Матв. 22:39, Марк 12:31, Лук. 10:27, Рим. 13:9, Гал. 5:14, Як. 2:8 Левит 19:2 ("Будьте святі, бо Я святий") 1 Петра 1:15-16 посилається на Левит 19:2, коли каже: «як Той, Хто покликав вас, святий, будьте й ви святі в усій поведінці, бо написано: „Будьте

16👍2🤗1

11 Jul 2026, 07:03 UTC955 views26 reactionsread 7 August 2026
Photo

Сенс 2 ЛЕВІТ - книга, що надихнула апостола Петра. Петро будує основну думку послання, святість під час випробувань, на ключовій тезі книги Левіт. Петро це пояснює так: «…як Той, Хто покликав вас, є святий, будьте й ви святі в усьому вашому житті, адже написано: Будьте святі, як Я Святий!" 1 Пет. 1:15-16. В книзі Левіт ця ключова ідея неодноразово повторюється в різних контекстах:"Адже Я ГОСПОДЬ, ваш Бог. Тож і ви

23👍2🤗1

10 Jul 2026, 06:48 UTC942 views30 reactionsread 7 August 2026
Photo

(ПРОДОВЖЕННЯ) "ГОСПОДЬ покликав Мойсея і промовив до нього..." Левіт 1:1. Ідея співіснування Святого Бога з грішною людиною, про яку ми казали у попередньому тексті - має неймовірне практичне застосування. Святий Бог ненавидить гріх людини, але саме Він і пропонує людині шлях до відновлення стосунків. Впевнений, кожен з вас стикався особисто з проповідником-правдолюбом, або ви бачили рілс де цікаві спікери викриваю

27💔2🤔1

9 Jul 2026, 13:06 UTC823 views31 reactionsread 7 August 2026
Photo

"І Мойсей вже не міг увійти в Намет Свідчення, бо Намет оповила хмара, і ГОСПОДНЯ слава наповнювала Намет... Так ГОСПОДНЯ хмара над Наметом була перед очима усього Ізраїлевого дому вдень, а вогонь був над ним уночі впродовж усіх їхніх подорожей. "ГОСПОДЬ покликав Мойсея і промовив до нього з Намету Свідчення". Вихід, 40:35,38 - Левіт 1:1. Чим важлива книги Левіт? З одного боку читати книгу Левіт, це якби ти читав

15👍15👏1

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @twrbible. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Вивчаємо Біблію Разом” (@twrbible), 3,560 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/twrbible.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.