Video, posted without a caption

Channel
Yoga Nidra Archive
@yoganidraarchive
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
327subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001079304409 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yoganidraarchive |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/yoganidraarchive |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:55 | 327 | -1 |
| 30 Aug 2026, 06:13 | 328 | +1 |
| 14 Aug 2026, 23:29 | 327 | -1 |
| 6 Aug 2026, 21:47 | 328 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:53 | 328 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 11 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 20 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
https://www.instagram.com/p/DUFkxloDhPL/?igsh=MWpvaGluMWZ3aGkxeA==
---تعریف «خواب» در یوگا: نیدرا (Nidrā) در سنت سانسکریت، بهویژه در *یوگاسوتراهای پاتانجلی*، «خواب» با واژهی نیدرا (निद्रा) تعریف شده است. پاتانجلی بهروشنی میگوید: > «نیدرا وریتیای است که بر ادراکِ نبودِ محتوا استوار است.» > (یوگاسوترا ۱٫۱۰) بر اساس این تعریف، خواب: * نبودِ آگاهی نیست، * بلکه آگاهیِ نبودِ موضوع است. ازاینرو، خواب نه خلأ ذهن است و نه ناآگاهی مطلق، بلکه گونهای خاص از جنبش ذهن (vṛtti) بهشمار…
Video, posted without a caption
در آموزههای بودا، تشنگی با واژهٔ پالیِ «تَنها / Taṇhā» بیان میشود؛ واژهای که بهمعنای «تشنگیِ وجودی، کششِ تشنهوارِ ذهن به سوی داشتن، شدن یا نابودکردن» است. بودا، تنها را نه یک احساس ساده، بلکه ریشهٔ اصلی رنج (دوکّا) معرفی میکند. در چهار راستی برین، راستی دوم بهروشنی میگوید: «این تشنگی است که دوبارهزایی را پدید میآورد، همراه با لذت و دلبستگی، اینجا و آنجا بهدنبالِ خوشی میگردد.» (سمیوتا نیکایا ۵۶:۱۱ – Dha…
THE ONLY WAY TO JHÅNA Ajahn Nyanamoli Thero Meditation according to the early Suttas Path Press Publications یگانه راه به سوی جانا آجان نیانامولی ترو برگ 39 تا 40 درباره رهایی از خواهش... رها کردنِ خواهشِ ناپسند، کارِ گزینش نیست، بلکه کارِ رهنمونکردنِ خواهش است بهسوی گونهای از کردار، و آن کردار همان پرورش گامبهگام است (تربیت تدریجی)، که سرانجام بنیادِ پیدایشِ دوبارهی خواهشِ ناپسند را از میان میبرد. به دیگر…
ادامه....حسی بینجامد. نیک یا بد بودنِ چَندا، بسته به آن است که آن را به کجا میگردانی. در آغازِ راهِ تمرین، پرسش این نیست که آیا باید هیچ خواهشی نداشته باشی؛ بلکه این است که خواهشهایت را به سوی پرورشِ ویژگیهای نیک و کاستنِ ویژگیهای ناپسند بگردانی. و آنگاه که از هر خواهشی نسبت به خوشیهای حسی آزاد شوی، همان هنگام نیز خواهشِ پرورشِ نیکیها را از دست میدهی، زیرا خودت نیکی شدهای. در آن حالت، دیگر نیازی به خواست بر…
|🪷🍃🍂 THE ONLY WAY TO JHÅNA Ajahn Nyanamoli Thero Meditation according to the early Suttas Path Press Publications یگانه راه به سوی جانا آجان نیانامولی ترو برگ 37 تا 39 پرسش: تفاوتِ میان خواست (چَندا) و تشنّگی (تَنهَا) چیست؟ آجان نیانامولی: تفاوت در این است که چَندا گونهای از شور و دلبستگی یا دلباختگیِ ذهنی است—میتواند نیک یا بد باشد. اگر خواستی به سوی خوشیهای حسی داشته باشی، آن را کامّاچندا مینامند—یعنی خواهش…
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
https://www.instagram.com/p/DRJV09ZAgOc/?igsh=MWE3ZXB0ejBmYzdpMQ==
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @yoganidraarchive. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Yoga Nidra Archive” (@yoganidraarchive), 327 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yoganidraarchive.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.