Channel
@wabel2
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
32subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002082087144 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wabel2 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/wabel2 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 19:46 | 32 | +1 |
| 20 Aug 2026, 19:49 | 31 | -1 |
| 11 Aug 2026, 02:15 | 32 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:17 | 32 | first reading |
20 posts held, back to 5 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
كثرة قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر: فيزيد إيمانه، ويطمئن قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، ويقل مزاحه، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق بمثله، ويترك مجالس اللغو، و يترك أمورًا كان يفعلها، لأن قلبه قد أضاء واستنار ..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: « إن كنت تريد الهدى فتدبر القرآن، ولا تتسرع، ولا تتعجل، ولا تغفل، فأكثر الناس اليوم يقرؤون القرآن إما للأجر بتلاوته وإما للتبرك به، ولكن أكثرهم لا يقرؤونه تدبرا، ولهذا حُرِموا فائدته » • شرح الكافية الشافية (٥٠٣/١)
إن القرآن الكريم هو خيرُ عملٍ صالحٍ تُعمر به الأَوقات، وخيرُ صُحبةٍ تُنال بها جزيل الحسنات، وخيرُ دليلٍ إِلىٰ تبصرة الحقِّ إِذا اِدلهمت الظلمات، وخيرُ شارحٍ للصدور إِذا ضاقت بها الكُربات.
قراءة التحزين قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن). قال في معناه ابن حبان البستي (ت:٣٥٤): أي يقرأه قراءة تحزّن. ثم قال بعد ذلك: (وليس التحزُّن بالقرآن نقاء الجِرم "أي مخرج الصوت"، وطيب الصوت، وطاعة اللهوات بأنواع النغم بوفاق الوقاع. ولكن التحزُّن بالقرآن هو أن يقارنه شيئان: الأسف والتلهّف. الأسف على ما وقع من التقصير. والتلهّف على ما يؤمل من التوقير. فإذا تألم القلب وتوجّع، وتحزّن الصوت ورجّ…
قال ابن القيِّم - رحمه اللَّه - : فإن قراءة القرآن بتدبر تعطي العبد قوّةً في قلبه وحياةً، وسعةً وانشراحًا وبهجةً وسرورًا؛ فيصير في شأنٍ والنّاس في شأنٍ آخر".
الْقُرْآنُ يَرْقَى بِصَاحِبِهِ فِي دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ، وَارْتَقِ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِي، وَصَحَّحَهُ الَْألْبَانِي
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فكلُّ مَن أقبل عليه يسّرَ اللهُ عليه مطلوبَه غاية التيسير وسهّله عليه. • تفسير السعدي (٨٢٥)
إن القرآن الكريم هو خيرُ عملٍ صالحٍ تُعمر به الأَوقات، وخيرُ صُحبةٍ تُنال بها جزيل الحسنات، وخيرُ دليلٍ إِلىٰ تبصرة الحقِّ إِذا اِدلهمت الظلمات، وخيرُ شارحٍ للصدور إِذا ضاقت بها الكُربات.
"لو اتّخذت ما اتّخذت من أساليب استغلال الفراغ وتهذيب فوضى هذه الأيّام، ما لم تفسح للقرآن زمنًا -يليق به- بين ركام مهامك؛ لن تلمس أثر وقتٍ قضيته في طلب غيره، وإن لمِستَ فطفيف أثرٍ زائل لم تعمِّق جذوره البركة"
قال أبو بكر الآجري وهو يذكر بعض صفات قارئ القرآن : «وكان همه عند التلاوة للسورة إذا افتتحها متى أتعظ بما أتلو؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة؟ وإنما مراده متى أعقل عن الله الخطاب؟ متى أزدجر؟ متى أعتبر؟ لأن تلاوته للقرآن عبادة، والعبادة لا تكون بغفلة.» - أخلاق أهل القرآن (ص٣٧)
لازِمُوا القرآن صِدقًا إنَّهُ أُنسُ المقابر! واحفظوهُ في الصدورِ ذاكَ ذُخـرٌ للأواخِـر
قَالَ إِبْرَاهِيمُ الخَوَّاصُ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «قُلْتُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ! اقْرَئِي القُرْآنَ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنَ اللَّهِ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، فَجَاءَتِ الحَلَاوَةُ!». [📚 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (١٨٠/٨) ].
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wabel2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وَابِلْ🌧️” (@wabel2), 32 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wabel2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.