Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for righteous doppelgänger

Channel

righteous doppelgänger

@watonu

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

347subscribers

+37 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002056180762
TypeChannel
Username@watonu
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/watonu

Growth

3093473286 August 2026 — 310 subscribers6 August 2026 — 310 subscribers7 August 2026 — 309 subscribers13 August 2026 — 311 subscribers21 August 2026 — 324 subscribers28 August 2026 — 338 subscribers6 September 2026 — 347 subscribers6 August 20266 September 2026
7 measurements spanning 32 days, net +37. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 303–353 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 23:40347+9
28 Aug 2026, 19:18338+14
21 Aug 2026, 06:44324+13
13 Aug 2026, 16:29311+2
7 Aug 2026, 03:10309-1
6 Aug 2026, 22:18310no change
6 Aug 2026, 08:20310first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Aug 2026, 17:00 UTC94 viewsread 6 August 2026
Photo

Ислам – это не духовная религия. И в этом нет ничего дикого. Слово "духовность", происходящее от новозаветного "духа" (Πνεῦμα) изначально было христианским термином, связанным со Святым Духом. Позже, когда западный философский мейнстрим вступил в эпоху трансцендентализма, оно стало настолько всеобъемлющим, что теперь не значит вообще ничего. Это просто настроение. Вместо этого у нас есть чётко формализованные инстр

Signed Тимурлан Шахша

4 Aug 2026, 16:47 UTC120 viewsread 6 August 2026
Photo

Несколько доисламских наскальных надписей определяют основные добродетели арабского общества: преданность Богу, воинскую силу, мужество в бою, крепкие родственные узы и щедрое гостеприимство! На фотографии вы можете наблюдать завещание Халида ибн аль-Хариса. Это наскальное высечение под кодовым идентификатором BuSDA1 было обнаружен в 2020 году к югу от Таймы на севере Саудовской Аравии.

Signed Тимурлан Шахша

4 Aug 2026, 13:11 UTC89 viewsread 6 August 2026
Photo

Эссе о человеке Разум в современном западном наборе метафизических аксиом функционирует особым образом (инструментально), где агент обязан иметь определённые (доминирующие, эксплуататорские, контролирующие и т. д.) намерения по отношению к миру. Новейшая западная рациональность успешно соответствует реальности, но особенно хорошо – в контексте контроля и манипуляции ею. То упущение, которое не замечает современное

Signed Тимурлан Шахша

3 Aug 2026, 19:36 UTC103 viewsread 6 August 2026
Photo

Хотел поделиться с вами любопытным замечанием. Когда в книгах фикха шафиитского мазхаба говорится "аш-шайх абу Хамид", подразумевается в виду абу Хамид аль-Исфараини, а когда говорится "аль-Къадый абу Хамид", подразумевается его более ранний предшественник абу Хамид аль-Марварруди, бывший одним из крупнейших асхаб аль-вуджух (авторитетных ранних шафиитских муджтахидов). Известный критик и скептик абу Хайян ат-Таухид

Signed Тимурлан Шахша

3 Aug 2026, 00:07 UTC157 viewsread 6 August 2026
Photo

Некоторые вещи, считающиеся среди арабов поведением, подрывающим достоинство, которые, на мой взгляд, отчётливо перекликаются с нормами адатов большинства обществ Северного Кавказа: – спать, когда люди бодрствуют; – занимать гостя даже мелким делом; – сидеть среди людей, вытянув ноги; – в путешествии скрывать свою еду от товарища; – на дороге, идя, слишком сильно оглядываться по сторонам; – вмешиваться в разговор дв

Signed Тимурлан Шахша

2 Aug 2026, 13:01 UTC128 viewsread 6 August 2026
Video

Video, posted without a caption

Signed Тимурлан Шахша

2 Aug 2026, 12:10 UTC120 viewsread 6 August 2026
Photo

Photo, posted without a caption

Signed Тимурлан Шахша

1 Aug 2026, 22:26 UTC121 viewsread 6 August 2026
Photo

Не менее интересная история с Бишром аль-Марисий затрагивает важную тему арабской морфологии. Передаётся, что он однажды пил набиз (напиток из фиников, полученный путём настаивания) и сказал человеку по имени Камиль, чей внешний облик показался Бишру некрасивым: «Уже в самом твоём имени есть доказательство того, что "имя" (исм) – это не то же самое, что "именуемое" (мусамма)» *Камиль (كامل) переводится как "соверш

Signed Тимурлан Шахша

1 Aug 2026, 22:02 UTC119 viewsread 6 August 2026
Photo

Также передаётся забавная история о том, как аль-Марисий написал знакомому письмо с просьбой одолжить ему. Тот ответил: «Доходы малы, долгов много, а рассказы о моём богатстве – ложь, которую обо мне распространяют» Тогда Бишр написал ему в ответ: «Если ты лжёшь, то пусть Аллах сделает тебя правдивым. А если ты лишь отказываешь под ложным предлогом, то пусть Аллах сделает так, чтобы ты оправдывался только правдой»

Signed Тимурлан Шахша

1 Aug 2026, 21:19 UTC128 viewsread 6 August 2026
Photo

Передаётся, что один из наиболее известных ранних еретиков в истории ислама Бишр аль-Марисий был настолько чувствителен и аскетичен, что не приближался к своей жене ночью из страха перед сомнительными вещами, и он женился только на той, кто была на десять лет младше его, опасаясь, что она могла быть вскормлена молоком её матери в то же время, что и он. Не спрашивайте меня, в чём здесь логика, я сам не до конца понял.

Signed Тимурлан Шахша

1 Aug 2026, 12:42 UTC160 viewsread 6 August 2026

Сура аль-Фуркан – это настоящий пример высочайшего мастерства в деконструкции. Все эти аяты изложены спокойно, без какой-либо оборонительной или оправдательной интонации. В следующем аяте они говорят: «Кто-то диктовал ему это день и ночь». И уже в этом содержится тонкое опровержение их собственных слов. Разумному человеку сегодня трудно представить, как в небольшом городе, каким была Мекка, возможно было диктовать

Signed Тимурлан Шахша

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @watonu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“righteous doppelgänger” (@watonu), 347 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/watonu.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.