Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
14 measurements spanning 44 days, net +91. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,152–2,274 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
19 Sept 2026, 18:00
2,257
-3
15 Sept 2026, 12:55
2,260
+1
11 Sept 2026, 19:01
2,259
+17
7 Sept 2026, 17:16
2,242
+50
2 Sept 2026, 13:23
2,192
+2
30 Aug 2026, 08:17
2,190
-1
26 Aug 2026, 22:56
2,191
+3
23 Aug 2026, 18:08
2,188
+3
20 Aug 2026, 01:12
2,185
+6
16 Aug 2026, 22:05
2,179
+4
13 Aug 2026, 15:48
2,175
+5
10 Aug 2026, 11:30
2,170
+4
7 Aug 2026, 02:17
2,166
no change
6 Aug 2026, 13:46
2,166
first reading
Engagement
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
9m 43s
Average length
2m 26s
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 1 kind.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
3
100.0%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸#مقتبسات_من_مجلة_الإصلاح_الحسيني
🔹محاربة الأنظمة المستبدة للشعائر الحسينية
📚 #مجلة_الإصلاح_الحسيني: العدد ١٣، محاربة الأنظمة المستبدة للشعائر الحسينية عبر التاريخ (الأساليب والدواعي)، محمد الدومي، باحث إسلامي من الجزائر: ص٢٠٩.
#مؤسسة_وارث_الأنبياء
#العتبة_الحسينية_المقدسة
#نهج_الحسين_منارتنا
#صفر_١٤٤٨هـ
#الأربعين_الحسيني
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
تابعونا على:
الموقع الالكتروني: www.warithanbia.com
التلجرام: https://t.me/warith_…
🔸وفد مؤسّسة وارث الأنبياء يُشارك في مجلس عزاء أقامه مركز الإمام الحسن (ع) للدراسات التخصّصية
🔹بدعوةٍ كريمةٍ من مركز الإمام الحسن (عليه السلام) للدراسات التخصّصية التابع للعتبة الحسينية المقدّسة، شاركت مؤسّسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية التابعة للعتبة الحسينية المقدّسة، في مجلس العزاء الذي أقامه المركز بمناسبة ذكرى شهادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وذلك بتاريخ 21 /7 /2026م.
تكوّن وفد …
🔸اختتام الدورة الحسينية الرجالية الثانية والعشرين
🔹اختُتمت يوم الاثنين الموافق 20/07/2026 في الأهواز الدورة الحسينية الرجالية الثانية والعشرون، وهي الدورة الحادية والثمانون من سلسلة الدورات التي أقامتها مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية التابعة للعتبة الحسينية المقدسة.
بدأت اختتامية الدورة بتلاوة قرآنية تلاها أحد طلاب الدورة، تحدّث ـ بعد ذلك ـ أساتذة الدورة عن مجريات ومعطيات نهضة الإمام الحسي…
🔸وفد مؤسّسة وارث الأنبياء يشارك في المؤتمر العلمي الدولي السنوي الثالث عشر لفكر الإمام الحسن المجتبى (ع)
🔹بدعوةٍ كريمةٍ شارك وفد مؤسّسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية التابعة للعتبة الحسينية المقدّسة بالحضور في المؤتمر الدولي الذي أقيم برعاية العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية، ونظمه مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق التابع للهيأة العليا لإحياء التراث، بالتعاون مع الهيأة العليا لمشروع الحلة…
🔸اختتام الدورة الحسينية النسوية الرابعة عشرة
🔹اختُتمت يوم الأحد الموافق 19/07/2026 في الأهواز الدورة الحسينية النسوية الرابعة عشرة، وهي الدورة الثمانون من سلسلة الدورات التي أقامتها مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية التابعة للعتبة الحسينية المقدسة.
بدأت اختتامية الدورة ـ التي تزامنت مع شهري محرم وصفر ـ بتلاوة قرآنية معطّرة، تحدّث ـ بعد ذلك ـ أساتذة الدورة عن المواد الدراسية التي تمّ تدريسها …
🔸إعلان🔸
🔹تقيم مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية التابعة للعتبة الحسينية المقدسة الدورة التخصّصية الخامسة لإعداد الخطباء من طلبة العلوم الدينية بالمواصفات التالية:
١ -مدة الدورة سنتان
السنة الأولى: تعليم الأطوار المشهورة والمتعارفة.
السنة الثانية: تعليم كتابة المحاضرة بحسب الأُسس العلمية.
٢ -زمان انعقاد الدورة: ٩ / ربيع الأول.
3ـ زمان المقابلات: ٣ و ٤ / ربيع الأول.
٤ -مكان انعقاد الدو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @warith_anbia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصّصية في النهضة الحسينية” (@warith_anbia), 2,257 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/warith_anbia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.