"الشيطان صبورٌ جدًا: - لأنكَ - مشروع حياته❕ يتدرج معك تدرُّجًا لا تراه يكفيه أن يحرمك في اليوم تسبيحة إلى أن يفرّغ قلبكَ من الدين ويملاهُ بما شاء".

Channel
عابـر سبيـل
@wasem_26
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
217subscribers
-18 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001828382840 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wasem_26 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/wasem_26 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 19:18 | 217 | -3 |
| 9 Sept 2026, 20:20 | 220 | -6 |
| 31 Aug 2026, 00:06 | 226 | +1 |
| 23 Aug 2026, 21:58 | 225 | -3 |
| 16 Aug 2026, 18:06 | 228 | -5 |
| 8 Aug 2026, 17:37 | 233 | -2 |
| 8 Aug 2026, 10:02 | 235 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:33 | 235 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 18s
- Average length
- 2m 18s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
⏐بِـــسْـــمِ الـلَّـهِ الـــرَّحْـــمَـٰــنِ الــرَّحِــيــمِ⏐ | من ألقاب أبي بكر رضي الله عنه | ➀╎العتيق. لقبّه به النبي ﷺ؛ فقد قال له ﷺ: "أنت عتيقُ الله من النار" فسُميَّ عتيقا وفي رواية عائشة قالت: دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: "أبشر أنت عتيق الله من النار". ➁╎الصديق. لقبه به النبي ﷺ، ففي حديث أنس -رضي الله عنه- أنه قال: أن النبي ﷺ صعد أحدا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فوجف بهم فقال: "…
مفسدات القلب الخمسة: - كثرة الخلطة - والتَّمنِّي - والتَّعلُّق بغير الله - والشَّبع - والمنام. فهذه الخمسة، مِن أكبر مفسدات القلب. 📚 مدارج السَّالكين بتصرُّف ١/ ٤٥٣.
قال تعالى: {ادعوني أستجب لكم} غافر يقول ابن القيم: (والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه، لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحا تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير).
⬅️ عندما يتصدر الجهال والمتعالمون 📚 ذَكرَ الحافظ العِراقي أنه كان في إحدى الخُطب فَسمعَ من الخَطيب أحاديث لا تَصح. فحدَّثهُ قائلاً إن الأحاديثَ التي ذَكرتَها لا تَصحُ عن رسُول الله ﷺ. فقال: بلى، وهي مذكُوره في كُتبِ أهلِ العلم!! 📚 فسألتهُ ان يأتيَ بذلكَ الكِتابِ الذي وجدها فيه.. 📚 قال فجاء بكتابِ الموضُوعات لابن الجوزي. 💡الموضوعات لابنُ الجوزي.. هو كتاب فيه تجميع الأحاديث المكذوبه عن رسول الله ﷺ.
«ومن أعظم مقامات الإيمان: الفرح بالله، والسرور به، فيفرح به إذ هو عبدُه ومحبُّه، ويفرحُ به سبحانه ربًا وإلهًا ومنعمًا ومربيًا».
🔹لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكِبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا أو آجلا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يفتقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب تكون حِميَة له من هذه الأدواء وحفظا لصحة عبوديته، واستفراغا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه، فسبحان من يرحم ببلائه ويبتلي بنعمائه. كما قيل: قد يُنعم بالبلوى وإن عَظُمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم. 🔹فلولا أن الله سبحانه يداوي عباده بأ…
قال ابن القيم -رحمه اللَّه-: طوبى لمن أقبل على الله فإن الله يقبل عليه، وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبد: استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنورت ظلماته.🌱 [طريق الهجرتين (284)]
الحمدلله على كل لحظة مُـرّة إستصعبناها وعـدّت❤🩹
حقيقة الحياة وحقارتها: لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْ دَهْرِهِ مَا تَعَوَّدَا وَمَا العَيْشُ إِلَّا سَكْرَةٌ تُورِثُ الرَّدَى يُؤَمِّلُ آمَالاً وَلِلْمَوْتِ خَطْفَةٌ يَرَى الكَوْنَ فِيهَا زَائِلًا لَيْسَ سَرْمَدَا وَمَا الفَخْرُ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ عَلَى التُّقَى فَتًى عَاشَ مَحْمُودًا وَمَاتَ مُوَحِّدَا ✍️ طالب برباط العلم الشريف
وَقفَ أعرَابيٌّ أمامَ قبرَ النّبيِّ ﷺ، فقال: بِأبيْ أنتَ وأُمِّيْ مِن نبِيٍّ، خُتِمَت بكَ الدُّنيَا، وفُتِحَت بِك الآخِرة.
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wasem_26. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عابـر سبيـل” (@wasem_26), 217 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wasem_26.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.