Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مِـنٌتُقَى آلَوُعَيّ

Channel

مِـنٌتُقَى آلَوُعَيّ

@wwaten_313

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

320subscribers

+12 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002239423381
TypeChannel
Username@wwaten_313
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live24 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 24 September 2026
On Telegramt.me/wwaten_313

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

308325316.56 August 2026 — 308 subscribers6 August 2026 — 308 subscribers14 August 2026 — 313 subscribers20 August 2026 — 318 subscribers28 August 2026 — 317 subscribers5 September 2026 — 325 subscribers13 September 2026 — 323 subscribers24 September 2026 — 320 subscribers3206 August 202624 September 2026
8 measurements spanning 49 days, net +12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 305–328 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Sept 2026, 21:42320-3
13 Sept 2026, 06:19323-2
5 Sept 2026, 21:01325+8
28 Aug 2026, 14:54317-1
20 Aug 2026, 20:46318+5
14 Aug 2026, 01:58313+5
6 Aug 2026, 22:18308no change
6 Aug 2026, 19:45308first reading

Engagement

20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

127 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 81.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤10481.9%
💔1411.0%
👏53.94%
🙏32.36%
😢10.787%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 127 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 18:16 UTC20 views3 reactionsread 6 August 2026

وفي آخر ليلة الجمعة، من شهر صفر أللهُـمَ أجعلها نهاية الأحزان والبلاء وبلغنا شهر ربيع الأول بالخير والسلام، أللهُـمَ لا تجعل وداع محرم وصفر اخر العهد لنا مع سيد الشهداء الإمام الحسين ع، وأرزقنا زيارته وشفاعته في الدنيا والآخرة، وداعا يا شهر الدموع، 💔🙏

❤2🙏1

4 Aug 2026, 10:36 UTC46 views7 reactionsread 6 August 2026
Video

بس المشن من كربله حاسبهن بالرده ماردن لبوهن كلهن *313

💔7

3 Aug 2026, 20:57 UTC597 views11 reactionsread 6 August 2026

#ليلة_الاربعين هي ليست ليلةً عابرة، بل ليلة يُستحيا فيها من التقصير، وتُرفع فيها الأكف بالدعاء، وتلهج الألسن بالتسبيح والاستغفار، وتذرف العيون دموع الوفاء. رحم الله امرأً أحيا هذه الليلة بذكر الله، والصلاة على محمد وآل محمد، والدعاء، وقراءة القرآن، وتسبيح الزهراء (عليها السلام)، والبكاء على مصاب أبي عبد الله الحسين (عليه السلام). لعلَّ دمعةً صادقة، أو دعاءً خاشعًا، أو تسبيحةً في جوف هذه الليلة، تكون سببًا لرحمةٍ لا…

❤9🙏2

3 Aug 2026, 20:05 UTC45 views5 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @babemahdoeVideo

بينما يضجّ الضّاجّون في كربلاء؛ صاحبة العزاء مقامها فارغ.. سلام الله علىٰ غربتكِ يا زينب.

❤5

3 Aug 2026, 08:23 UTC531 views8 reactionsread 6 August 2026

ها قد وصلنا للمحطة الأخيرة من موسم العزاء.. موسم *الأربعينية* *ولهذا السبب ما لازم يمر هذا اليوم مرور الكرام* ولازم نختم هذا الموسم بشي يقضي واللي لازم تسوين هنا ست أمور: ـ أولاً: تقرأ زيارة الإمام الحسين عليه السلام ـ ثانياً: تقرأ زيارة الأربعين الواردة عن الإمام الصادق عليه السلام. ـ ثالثاً: تصلي ركعتين مثل صلاة الصبح بنية التقرب إلى الله تعالى وبعد ما تخلص الصلاة تقول: "هاتان الركعتان هدية مني إلى سيدي ومولا…

❤8

1 Aug 2026, 11:28 UTC490 views6 reactionsread 6 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله شوفو عندي فكره بالي بس ماعرف شلون اصيغها فكتبت كلام هيج مبعثر بس اريد اوصل الفكره فمنو منكم فهم الفكره الي اريد اوصها.. يكدر يساعدني @saba1999bot *313

❤6

1 Aug 2026, 11:26 UTC103 views9 reactionsread 6 August 2026

كلشي بهاي الحياة إله قائد، والقائد هو الآمر والناهي. وإذا أي واحد خالف أوامر قائده، طبيعي يتحمل نتيجة مخالفته. وأبسط مثال هو البيت. إذا الأب والأم ما ربّوا أولادهم على طريق الله، وما علموهم الصح من الغلط، وما تابعوهم، شراح يصير؟ راح يفسد الابن، وهذا الفساد ما يوقف عنده، وإنما ينتقل لغيره، وواحد يأثر على الثاني، إلى أن يصير المجتمع مليان أخطاء وقلة أخلاق. وكل هذا ممكن يبدأ من بيت واحد أهمل مسؤوليته وانشغل بملذات الدني…

❤7👏2

30 Jul 2026, 14:24 UTC552 views6 reactionsread 6 August 2026
Photo

@h4log للمكلفات شاركوا معنا في رحلة ايمانية ننتهل منها من فيض انيس النفوس(ع) واخته السيدة معصومة (ع) بشكل مختلف رسالة من البوت *313

❤6

30 Jul 2026, 10:06 UTC90 views7 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @babemahdoeVideo

ماتنتجه اليوم تحصده غده فأنتبة كيف تعامل طفلك *313

❤7

29 Jul 2026, 17:23 UTC106 views5 reactionsread 6 August 2026

إنّ إشباع المؤمن وإطعامه من أجلِّ الأعمال التي دعا إليها الإسلام، لما فيه من رحمةٍ وتكافلٍ وأجرٍ عظيم، وقد جاء عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) في فضل إشباع المؤمن قوله: «من أطعم ثلاثة نفر من المؤمنين أطعمه الله من ثلاث جنان ملكوت السماء: الفردوس، وجنة عدن، وطوبى، وهي شجرة من جنة عدن غرسها ربي بيده». وإذا كان هذا الفضل العظيم ثابتًا لإطعام المؤمنين عمومًا، فإنّ إطعام زوّار الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)…

❤5

25 Jul 2026, 20:54 UTC702 views9 reactionsread 6 August 2026

اليوم أريد أحجيلكم عن الحب. 🌚😶 أحم... قبل لا أحجيلكم، خل نعرف: هو الحب حرام لو حلال؟ وشنو أنواع الحب؟ طبعًا، هاي وجهة نظر، وما أقيسها على أحد، وإنما على واقعنا، مو على الخيال... (هو بس لو يخلص من الخيال جان صرنا بخير 🌚). فالمهم، شوف يابة، بدون مقدمات طويلة... الحب بحد ذاته مو حرام، قبل لا نعرف شنو أقصد بالحب الحلال، خل نحجي عن بعض الأنواع حب الإعجاب*هذا الحب يكون داخل الشخص، وغالبًا ينتهي بعد فترة؛ لأنك تكون معج…

💔5❤2👏2

25 Jul 2026, 18:19 UTC147 views8 reactionsread 6 August 2026

النصيحة خلقٌ كريم، وعلامةٌ على صدق الإيمان، بها يُراد الخير للناس، وتُصلح القلوب وتستقيم الأحوال. وقد حثَّ الرسول الأعظم محمد ﷺ على النصيحة، وبيَّن فضلها وعظيم أثرها في إصلاح الفرد والمجتمع، وفيما يأتي بعضٌ من أحاديثه الشريفة في هذا الباب قال: رسول الله {ﷺ} {إن أعظم الناس منزلة يوم القيامة أمشاهم في أرضه بالنصيحة لخلقه} وايضاً قال: { من سعى في حاجة لأخيه فلم ينصحه، فقد خان الله ورسوله}.

❤8

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wwaten_313. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مِـنٌتُقَى آلَوُعَيّ” (@wwaten_313), 320 subscribers as measured 24 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wwaten_313.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.