Channel
@with_allah1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,945subscribers
-60 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001257588863 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @with_allah1 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/with_allah1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 17:02 | 3,945 | -15 |
| 2 Sept 2026, 22:24 | 3,960 | -3 |
| 31 Aug 2026, 02:35 | 3,963 | -7 |
| 27 Aug 2026, 16:26 | 3,970 | -5 |
| 25 Aug 2026, 03:07 | 3,975 | -4 |
| 18 Aug 2026, 07:55 | 3,979 | -3 |
| 15 Aug 2026, 15:34 | 3,982 | -6 |
| 12 Aug 2026, 09:55 | 3,988 | -9 |
| 9 Aug 2026, 19:02 | 3,997 | -6 |
| 7 Aug 2026, 02:24 | 4,003 | -2 |
| 6 Aug 2026, 14:35 | 4,005 | first reading |
20 posts held, back to 29 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
10 reactions across 6 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 30.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 30.0% | |
| 😢 | 3 | 30.0% | |
| 🤔 | 2 | 20.0% | |
| ❤🔥 | 1 | 10.0% | |
| 💯 | 1 | 10.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 10 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
{لحية النبي صلى الله عليه وآله وسلم} كان الصحابة رضوان الله عليهم يصفون النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه: "كان كثّ اللحية". ويتوهّم بعضُ الناس أن معنى هذا اللفظ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان طويل اللحية. وليس كذلك .. فقد قال أبو عبيد (توفي ٢٤٤هـ) في كتابه {غريب الحديث}: "كَثُّ اللِّحْيَةِ : الكثوثة أن تكون اللحية غير دقيقة، ولا طويلة، ولكن فيها كثاثة من غير عِظَمٍ ولا طول". وقال أبو العباس القرطبي في شر…
❤1
إن الله لا يستحيي من الحق .. الزوجة بين التنسك والتهتك! بقلم: خادم الجناب النبوي الشريف محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف الزوجة الصالحة هي التي تكون مع زوجها كالغواني، فتطرح الاحتشام، وتنسى الاحترام، وتلزم الابتسام، وتشيع في نفسه المحبة والوئام! وقد سمى الله العلاقة الحميمة بالرفث، فقال تعالى:"أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم، هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"! والرفث هو الكلا…
❤1
رسالة تقدم لنيل دكتوراه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية الدعوة قسم العقيدة تحت عنوان "جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية" للطالب الوهابي شمس الدين الأفغاني، وبإشراف شيخه صالح بن عبد الله آل عبود, وقد نالت هذه الرسالة مرتبة الشرف الأولى, ونوقشت من قبل علي الحذيفي "شيخ الحرمين" وغالب العواجي. وقد قامت دار الصميعي بالرياض بطباعة هذه الرسالة سنة 1416 هـ الموافق لسنة 1996م وهي متوفرة على شبكة الإنترنات.…
ما عالجتُ شيئًا قَطّ أشدّ عليَّ من نفسي، مَرّةً عليّ، ومَرّةً لي. سفيان الثوري المصدر: حلية الأولياء، الحافظ أبو نُعيم
😢3
إيقاظ! أيها الناس توبوا إلى الله! جاءت الراجفة! تتبعها الرادفة! جاء الموت بما فيه! جاء الموت بما فيه! خادم الجناب النبوي الشريف: محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف #الخواطر_العشماوية_
هدم الوهابية بيت السيدة خديجة عليها السلام وبنوا مراحيض مكانه، وكذلك هدموا بيت السيدة آمنة عليها السلام وبنوا مكتبة مكانه، مع احتفاظهم بنظارة ابن عثيمين وقلم ابن باز وآثار شيوخهم من الوهابية في المتاحف ليزورها الزوّار!
ما معنى نواقض الإسلام والولاء والبراء ومن لم يكفر الكافر؛ عند قرن الشيطان محمد بن عبد الوهاب مؤسس الفرقة السلفية وأتباعه، وأنت تكررها كالببغاء بلا عقل؟ ___ في «الدرر السنية»: «فلا يُعصَم دمُ العبد وماله، حتى يأتي بهذين الأمرين: الأول: قوله: لا إله إلا الله، والمراد: معناها لا مجرد لفظها. ومعناها: هو توحيد الله بجميع أنواع العبادة. الأمر الثاني: الكفر بما يعبد من دون الله، والمراد بذلك: تكفير المشركين، والبراءة منهم، …
هل تظن أنه لو معندكش قباب ولا أضرحة في بلدك أصلا، وتقول لا إله إلا الله، ولا تفعل شيئا مما يراه النابتة كفرًا= مش هيكفروك؟! لا، هتتكفر يعني هتتكفر، لأنه لازم تحب اللي نحبه وتكره اللي نكرهه والا لا ينفعك قول لا إله إلا الله ولا ترك الشرك: قال محمد بن عبد الوهاب في رسالته لأهل القصيم: «وأهل القصيم غارهم أن ما عندهم قبب ولا سادات، ولكن أخبرهم أن الحب والبغض والموالاة والمعاداة لا يصير للرجل دين إلا بها، ما داموا ما يبغض…
Photo, posted without a caption
من اتبع هذا الفكر المتطرف؛ فإنه يقع في التناقض والاضطراب، لا محالة! سيدافع عن النووي وابن حجر والسيوطي، في الوقت الذي يراهم فيه على بدعة ضلال؛ لكونهم على اعتقاد الأشعري، وسالكين مسلك الصوفية! سيعيش عالة على تراثهم العلمي، في الوقت الذي يحذِّر منهم! التناقض والاضطراب جزء كبير من نسيج هذا الفكر السطحي الهش الساذج! فحاشاك أيها العاقل! خادم الجناب النبوي الشريف: محمد إبراهيم العشماوي أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جا…
❤1❤🔥1
انسداد الأبواب في وشك .. مش معناه دايما إن ربنا غضبان عليك .. ولكن له في الغالب حِكم ومعاني وإشارات .. أظهرها من وجهة نظري .. إدمان المعاصي الظاهرة والباطنة .. وعدم التوبة منها .. فبتكون إشارة واضحة جدا ليك إنك تتوب .. وعلى فكرة كده ربنا بيحبك .. لأنه نبهك بالإشارة .. وعاوزك ترجع له بالقهر والبلاء .. لما ما رجعتش له باللطف والعافية .. لأنه ببساطة .. لو مش بيحبك كان هيفتح لك الأبواب .. ويسيبك هايص في المعاصي .. من غ…
أما أئمتنا... أبو حنيفة النووي السيوطي فهم قد تجاوزوا القنطرة رحمهم الله وحشرنا معهم ومع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @with_allah1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَعَ اللّٰه☝🏻” (@with_allah1), 3,945 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/with_allah1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.