Channel
@xxo_21v
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,068subscribers
-30 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001985047230 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @xxo_21v |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/xxo_21v |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 19:00 | 1,068 | -3 |
| 14 Sept 2026, 00:20 | 1,071 | -6 |
| 10 Sept 2026, 09:40 | 1,077 | -7 |
| 4 Sept 2026, 20:20 | 1,084 | -3 |
| 31 Aug 2026, 21:58 | 1,087 | -1 |
| 29 Aug 2026, 00:14 | 1,088 | -3 |
| 22 Aug 2026, 11:13 | 1,091 | -7 |
| 19 Aug 2026, 03:35 | 1,098 | no change |
| 19 Aug 2026, 02:15 | 1,098 | first reading |
20 posts held, back to 19 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
228 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 219 | 96.1% | |
| 🕊 | 9 | 3.95% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 228 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 March 2025 to 12 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
وما يجري اليوم هو خير شاهد للرد على أولئك الذين يشككون في أحداث كربلاء، ويتساءلون باستغراب: "معقولة ما حدث؟ هل يُعقل أن يُقتل أهل بيت النبوة بتلك الوحشية؟!" نقول لهم: انظروا ما جرى على العلويين في هذا الزمان، من قتلٍ وسفكٍ للدماء، ثم حرقٍ لأرضهم ومزارعهم... وما هذا إلا غيضٌ من فيض، مما جرى في كربلاء قبل أكثر من ألف عام. فالتاريخ يعيد نفسه، والأحفاد امتدادٌ للأجداد... وإن تغيّرت الأسماء، فإن نهج بني أميّة ما زال حيّ…
❤22🕊2
هل يمكن اعتبار الحرائق في الساحل السوري عقابًا إلهيًا؟ الجواب: لا. فمن الخطأ أن نبادر إلى تفسير الحوادث والكوارث – سواء كانت طبيعية أو مفتعلة – بأنها غضب من الله تعالى، مباشرة دون تدبر. أما ما يجري في الساحل السوري، فالمؤشرات والمعطيات تشير إلى أن الحرائق قد تكون مفتعلة، خاصةً أن هذه المناطق يسكنها غالبية من أبناء الطائفة العلوية. وقد شاهدنا في وقتٍ سابق كيف قُتل العلويون بأبشع الصور، والظاهر أن الاستهداف اليوم ا…
❤14🕊1
تمثيل شخصيات المعصومين هل يجوز أن تُجسَّد شخصيَّة الأنبياء والأئمة كالإمام الحسين والقاسم، لعمل مسلسل أو مسرحية (تشابيه) ؟ وهل هناك فرق في جواز وعدمه في ظهور وجه الممثل لتلك الشخصيات العظيمة أو لا؟ الجواب يجوز تمثيل شخصيّاتهم عليهم الصلاة والسلام ولكن بشرط أن لا يسيء ذلك ولو في الزمان المستقبل الى مقاماتهم الشريفة وصورهم المقدّسة في النفوس ولعل لصفات الممثل الذي يؤدي دورهم عليهم السلام وخصوصياته بعض الدخل في ذلك
❤18🕊1
السلام عليكم هل يجوز السلام على رجل اجنبي مثلآ سائق التكسي اكول (السلام عليكم فلان مكان) او من ادخل المحل كذلك عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم لا اشكال في ذلك بشرط عدم ترقيق الصوت بقصد اثارة الاجنبي
❤23🕊1
السلام عليكم هل الزوج إله حق يمنعه زوجته من زياره الإمام الحسين عليه السلام وهل يحصل ذنب أو إثم إذا يمنعه اني أعرف احد الاخوات اتكول زوجي يمنعني من زياره الإمام الحسين عليه السلام حتى في أيام عاشوراء الأربعينيه يخليني اروح مره واحده في السنه؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم للزوج على زوجته حقان وهما ان تمكن المرأة نفسها متى ما شاء ولا يجوز لها الخروج بدون اذنه فاذا منعها من الزيارة فلا اثم ع…
❤17🕊1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ انا كنت متلزمه بصلاتي وفجاه تركتها تقريبا صارلي شهرين تاركته ومن ارجع التزم فيها واتركها ماعࢪف ليش كيف ارجع التزم فيها سؤال صح حرام اكل تربه الحسين عليه السلام؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم يجب عليكم الانتباه الى ان اول ما يسأل عليه العبد في يوم القيام هو صلاته وان الصلاة عمود الدين وان ما يمنعك شيطان فهل تحبون ان تكونوا اداة بيد الشيطان ج س2/ يحرم اكل …
❤12🕊1
السلام عليكم .. سَ/بَقايا الصبُغ الاظافر (قليلة جدًا) هل تُبطل الوضوء؟! عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم تبطل الوضوء ولو كانت بمقدار رأس الابرة
❤13🕊1
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- سجدة السهو شوكت اسجدهه وشگول بيهه عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ١)كيفية سجدتي السهو أن ينوي ثم يسجد ـ ولا حاجة إلى التكبير قبل السجود وان ـ كان احوط استحباباً ـ ثم يرفع رأسه ويجلس ثم يسجد ثم يرفع رأسه ويتشهد تشهد الصلاة ، ثم يقول ( السلام عليكم ) والأولى ان يضيف اليه جملة ( ورحمة الله وبركاته ) كما ان ـ الأحوط استحباباً ـ ان يقول في كل من السجدتين ( بسم الله…
❤11🕊1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س١/ من احول صورتي الواقعية الى الذكاء الاصطناعي واخليها صوره للملف الشخصي حرام؟ يعني تصير انمي او على شكل رسمة س٢/قصيدة (تريدها مفرد صلي) عادي نسمعها لو حرام لان بيها ايقاع واللحن همات يشبه الالحان المناسبة لمجالس اللهو والطرب، اذا تگدر شيخنا اسمعها بلا زحمه علمود تتأكد من توصيفي الها س٣/اكو ناس يگولون ملصق النجوم هذا✨حرام نستخدمة لان قبل اكو ديانة تعبدة مااعرف شلون بس اني وبعض النا…
❤9
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هل البكاء يبطل الصلاة المستحبه. 2- ما الحكم اذا الشخص ادى صلاه المغرب ثم تناول العَشاء ورجع ليكمل صلاه العِشاء. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ج س1/ البكآء عمداً لأمور الدنيا مبطل للصلاة ج س2/ لا اشكال في ذلك
❤9
السلام عليكم س1/تطهير الملابس كا تطهير الجسم يعني اذا الملابس طاح عليهم دم وجان على الملابس شي يمنع الماء مثلا صبغ او صمغ فا شنو حكم الغسل طاهر لا يعني راح اوضح السؤال اكثر، مثل تطهير الجسم نفرض اذا غسلنا غسل الجمعة واكو شي مانع لوصول الماء كا الصمغ او الصبغ بس سؤالي للملابس يعني اذا اكو صمغ وجان اكو نجاسة على الملابس وغسلن الملابس راح ينظفن لو لا اله نشيل الصمغ او الصبغ او المانع للماء س2/ اذا تنطوني عمل لطلب شي م…
❤13
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا اجت صديقتي و شكتلي من شخص بغرض الفضفضة و بينتلي انو هي تعبانة منه و شنو هو و جان ذاك الشخص هو الغلطان هم تعتبر غيبة علينا لان حجينا بيه بدون علمة؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم هذا يُعد غيبة ولكن اذا كان ما فعله الشخص الغائب ظلم بحق المتكلم فتجوز غيبة المظلوم على الظالم في مورد ظلمه فقط
❤8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @xxo_21v. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الاسِئلة الفَقهِيـة🪴.” (@xxo_21v), 1,068 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/xxo_21v.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.