Channel
@zenjarkhadija
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
187subscribers
-9 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002675108656 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zenjarkhadija |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zenjarkhadija |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 07:37 | 187 | -3 |
| 9 Sept 2026, 12:16 | 190 | -3 |
| 15 Aug 2026, 19:27 | 193 | -3 |
| 8 Aug 2026, 11:45 | 196 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:16 | 196 | first reading |
20 posts held, back to 14 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
فالنظر إلى السماء لها وقعٌ في النفس وفي القلب! الإنسان الذي يُحرم النظر إلى السماء في الليل، يُحرم خير كثير، لربما يكون لا شيء أوقع في قلب الإنسان المتفكر من النظر إلى السماء في الليل، بعيدًا عن الأضواء، فالنظر إلى السماء لها وقعٌ في النفس وفي القلب، قلّ أن تجد شيئًا مما يُتفكر فيه، يُحدث مثل هذا الأثر!.
Signed 🦋
لا بُدَّ أنك شعرت بذلك: «في قلبِ كلِّ مؤمنٍ واعظٌ يعظُه». جامع المسائل جـ 2 صـ 257.
Signed 🦋
الترديد وراء المؤذن خلفه أجور عظيمة، ولكن الكثير قد زهد فيها وتشاغل عنها قالﷺ:" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم سلُوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، فمن سأل الله لي الوسيلةَ حلّت عليه شفاعتي يوم القيامة"
Signed 🦋
الجُلوس الثّمين! يقول العلماء الجلوس بعد السّلام من الصلاة المكتوبة، من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد، فلا تستعجل بالقيام، استغفر الله، سبّح الله، احمد الله، هلّل وكبّر، قل أذكار الصّلاة واقرأ آية الكرسي، ولا تنس بأنّك في ضيافة الرحمن عزّ وجل! قال ابن بطال رحمه الله: "من كان كثير الذّنوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب، فليغتنم ملازمة مصلّاه بعد الصّلاة". ليستكثر من دعاء الملائكة، و…
Signed 🦋
"فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا".. مُجَرَّد مُرورك عَلى تِلكَ الكَلِمة، تَقِف! تنظُرُ فِيها باحثًا عنك بينَ حُروفها، متأمِّلًا ذاكَ الاحتِواء العَجيب الَّذي فيها، وكَم تَحمِلُ "بأعيُننا" مِن جَمال! أنتَ وقلبُك وكُلُّ شُعورٍ تحمله وكُلُّ حُبٍّ تَعرِفُه، لا يُساوي مقدارَ الحُبِّ الَّذي فِيها، فإن كُنتَ سائلًا أمرًا فاسأَلِ اللهَ منزلة "فإنَّك بِأعيُننا" وزِد عَليها مقامَ "وكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ" ثمَّ لا تَخشَ بَعد ذلِك أحَد…
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا، وَعَافِيَةِ اْلأَبْدَانِ وَشِفَائِهَا، وَنُوْرِ اْلأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا، وَقُوْتِ اْلأَرْوَاحِ وَغِذَائِهَا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.
Signed 🦋
Sticker, posted without a caption
Signed 🦋
Sticker, posted without a caption
Signed 🦋
Sticker, posted without a caption
Signed 🦋
Sticker, posted without a caption
Signed 🦋
Video, posted without a caption
أحيانًا إذا خلوتَ بنفسِكَ في منتصف الليل، تتواردُ عليكَ ذكريات الأحزان، ومُنغصّات الأيام، حتى تسيلَ منك الدموع من غير شعور، فإذا استشعرتَ نظر الله تعالى إليكَ وعِلْمَهُ بتفاصيل مُعاناتك في ما مضى، وأنّ بيده قادمُ أيّامِكَ ولياليك؛ رجعت الطمأنينة إلى ثنايا قلبك، لِتُدرِكَ بأنّ راحة حياتِكَ عندما تُعلِّق قلبَكَ بالله وحده 💚
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zenjarkhadija. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رحاب القرآن .'! 🤍” (@zenjarkhadija), 187 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zenjarkhadija.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.