Channel
@yaddashthabardashtha
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
579subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001380950187 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaddashthabardashtha |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yaddashthabardashtha |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 06:56 | 579 | -1 |
| 28 Aug 2026, 22:27 | 580 | -3 |
| 21 Aug 2026, 15:43 | 583 | +7 |
| 14 Aug 2026, 08:18 | 576 | +4 |
| 7 Aug 2026, 04:52 | 572 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:47 | 572 | first reading |
14 posts held, back to 16 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
65 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 61.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 40 | 61.5% | |
| ❤🔥 | 8 | 12.3% | |
| 💔 | 8 | 12.3% | |
| 👏 | 7 | 10.8% | |
| ✍ | 1 | 1.54% | |
| 💯 | 1 | 1.54% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 65 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 16 December 2025 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚 معرفی کتاب | چرا انسانها شورش میکنند؟ نویسنده: تد رابرت گر مترجم: علی مرشدیزاد ناشر: پژوهشکده مطالعات راهبردی 🔹چرا برخی جوامع سالها فقر، تبعیض و محدودیت را تحمل میکنند، اما در مقطعی ناگهان موجی از اعتراض و نارضایتی سراسر جامعه را فرا میگیرد؟ چرا گاهی اقشار متوسط و حتی برخوردار، بیش از فقیرترین گروهها در اعتراضهای سیاسی و اجتماعی نقش پیدا میکنند؟ 🔹 تد رابرت گر در 📕کتاب کلاسیک «چرا انسانها شورش میکنند؟…
❤4👏2
💠جان کلام: «در میان این هیاهویِ درونی، هر قاب مرزیست میان فرو ریختن و دوباره متولد شدن؛ جایی که رنج، تبدیل به شکوه میشود.» “Bu içsel fırtınanın tam ortasında, her kare yıkım ile dirilişin sınırıdır; acının görkeme evrildiği o yer.” ۱۴۰۵/۰۵/۰۱ ✍️ کانال یادداشتها و برداشتها (حمید والائی) ✅ @yaddashthabardashtha
❤5
🎬معرفی و نقد فیلم حقوقی: 🎥فیلم «متری شیش و نیم»؛ یک تراژدی عریان مرز باریک میان قانون و اخلاق؛ 🔸«متری شیش و نیم» از آن دسته فیلمهایی است که صرفاً یک روایت پلیسی یا اجتماعی نیست؛ بلکه تصویری فشرده، تلخ و پرتنش از جامعهای است که در آن جرم، فقر، اعتیاد و فروپاشی انسانی درهم تنیدهاند. سعید روستایی در این فیلم، به جای آنکه تنها به تعقیب و گریز و کشف و دستگیری بسنده کند، مخاطب را به قلب بحرانی میبرد که نه فقط مجرمان،…
❤8✍1
💠 دل نوشته: همیشه باور داشتهام که زندگی همان مسیری است که طی میکنیم، نه مقصد؛ و در این گذر، گاه لازم است که «افسارِ مسیر را محکمتر در دست گرفت». نه برای توقف، که برایِ اطمینان از اینکه در حرکتِ پرشتابِ روزگار، «اصالت»، «نجابت»، «صداقت» و «شرافت» را در غبارِ مسیر جا نگذاریم. «شاید این مفاهیم در قاموسِ بسیاری غریبه باشد، اما، اینها همان خطقرمزهایی هستند که مسیر را از بیراهه جدا میکنند.».... ۱۴۰۵/۰۴/۲۷ "Hayatın…
❤1
📕پس از وقفهای ناگزیر؛ فصلنامه حقوق دیجیتال را به ایستگاه (شماره) دوازدهم رساندیم... گاه برخی شرایط، تکاپو در راه علم و قلم را برای لحظاتی از شتاب بازمیدارد. در گذر روزهایی که گاه بر مدارِ مراد نمیچرخند، قلم نیز ناگزیر به درنگی تلخ تن میسپارد. این تأخیر، نه از کمشدن شوق نوشتن، که از سنگینی روزهایی بود که گذشت. این شماره از فصلنامه حقوق دیجیتال، دیرتر از آنچه شایسته همراهی شما بود، به بار نشست. این شماره از فصلنا…
👏3❤1💯1
💠 دل نوشته: بعضی وقتها آدم فقط میخواهد چشمهایش را ببندد نه برای خواب، برای فرار از افکاری که رها نمیکنند، فرار از ناسپاسی ها و زخم ها، از بغض هایی که اسم ندارند.... این روزها حالم خوب نیست، انگار خیلی از ماها خستهایم، از توضیح دادن، از امیدوار ماندنِ اجباری، گاهی تکیه میدهی به یک درخت، به یک دیوار، به یک سکوت… و فقط نفس میکشی... این روزها بیشتر از حرف زدن، به نفس کشیدن فکر میکنم، این روزها بارِ فکرها سنگین…
❤🔥8💔8
🔰اطلاعیه کمیسیون آموزش در خصوص برگزاری کارگاه آموزشی خود کاربری وکلا در سامانه عدل ایران 🔹برگزاری جلسات بر اساس ترتیب حروف الفبای نام خانوادگی شرکت کنندگان میباشد 🔹کارگاه مذکور مختص کارآموزان محترم میباشد 🔹به همراه داشتن لپ تاپ برای کارآموزان محترم الزامی می باشد 💠 روابط عمومی كانون وكلای دادگستری آذربایجان شرقی 🔹تلگرام @eastazarbaijanbar 🔸اینستاگرام: www.instagram.com/eastazarbaijanbar 🌐 وبسایت: www.eazarbar.
❤2
💠 ملودی روح.... ✍️ کانال یادداشتها و برداشتها (حمید والائی) ✅ @yaddashthabardashtha
👏2❤1
📚 معرفی کتاب «به نام پدر، به نام زندگی» 📕کتاب «به نام پدر، به نام زندگی» اثر ویلیام وارتن، نویسندهای که بیش از هر چیز به خاطر نگاه انسانی، عمیق و روانشناسانهاش شناخته میشود، روایتی است از رابطهی پیچیدهی انسان با «پدر». این کتاب بیش از آنکه یک داستان خطی باشد، سفری درونی است؛ سفری میان زخمها، سکوتها، عشقهای گفتهنشده و میراثی که پدران، آگاهانه یا ناآگاهانه، در جان فرزندانشان بهجا میگذارند. 🔹وارتن در ای…
❤9
💠 یازدهمین شماره فصلنامه تخصصی- سراسری "حقوق دیجیتال" منتشر شد این نشریه به صورت فصلنامه و با گستره سراسر کشور، مطالب و مقالاتی با موضوعات حقوق فناوری اطلاعات و ارتباطات (حقوق سایبری) منتشر می نماید. ✍️صاحب امتیاز و مدیر مسئول: حمید والایی (وکیل پایه یک دادگستری) ✅ سرفصلهای مهم این شماره: 🔺 عدالت دیجیتال بدون شفافیت ممکن نیست! تحلیلی بر الزامات دادرسی در عصر داده و الگوریتم 🔺 پذیرش یا رد اعتبار هیپنوتی…
💠 ملودی روح 🎼Rəmiş – Ay Işığında زیر نور مهتاب نوازنده: رمیش 🔹رمیش از آن نوازندگانی بود که گیتار را «نمینواخت»، بلکه با آن حرف میزد. گیتار در دست او فقط یک ساز نبود؛ امتداد حافظهی موسیقایی آذربایجان بود. پنجهای دقیق، اما بیادعا؛ تکنیکی در خدمت احساس، نه نمایش. 🔹 در Ay Işığında، رمیش ملودی را آرام و صبور پیش میبرد؛ نه برای شگفتزدهکردن، بلکه برای ماندن در ذهن و جان شنونده. این قطعه، نمونهی روشن نوازندگی چ…
❤6
تصاویری از کارگاه آموزشی: 💠 بررسی ادله اثبات الکترونیکی در فرایند دادرسی ⚖️ 🎓 برگزار کننده: گروه حقوق دانشگاه رشدیه 👤سخنران: حمید والائی (وکیل متخصص در حوزه حقوق فناوری و مدرس دانشگاه) 👤دبیر جلسه: دکتر سالار صادقی (عضو هیات علمی و مدیرگروه حقوق دانشگاه رشدیه) 🕰 زمان: شنبه (۱۴۰۴/۰۹/۲۹) ساعت ۱۰/۳۰ الی ۱۲ ظهر 🏛محل برگزاری: تبریز، دانشگاه رشدیه، سالن پروفسور هشترودی 🔴کانال تلگرام و پیج اینستاگرام حقوق آی تی …
❤1
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @yaddashthabardashtha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادداشتها و برداشتها (حمید والائی)” (@yaddashthabardashtha), 579 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaddashthabardashtha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.