Channel
@yaali32
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
897subscribers
+30 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001726167954 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaali32 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yaali32 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 09:18 | 897 | +12 |
| 3 Sept 2026, 09:56 | 885 | +12 |
| 26 Aug 2026, 04:28 | 873 | +6 |
| 19 Aug 2026, 17:15 | 867 | no change |
| 19 Aug 2026, 17:00 | 867 | first reading |
20 posts held, back to 23 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
117 reactions across 12 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 72.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 85 | 72.6% | |
| 👏 | 10 | 8.55% | |
| 😇 | 5 | 4.27% | |
| 🍓 | 4 | 3.42% | |
| 👌 | 4 | 3.42% | |
| 💯 | 4 | 3.42% | |
| 🙏 | 3 | 2.56% | |
| ⚡ | 1 | 0.855% | |
| 😢 | 1 | 0.855% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 117 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 September 2025 to 30 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
المعنى لا يُطلق على الصورة الذهنية من حيث هي هي، بل من حيث أنَّها تُقصدُ من اللفظ، وقد يُراد بها إمكان صلاحيتها لأن تُقصد باللفظ، سواء وضع لها لفظ ام لا، . الشريف الجُرجاني . ) وعلى الثاني يستوي المعنى بالنسبة للأمرين - سواء وضع له لفظ أو لا، لأن كل المعاني تقبل الألفاظ بلا فرق .
❤6👏2
فصل في بعض خصائص روايات الإمامية : يُنقل عن السيد السيستاني أدام الله أيامه أنَّهُ كان يقول : أنَّ رواياتِ الأئمة عليها السلام كانت كاشفة ومهيمنة على روايات العامة من حيث بيان سقمها أو خللها، كما أنَّ القرآنَ كان مكذبًا للأناجيل المحرفة كانت روايات العترة في كثير من الأحيان كذلك مع روايات العامة، هذا مضمون كلامه بتصرفٍ مني . ولمزيد بيانٍ نورد بعض الأمثلة على ما تكلَّم به السيد السيستاني حفظه الله . روى الكليني …
❤13👌1
Sticker, posted without a caption
حديث عمار تقتله الفئة الباغية . زعم بعض الناصبة أنَّ البخاري يضعف هذه الزيادة - عمار تقتله الفئة الباغية - والحقُّ أنَّ البخاري لا يضعفها وإنّما حذفها من صحيحه لنكتة أو قلْ أنَّ هذه الزيادة وإنْ كانت صحيحة لم تكنْ على شرطه . فالحديث الذي روي عن أبي سعيد ذكر أبو سعيد فيه أنَّ حديث - عمار تقتله الفئة الباغية - قد سمعها من أصحاب النبي ولم يسمعها من النبي مباشرةً . فعمد البخاري لحذفها لا لضعفها بل لأنَّها لا توا…
❤7👏2💯2
Sticker, posted without a caption
في ابطال التسلسل سلسلة الممكنات المتسلسلة هي أفراد هذه السلسلة، وهذه السلسلة إمّا أنْ تكون معلولة أو لا . على الثاني يلزم وجوبها بالذات، كيف وهي متقوِّمة بأفرادها - آحاد الممكنات - أذن هي معلولة، فإمّا أنْ تكون علتها منها او شيئًا خارجا عنها . فإنْ كانت علتها الآحاد بأسرها استحال لأن السلسلة هي عبارة عن كل الآحاد، ولا يكون الشيء علةً لنفسه . فإنْ كانت علة السلسلة بعض الآحاد لزم أن لا توجد السلسلة لأن الآحاد ل…
❤9👏2🍓1🙏1
Sticker, posted without a caption
❤2
غيبة صاحب الأمر عجل الله مخرجه . قال بعض المعترضين أنَّ الغيبة لا تمنع المهدي عن البلاغ، والدليل أنَّه غاب غيبة اولى صغرى وأبلغ . قيل لهم الأولى ليس لها من الغيبة إلا الاسم لأنَّ الإمام كان موجودًا وكذا علمه كان مبثوثًا بواسطة السفراء . اما الثانية فكما يظهر جليًا من الأخبار أنَّها لا تشترك مع الغيبة الأولى إلا باللفظ، لأنَّ موت السفير الثاني من غير أنَّ يوصي فيه دلالة كافية على أنَّ الغيبة الكبرى دخلت، وكذا ا…
❤7🍓2
Sticker, posted without a caption
تنبيه لبعض مخازي المجسّمة . من يقول بالجهة أو المحاذاة او المقابلة بين الله وخلقه لزمه اشكال، وهو : أنَّ كلَّ متحاذيين يجب إمّا أنَّ يتساويا أو يتفاضلا مقدارًا، وهذه قسمة حاصرة . فيلزم عندئذٍ اثبات المقدارية للواجب وما حاذاه . وما ثبت له المقدار يمكن انَّ يفرض العقلُ زيادةً عليه . فإنَّ قيل حجم الواجب ذاتي للواجب . قلنا غير مُسلّم ولو سُلِّم فلا يمكن أنَّ يمتنع فرض زيادة في حجم الجبل - مثلاً- ليكون حجمه أكبر م…
❤8
Sticker, posted without a caption
فصل في النكارى أو القرآنيين . القرآنيون يعتقدون أنَّ هذا القرآن هو الحجة فقط بينهم وبين الله بلا إعتقادٍ بسنة النبي او بسنةٍ للنبي، وعليه نلزمهم . ولكنْ ينبغي الكلام في جهات : الأولى : أنَّ القرآنَ فيه محكم واضح الدلالة وفيه متشابه غير واضح الدلالة الثانية : المحكم الواضح ايضًا قد يكون سبب نزوله غير ظاهر أو غير معلوم، وكذا هذا يحتاج لبيان . الثالثة : المتشابه يحتاج بيان بلا خلاف . الرابعة : القرآنُ قال أنّ…
❤7😇3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yaali32. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد في العقائد” (@yaali32), 897 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaali32.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.