7 Aug 2026, 21:02 UTC33 viewsread 8 August 2026
В СУББОТУ 8 августа в 21:30 - занятие по Потокам. Напишите, кто будет участвовать! (Мб кто-то желает начать цикл из 4-х занятий и 4-х Передач?)
Signed Vladislav Lebedko
Channel
Владислав Лебедько: психология, философия и др.
@vlebedko
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
301subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001281044048 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vlebedko |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/vlebedko |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 15:42 | 301 | +2 |
| 21 Aug 2026, 01:27 | 299 | -1 |
| 14 Aug 2026, 13:53 | 300 | +1 |
| 8 Aug 2026, 08:03 | 299 | no change |
| 8 Aug 2026, 00:12 | 299 | +1 |
| 7 Aug 2026, 08:20 | 298 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
4 Aug 2026, 19:02 UTC75 viewsread 8 August 2026
Photo
См. выше!
Signed Vladislav Lebedko
4 Aug 2026, 19:02 UTC69 viewsread 8 August 2026
Онлайн обучающий Магический Театр, посвящённый философии Жиля Делёза и Феликса Гваттари. Воскресенье 9 августа в 17ч. Театр "игры с Машинами Желания на Теле без Органов" (Конекциями, Дизъюнкциями, Конъюнкциями, потоками восприятия, молекулярными и молярными синтезами, ризомой, номадизмом и т.п.) Уже давно было замечено, что МТ способствует усвоению сложных знаний, но когда я провел в конце мая и в июне 2026г МТ (тог…
Signed Vladislav Lebedko
2 Aug 2026, 12:52 UTC79 viewsread 8 August 2026
Photo
Подробности завтра!
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:10 UTC104 viewsread 8 August 2026
В СУББОТУ 1 августа в 21:30 - занятие по Потокам. Напишите, кто будет участвовать! (Мб кто-то желает начать цикл из 4-х занятий и 4-х Передач?)
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:09 UTC85 viewsread 8 August 2026
*** ПОСТ-ТРАДИЦИЯ Текст Пост-Традиции, написанный мной еще в 2004 году. Это попытка поэтического описания Пост-Традиций. Конкретная работа ведётся мной практически постоянно уже 23-й год. После 2000-го года — говорить о традиции бессмысленно. То же, что прошло жернова деконструкции, можно назвать пост-традиция. Она не имеет иерархической структуры, и вообще какой-либо структуры. 1. В пост-традиции нет ничего «изн…
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:09 UTC101 viewsread 8 August 2026
21. Все написанное выше — слова (в которые вложены мои смыслы — образы-звуки- ощущения). В вашем описании эти же слова — совершенно другая совокупность других смыслов — образов-звуков-ощущений. 22. Стало быть — вы — автор того, что вы прочитали.
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:08 UTC23 viewsread 8 August 2026
Далее, опираясь на наши предыдущие рассуждения о том, что субъект принципиально расколот (лакановское: «я мыслю там, где не существую и существую там, где не мыслю») определим «я» (сознание субъекта) как процесс производства смыслов, т. е. обмена Означающих на Означаемые. Ведь, именно там, где этот процесс происходит, мы и находимся. Если мы смотрим, например, на пламя свечи, то наше «я» в это время представляет из с…
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:08 UTC52 viewsread 8 August 2026
То есть, когда «мною говорит Другой», он говорит через меня и мной, но никак не во мне. Субъект децентрирован, то есть вообще не имеет центра. Описать этот процесс линейной формой не получится, поэтому мы вынуждены обратиться к той самой Ризоме. Ещё один важнейший вывод, к которому мы пришли: «я» не является центром, оно постоянно ускользает в сложные лабиринты Ризомы. Претензии на Целостность рассыпалась окончательн…
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:08 UTC30 viewsread 8 August 2026
*** И ещё. Традиция, в своих попытках описания мира, всегда предлагала Метанаррации. Это сверх-обобщённые рассказы о мире, которые претендуют на универсальные объяснения, но скрывают конкретные контексты. Они формируют наше восприятие как набор сюжетов, из которых может быть выведен любой другой рассказ. Метанаррации обещают цельность, но ведут к монолиту, который держится на чужих словах и власти объяснений. Подобны…
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 14:08 UTC33 viewsread 8 August 2026
Ризома дала нам язык для описания мира как сети без центра: не корневой, а растущий во все стороны покров тропок. Задача не в том, чтобы вернуть утраченное ядро, а в том, чтобы признать множество взаимо-пересечённых линий, которые расходятся и сходятся без единой геометрии. Метафора «сада расходящихся тропок» — это визуализация: каждый путь — это выбор, который открывает другие тропы, а не завершает маршрут. В простр…
Signed Vladislav Lebedko
31 Jul 2026, 08:56 UTC29 viewsread 8 August 2026
*** Теперь давайте углубимся в некоторые парадоксы восприятия, которые «здравый смысл» вообще обходит стороной. Например, вопрос: как выглядит комната, в которой вы живёте, когда в ней никого нет? — Никак не выглядит, потому что сам вопрос содержит подвох, и обычно человек вспоминает своё жилище с 3-5 привычных ракурсов, реже с 7–10, но никак не более. Действительно, для того чтобы она как-то выглядела, нужен наблюда…
Signed Vladislav Lebedko
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @vlebedko. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Владислав Лебедько: психология, философия и др.” (@vlebedko), 301 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vlebedko.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.