Channel
@zahra508
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
145subscribers
+7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001736290683 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zahra508 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zahra508 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 09:41 | 145 | -1 |
| 28 Aug 2026, 02:28 | 146 | -1 |
| 21 Aug 2026, 03:03 | 147 | -1 |
| 15 Aug 2026, 03:07 | 148 | +10 |
| 8 Aug 2026, 22:46 | 138 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:00 | 138 | first reading |
20 posts held, back to 3 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
85 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 95.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 81 | 95.3% | |
| 💔 | 3 | 3.53% | |
| 💯 | 1 | 1.18% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 85 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«فإنَّ في القلب شعثًا لا يلمُّه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشةً لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزنًا لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلقًا لا يُسكّنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه فاقة لا يسدّها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له». - ابن القيم رحمه الله.
❤3
باب فضل الدُّعاء بظهر الغيب قَالَ الله تَعَالَى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ} [الحشر:10]، وقال تَعَالَى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد:19]، وقال تَعَالَى: إخْبَارًا عَن إبْرَاهِيمَ ﷺ: {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} [إبراهيم:41]. - (وَ…
❤4
لَمْ تُمْسِ بِنَا نِعْمَةٌ ظَهَرَتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنَا بِهَا حَظًّا فِي دِينٍ ودُنْيَا، أو دُفِعَ بِهَا عَنَّا مَكْرُوهٌ فِيهِمَا، وفي وَاحِدٍ مِنْهُمَا؛ إلّا ومُحمّدٌ ﷺ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ سَبَبُهَا، القَائِدُ إلىٰ خَيْرِهَا، والهَادِي إلىٰ رَشَدِهَا. - الإمام الشّافعي رحمه الله . صلوا عليه وسلّموا تسليماً..
❤6
قال بعض الحكماء: ( الأدب أدبان: أدب شريعة، وأدب سياسة. فأدب الشريعة ما أدّى الفرض، وأدب السياسة ما عمر الأرض. وكلاهما يرجع الى العدل الذي به سلامة السلطان، وعمارة البلدان، لأن من ترك الفرض فقد ظلم نفسه، ومن خرب الأرض فقد ظلم غيره). - د. عبد اللطيف زيتون.
❤5
لا مراثي اليوم لغزة! إنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾.
💔3
Photo, posted without a caption
❤6
"ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنّتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني. إنّ حبسي خُلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة". - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله معجم أصحاب شيخ الإسلام ابن تيمية | ص11
❤8
ما يخطه الإنسان في سفره إلى الله ليس كله بلوغًا، بل كثيرٌ منه إعذارٌ إلى الله؛ فإن الطريق لا يُمهد لأهله، وإنما يكشف صدقهم بما يلقون فيه من وعثاء، ويصقل عزائمهم بما يكابدون من صبر، وما كانت معالي الأمور لتنال إلا حين تضيق الأنفاس، وتنكسر الشهوات، ويثبت القلب حيث تزل الأقدام. وهكذا كان طريق المجد منذ عرفته الدنيا؛ لا يُعبد بالراحة، ولا تُبلغ غاياته بخفة الخطى، وإنما هو مضضٌ يتجرعه السائر، وصبرٌ كأنما يلعق شوكه بلسانه…
❤4
طِب نفسًـا! من رضيَ فله الرّضا ومن سخِط فله السّخط، وأمر اللَّه نافِذ..
❤4
هناك سببان رئيسيان لما نراه من عبث وفوضى وغلو من بعض المتسلقين على فضاء العلم الشرعي المقدس: 1- إبعاد كثير من العلماء والدعاة -المشتبكين مع الواقع- وزجهم في السجون في بعض الدول منذ سنوات طويلة، وإسكاتهم عن التوجيه والتأثير، وهذا أدى إلى مشكلات كثيرة في الأمة. 2- تأخر كثير من العلماء القادرين على مواجهة هذه الظاهرة المنحرفة التي نشأت قبل سنوات، وكان بإمكانهم مواجهتها في بدايتها وحماية كثير من الشباب من ضررها -خاصة و…
❤5
ومعنى ذلك أن الأمور قسمان: قسم تناله بالأسباب، فالعجز فيه مذموم، وقسم لا تبلغه الحيلة، فالجزع فيه مذموم؛ وإنما شأن المؤمن أن يعمل حيث ينفع العمل، ويرضى حيث ينفذ القدر...
❤2
قال عطاء السّليمي - رحمه الله -: اللهُمّ ارحم غُربتي في الدُّنْيا، وارحم مصرعي عند المَوْت، وارحم قيامي بين يديك. سير اعلام النبلاء (٧٨/٦).
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zahra508. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زَهـــــرَۃٌ” (@zahra508), 145 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zahra508.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.