Channel
@v_potochke
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
94subscribers
+78 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003954742538 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @v_potochke |
| Created | Between 1 April 2026 and 15 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/v_potochke |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 07:58 | 94 | -1 |
| 5 Sept 2026, 16:57 | 95 | +6 |
| 27 Aug 2026, 22:34 | 89 | +15 |
| 20 Aug 2026, 12:04 | 74 | +56 |
| 12 Aug 2026, 14:48 | 18 | +2 |
| 12 Aug 2026, 13:31 | 16 | no change |
| 12 Aug 2026, 13:21 | 16 | first reading |
13 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
28 reactions across 12 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 64.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🔥 | 18 | 64.3% | |
| 👍 | 3 | 10.7% | |
| ❤ | 2 | 7.14% | |
| 💘 | 1 | 3.57% | |
| 😇 | 1 | 3.57% | |
| 🙏 | 1 | 3.57% | |
| 🤩 | 1 | 3.57% | |
| 🥴 | 1 | 3.57% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Хусепе де Рибера. Хромоножка, 1642 ИСПАНСКОЕ ДОСТОИНСТВО Глухонемой мальчик держит записку, в которой просит милостыню. Мальчик, так скажем, не обезображен интеллектом или высоким социальным положением, при этом художник дает композицию парадного портрета — низкая линия горизонта, большой холст. То есть мальчик не унижен, он смотрит даже немного сверху вниз. В этом особая специфика Испании — высокое и низкое смешива…
🔥2❤1
САГА О ЗАЙЦАХ О пушкинских суевериях ходят легенды. В начале декабря 1825 года Пушкин решает поехать в СПб, но на выезде ему дорогу перебегает заяц, и он отступает обратно — плохая примета: в народной демонологии заяц — оборотень! (А вы думали он такой незамысловатый? 🐰) В результате заяц спас Пушкина от участия в декабристском восстании. Об этом зайце написано многое. А. Битов в издании «Вычитание Зайца» проанализи…
👍1🙏1
Творчество Пушкина пропитано мистикой. Если все связано, значит все заранее предопределено: случай — мощное, мгновенное орудие провидения. Поэтому любая случайная встреча двух людей — случайна ли? Пришла пора, она влюбилась — указание на судьбу, на рок. Когда человеку кажется, что он все понял и владеет ситуацией, он всегда забывает какую-то мелочь, которая рушит все здание: Герман одернулся и вытянул не ту карту. …
🔥2
Немного shabby chic вайба филфака МГУ и окон поточной 🥰
🔥2❤1💘1
У окна поточной ☕ pinned «ТОП-20 ЗОЛОТЫХ МОНОГРАФИЙ О КУЛЬТУРЕ Многие полагают, что культура — это искусство, музыка, одежда, фольклор и прочие «украшения» жизни. На самом деле существуют сотни определений культуры, которые в совокупности объясняют ее как всеобъемлющие обстоятельства…»
Ну, и на «десерт» не останемся без ХУДОЖКИ. Пусть для начала это будут два романа — экзистенциальный и пророческий: 1. Ж.-П. Сартр. Тошнота, 1938 Если восприятие жизни Хайдеггера сравнивают с плугом землепашца, который постепенно делает свое дело, а подходы Ясперса, окончившего медицинский факультет, — с бережной и долгосрочной гомеопатией, то способ почувствовать жизнь Сартра — с электрошоком. Это такая экстренная …
👍2
А вместо заключения — самое интересное: КОДЫ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ 21. Ю. Лотман. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства, 1993 Без томика Лотмана не прошла юность ни одного филолога. Сжимая его в руках, преображается и поездка в трамвае, и променад по мосту. Блестящий и анализ негласных правил русского дворянского быта, где жесты, дуэль или бал были исполнены глубокого символического смысла. Лотма…
🔥2
КРИЗИС СУБЪЕКТА И ИЛЛЮЗИИ СОВРЕМЕННОСТИ 16. З. Фрейд. Недовольство культурой, 1930 Безжалостный диагноз цивилизации, приобретающей безопасность и порядок ценой подавления первобытных влечений. Фрейд утверждает, что прогресс неизбежно делает человека несчастным, обрекая его на вечное чувство вины и неврозы. 17. М. Хайдеггер. Бытие и время, 1927 Один из ключевых текстов XX века, который заново ставит вопрос о том, чт…
🔥2
ИКОНА, КАРНАВАЛ И ДУХ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 11. А. Гуревич. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства, 1990 С книжки Гуревича обычно и начинается любовь к культуре. В ней голоса тех, кто никогда не писал хроник и трактатов. Книга открывает народное сознание Средневековья, сотканное из причудливой смеси церковных догм и языческого суеверия. 12. М. Бахтин. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневек…
🔥2
СУМЕРКИ ЭПОХ И РОЖДЕНИЕ СМЫСЛОВ 7. Й. Хёйзинга. Осень Средневековья, 1919 Живописнейшее полотно угасания «золотой» эпохи, написанное почти как художественный роман. Хёйзинга задал тон всему культурологическому жанру, показав, что дух времени определяют не столько политические события, сколько стиль повседневной восприимчивости, символический язык, эмоциональная атмосфера и т. д. 8. О. Шпенглер. Закат Европы, 1918–1…
🔥2
ТОП-20 ЗОЛОТЫХ МОНОГРАФИЙ О КУЛЬТУРЕ Многие полагают, что культура — это искусство, музыка, одежда, фольклор и прочие «украшения» жизни. На самом деле существуют сотни определений культуры, которые в совокупности объясняют ее как всеобъемлющие обстоятельства, пронизывающие и обуславливающие все наше существование. И даже более того, прислушаемся к «отцу культурологии» Лесли Уайту: Культура — это не изобретение чело…
🔥2🤩1
Все грани божественного не где-то далеко на небе, а внутри нас. Это свойства нашего же сознания. Поэтому молитва святым как внешним сущностям считается идолопоклонством. Бога можно найти только в своей душе. Преподобие означает уподобление божественному. Идеал обожения одушевляет каждую молитву — это молитва своей же предельной возможности. Иконы, храмы, священные образы в воображении — подобно телефонной будке в Ма…
🔥2
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @v_potochke. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“У окна поточной ☕️” (@v_potochke), 94 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/v_potochke.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.