Channel
@usaymeen
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,541subscribers
+22 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001193136884 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @usaymeen |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/usaymeen |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 02:19 | 1,541 | +9 |
| 14 Sept 2026, 05:19 | 1,532 | +3 |
| 10 Sept 2026, 04:41 | 1,529 | -8 |
| 4 Sept 2026, 12:56 | 1,537 | -1 |
| 1 Sept 2026, 03:38 | 1,538 | -2 |
| 28 Aug 2026, 17:33 | 1,540 | +4 |
| 22 Aug 2026, 17:45 | 1,536 | +3 |
| 19 Aug 2026, 12:51 | 1,533 | -1 |
| 16 Aug 2026, 19:38 | 1,534 | +10 |
| 13 Aug 2026, 11:56 | 1,524 | +1 |
| 10 Aug 2026, 20:43 | 1,523 | +5 |
| 8 Aug 2026, 00:22 | 1,518 | -1 |
| 7 Aug 2026, 06:02 | 1,519 | first reading |
21 posts held, back to 28 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
18 reactions across 8 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 77.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 77.8% | |
| 👍 | 4 | 22.2% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 18 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 28 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: من ابتلي بالخير فعليه وظيفة الشكر، ومن ابتلي بضده فعليه وظيفة الصبر، وكلما عظمت النعم كان الشكر عليه أوجب. 📚 أحكام من القرآن الكريم (ج1ص438). #الصبر #الشكر #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: الشريعة جاءت بتحريم كل ما فيه غرر لأن هذا يؤدي إلى النزاع والعداوة والبغضاء وإلى الطمع وإلى أن ترتقي النفوس لطلب الربح إلى الميسر الذي حرمه الله تعالى في كتابه. 📚 شرح بلوغ المرام ج 9 ص 180 #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
من حقوق الطريق غض البصر ✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: الله تعالى قد يبتلي الإنسان بمصائب يختبر به إيمانه مصائب في أهله أو ماله أو بدنه ومن الناس من إذا أصابته هذه المصائب عجز أن يصبر وربما ارتد بعد إسلامه وكفر ومن الناس من يصبر ويحتسب. 📚 تفسير سورة العنكبوت ص 9 #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: إذا عجز الإنسان عن لطهارة بالماء لمرض أو شلل ولم يجد من يقوم بتطهيره أو خوف من مرض فإنه يتيمم وإذا عجز عن التيمم ولم يجد من ييممه سقط عنه التيمم وصلى بدون وضوء ولا تيمم. 📚 أحكام القرآن الكريم ج2 ص521 #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
❤1
القلق والندم ✍🏻 فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: نزول القرآن من عند الله تعالى لقوله تعالى (تنزيل من الرحمن الرحيم) وإن إنزال القرآن من آثار رحمة الله عز وجل حيث قال (من الرحمن الرحيم). 📚 تفسير سورة فصلت ص 24 #القرآن #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: على من أراد أن يصبح داعية إلى الله عز وجل أن يتعلم أولا إلى ماذا يدعو؛ لأن الإنسان قد يدعو إلى الله تعالى عن جهل فيكون إفساده أكثر من إصلاحه، يفعل ذلك لا عن إرادة سوء لكن لجهله، يظن أنه عالم فيتفوه بما لا يعلم فحينئذ يقع في الإثم أولا ثم في إضلال الناس ثانيا. 📚 فتاوى نور على الدرب (ج١٢ / ص٢١٩). #الدعوة #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
❤3
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: الغش في الامتحانات محرم، بل من كبائر الذنوب، لا سيما وأن هذا الغش يترتب عليه أشياء في المستقبل: يترتب عليه الراتب، والمَرْتبة، وغير ذلك مما هو مقرونٌ بالنجاح. 📚 فتاوى نور على الدرب ٢٤/٢ #الغش #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: العمل الصالح هو الذي جمع الإخلاص والمتابعة يعني أن تقصد بعملك وجه الله سبحانه وتعالى والدار الآخرة والمتابعة أن تكون في ذلك متبعا للنبي عليه الصلاة والسلام وضد الأول الإشراك وضد الثاني البدعة فلا تكون مشركا ولا مبتدعا 📚 تفسير سورة العنكبوت (ص29). #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين #الإخلاص #المتابعة #البدعة #الشرك
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: مس النجاسة لا ينقض الوضوء حتى لو كانت نجاسة حسية كالبول والعذرة والدم النجس وما أشبهها فإن مسها لا ينقض الوضوء وإنما يوجب غسل ما تلوث بالنجاسة فقط. 📚 فتاوى نور على الدرب ج 3 ص 319 #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين #النجاسة #الوضوء
☑️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: صفر كغيره من الأزمنة يقدر فيه الخير والشر، وبعض الناس إذا انتهى من شيء في صفر أرّخ ذلك وقال: انتهى في صفر الخير، وهذا من باب مداواة البدعة ببدعة، والجهل بالجهل، فهو ليس شهر خير ولا شهر شر. 📚 القول المفيد في شرح كتاب التوحيد (1/567). #صفر #ابن_عثيمين #محمد_بن_صالح_العثيمين
❤4
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @usaymeen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ محمد بن صالح العثيمين” (@usaymeen), 1,541 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/usaymeen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.