Channel
@wadmatalhuda
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
95subscribers
+20 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004386150584 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wadmatalhuda |
| Created | Between 1 June 2026 and 10 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/wadmatalhuda |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 17:00 | 95 | -2 |
| 10 Sept 2026, 13:58 | 97 | +5 |
| 25 Aug 2026, 20:54 | 92 | +10 |
| 19 Aug 2026, 15:03 | 82 | +6 |
| 12 Aug 2026, 09:04 | 76 | +1 |
| 11 Aug 2026, 23:31 | 75 | first reading |
20 posts held, back to 10 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
_ يَجلسُ الرَّجلُ عِندمَا يُريدُ النَّومَ للهِ سَاعَة، يُحَاسِبُ نَفسَهُ فِيهَا عَلىٰ مَا خسِرَهُ ورَبحَهُ في يَومِه، ثُمَّ يُجدِّدُ لهُ تَوبةً نَصُوحَةً بينهُ وبينَ اللهِ، فينامُ عَلىٰ تِلكَ التَّوبةِ . ويَعزمُ عَلىٰ أن لَا يُعاوِدَ الذَّنبَ إذا استَيقظَ، ويَفعلُ هَذا كلَّ لَيلةٍ، فإن مَاتَ مِن لَيلتِهِ ماتَ عَلىٰ تَوبةِ، وإنِ استَيقظَ، استَيقظَ مُستقبِلًا لِلعملِ مَسرُورًا مِن تَأخيرِ أجلِهِ حتَّىٰ يَستقبِلَ ربَّ…
الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محدثة لم يفعلها النبي ﷺ ولا خلفاؤه الراشدون ولا السلف الصالح. الدليل: قال النبي ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق عليه) قال الإمام ابن تيمية: الاحتفال بالمولد ليس له أصل في الشريعة، وكل ما لم يشرعه الله ورسوله فهو بدعة. الطريقة الصحيحة لحب النبي ﷺ: ✅ اتباع سنته ✅ تطبيق شريعته ✅ نشر تعاليمه ✅ الصلاة والسلام عليه لا نحتفل به بل نحبه باتباعه
قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: «يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُرَاعِيَ قُلُوبَ النَّاسِ، فَإِذَا انْكَسَرَ قَلْبُ شَخْصٍ فَلْيَحْرِصْ عَلَى جَبْرِهِ بِمَا اسْتَطَاعَ؛ لِأَنَّ فِي هَذَا فَضْلًا عَظِيمًا». 📖 شَرْحُ بُلُوغِ الْمَرَامِ (٣٣٣/١١).
*اللهم في هذا المساء، نسألك راحة تملأ القلوب، وسكينة تغمر الأرواح، ومغفرة تمحو الذنوب، ورزقًا واسعًا مباركًا، وفرجًا قريبًا لكل مهموم، وشفاءً لكل مريض، واستجابة لكل دعاء.🤍*
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: " كاْنَ أَحَدُ السَّلَفِ إذَاْ أَذْنَبَ يَبْكي وَيَقُوْلُ: « مَاْ الَّذِي أَسْقَطَنِي مِن عَيْنِكَ يَاْ مَاْنِحَ الْعِصَمِ ". 📚| مَدَاْرِجُ السَّاْلِكينَ ( ٢٩٣/١ ).
معجزة الإستغفار - ستغيير حياتك • قالَ رَسُولُ اللّٰه : منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ . • قالَ اللّٰه سُبحانه وتَعالى : ﴿ "فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًۭا يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٟلٍۢ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍۢ وَيَجْعَل لَّكُمْ…
Video, posted without a caption
قال السعدي رحمه الله: " فكلما كـــــان العبد أعظم إنابة إلى الله، كـــــان انتفاعه بالآيات أعظم، لأن المنيب مقبلٌ إلى ربه، قد توجهت إراداته وهماته لربــه، ورجع إليه في كل أمر مِــن أموره، فصار قريبًا مِن ربه ". تيسير الكريم الرحمن ٦٧٥
جاهد قدر المستطاع أن تستفتحَ وردك القرآني مع بداية كل صباح، ضع في حُسبانك أنَّ الورد القرآني كلّما تأخرت عنه كلّما ثَقُل عليك واستصعبته فيكون عُرضة للإهمال، وكلّما أتيت به مُبكرًا سَهُل عليك وهان واستلذّيت به ورُزقت به البركة.
Photo, posted without a caption
دَعْهم يرَوْا فيك القرآن في جميل حديثك، ورجاحة عقلك، وعفة جوارحك وقلبك، ولين جانبك، وسكينتك واطمئنانك ورزانتك. لا يكنْ همُّك أن يُقال حَفِظَ القرآن؛ بل كان خُلُقُه القرآن.
قال رسول الله ﷺ مَن قال : ( أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ ) يَقولُها ثلاثًا ؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ . - استغفروا فهذا وقت السّحر غفر الله لنا ولكم.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wadmatalhuda. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ومضة هدى🍂” (@wadmatalhuda), 95 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wadmatalhuda.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.