28 Jul 2026, 08:53 UTC62 viewsread 6 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
Signed مُحَقِق
Channel
📚شیعه پاسخ میدهد 📚
@yahaidar1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
391subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001147798207 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yahaidar1 |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yahaidar1 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 13:00 | 391 | +2 |
| 28 Aug 2026, 01:26 | 389 | +2 |
| 21 Aug 2026, 01:33 | 387 | +2 |
| 14 Aug 2026, 12:19 | 385 | +2 |
| 6 Aug 2026, 22:30 | 383 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:29 | 383 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 28 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
28 Jul 2026, 08:44 UTC143 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻وقتی که ذهبی هم [رافضی] میشود و هم [ناصبی] ←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ←ذهبی میگوید:یزید(لعنةاللهعلیه)ناصبیست ←حسن بن علی السقاف: و این(یعنی دفاع ذهبی از قيس بن أبي حازم کسیکه بغض امیر المؤمنین علی﴿علیهالسلام﴾را داشته) دلالت بر ناصبی بودنِ ذهبی دارد؛ و (ناصبی بودنش) ←امری مشهور است→ ✓ ذهبی طبق قول بربهاری رافضیست چون یزید را ناصبی دانسته و طبق قول حسن بن علی السقاف ناصب…
Signed مُحَقِق
28 Jul 2026, 00:20 UTC78 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻وقتی که ذهبی [رافضی] میشود ←بربهاری میگوید:اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ←ذهبی میگوید:یزید(لعنةاللهعلیه)ناصبیست ✓ نتیجه ؟ ذهبی رافضی شد 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] ترجمهٔ قول محقق در پاورقی در مورد معنای ناصبی↓ ✍️من"الناصبية"وهم المنافقون المتدينون ببغضة علي رضي الله عنه،سموا بذلك لانهم نصبوا له وعادوه. ناصبیها همان منافقانى هستند که دیندارىِ خود را بر پایهٔ بغضِ علی﴿علیهالسلام﴾ب…
Signed مُحَقِق
27 Jul 2026, 23:36 UTC73 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻بربهاری(امام اهلسنت) : اگر کسی گفت فلان شخص ناصبیست بدان که خودش رافضی است ✍️ و إذا سمعتَ الرجل يقول: فلان ناصبي فاعلم أنَّه رافضي و اگر شنیدی کسی میگوید:فلانی ناصبی است؛بدان که او رافضی(شیعه)است 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] ✓ترجمهٔ او: ✍️ الحسن بْن علي بْن خلف أَبُو مُحَمَّد البربهاري: شيخ الطائفة فِي وقته ومتقدمها فِي الإنكار عَلَى أهل البدع والمباينة لهم باليد واللسان وَكَانَ لَهُ صيت عند السلطان وقدم عن…
Signed مُحَقِق
27 Jul 2026, 15:12 UTC73 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻 روایتِ[عمار را گروه(باغی)ستمگر میکشند]نشانه ای از نشانه های نبوتِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾و ردّ بر نواصبی است که امیر المؤمنین علی ﴿علیهالسلام﴾ را بر حق نمیدانند ابن حجر عسقلانی مینویسد: ✍️و در این حدیث (حدیث کشتن حضرت عمار به دست باغیان) نشانهای از نشانههای نبوت و فضیلتی آشکار برای علی﴿علیه السلام﴾ و عمار﴿رضوان الله تعالی علیه﴾ است و جوابی است بر نواصبی که گمان میبرند علی﴿علیه السلام﴾در جنگهایش بر حق…
Signed مُحَقِق
25 Jul 2026, 16:35 UTC69 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻 امام الأئمه ابن خزیمه : هر کس در خلافت امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب ﴿علیه السلام﴾ با او نزاع و مخالفت کند باغیاست حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت متواترِ رسول خدا﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾ که فرمود:عمار را گروه (باغی)ستمگر میکشند(یعنی معاویه و پیروانش) به سندی که در آن سند ابن خزیمه از راویان آن هست آن را نقل و سپس قول ابوبکر ابن خزیمه را ذیل این روایت متواترِ رسول خدا نقل کرده: ✍️ ابوبکر گفت: پس ما شهادت میدهیم ک…
Signed مُحَقِق
25 Jul 2026, 09:06 UTC76 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻قرطبی : کسانیکه با امیر المؤمنین علی﴿علیهالسلام﴾ جنگیدند باغی بودند قرطبی در تفسیرش مینویسد: ✍️ نزد علمای مسلمین ثابت است به دلیل دین (قرآن و روایات) که علی﴿علیه السلام﴾ امام برحق بود و هر کس بر علیه او خروج کرد(مثل جنگ جمل، صفین و نهروان) باغی بود. 📕کتاب : تفسير القرطبي نویسنده : القرطبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 318 https://lib.efatwa.ir/41749/16/318 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] #باغی #بغاة #جمل #صف…
Signed مُحَقِق
24 Jul 2026, 21:08 UTC64 viewsread 6 August 2026
در ترجمهٔ ابوالقاسم بلخی به نکتهای برخوردم که ابن حجر نقل کرده و جالب بود؛ آن هم طعن علما بر ابوحیان توحیدی(مؤلف البصائر و الذخائر) به دلیل توثیق ابوالقاسم بلخی ↓ ✍️ وقد وصفه أبو حيان التوحيدي في أوائل كتاب البصائر والذخائر فقال: كفى به علما ودراية ورواية وثقة وأمانة وهذا مما يطعن به على التوحيدي. ابوحیان توحیدی در اوایل کتاب البصائر والذخائر او را چنین وصف کرده : همین برای او کفایت میکند که او از نظر علم، درایت …
Signed مُحَقِق
24 Jul 2026, 20:49 UTC63 viewsread 6 August 2026
قابل توجه اشخاصی که میگویند ابن أبی الحدیدِ سُنّی شیعه هست↓ ابن أبی الحدید اول مخالفتش با شیعه را بیان کرده و میگوید ✍️ اگر گفته شود: این تصریح به مذهبِ امامیه(شیعه) است؛ گفته میشود: چنین نیست، بلکه این تصریح به مذهبِ اصحابِ ما از بغدادیان (سُنّیهای معتزلی)است… و بعد در ادامه قول شیخ أبوالقاسم بلخی را نقل میکند و آن را تأیید میکند: ✍️ و شیخِ ما ابو القاسم بلخی بر این تصریح کرده است و شاگردانش نیز به آن تصریح ک…
Signed مُحَقِق
24 Jul 2026, 20:47 UTC60 viewsread 6 August 2026
Photo
🔻 رفتار و عملکرد امیرالمؤمنین علی ﴿علیه السلام﴾ معیار شناخت حق هست طبق قول متکلم معتزلی ابوالقاسم بلخی ← و تصحیح حدیث [علی مع الحق والحق مع علی] و… ✓[ترجمه فارسی] 📕کتاب : شرح نهج البلاغة جلد : 2 صفحه : 297 نویسنده : ابن ابي الحديد https://lib.eshia.ir/15335/2/297 📕[اسکن با کیفیت در کانال اسکنات] #باغی #بغاة #جمل #صفين #خلافت #على_باحق_است #على_مع_الحق #على_حق #ابن_أبى_الحديد ➊شیعه پاسخ میدهد https://t.m…
Signed مُحَقِق
24 Jul 2026, 15:45 UTC53 viewsread 6 August 2026
خلاصه که لشکر کشی کردند که برن بجنگن و اینهمه آدم کشته بشه ←چون قصدشون خیر بوده اما چرا باید حسن ظن داشته باشیم؟ 🤔 آهان ؛ چون قائل بر عدالت صحابه هستیم و اگر سوء ظن داشته باشیم که عقیده #عدالت_صحابه بر باد فنا میرود
Signed مُحَقِق
24 Jul 2026, 15:36 UTC63 viewsread 6 August 2026
✍️ و گفت امام أبوالمعالی در کتاب الإرشاد در فصل: علی بن أبی طالب ﴿علیهالسلام﴾ امامِ برحق بود و کسانیکه با او جنگیدند، باغی بودند؛ ←و حسنظنّ به آنها اقتضا میکند که گمان برده شود قصد خیر داشتند😂هرچند در آن خطا کردند.→ این آخرین فصلی است که او کتابش را با آن ختم کرده است. ←و همین بس که سید مرسلین و امام متقین رسول خدا ﴿صلی الله علیه وآله وسلم﴾به حضرت عمار ﴿رضوان الله تعالی علیه ﴾فرمود: تو را گروهِ باغی میکشند؛ و این…
Signed مُحَقِق
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @yahaidar1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚شیعه پاسخ میدهد 📚” (@yahaidar1), 391 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yahaidar1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.