نتشرّف ونتعطّر ببيان هذا الشرح القاصر المستلهم من كلام الشيخ الجليل العابد الزاهد رجب علي الخيّاط قدّس الله سرّه في الحقيقة يا اخوتي إن الطريق إلى الله في ذاته ليس مستحيلاً بل هو سهل على العبد الذي يملك فطرة سليمة وقلباً نقياً. لكننا في هذه الدنيا لا نصل إلى ذلك النقاء إلا بالعمل والمجاهدة ومحاسبة النفس وتطهيرها من شوائبها. إن أنفسنا اليوم مغطاة بطبقات كثيرة من الذنوب وحب الذات والغفلة حتى أصبحنا لا نرى حقيقتها كما…

Channel
فَـطـْمّـئِنْ🌿
@zinab0525
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
107subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001709471502 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zinab0525 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zinab0525 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 06:56 | 107 | -1 |
| 23 Aug 2026, 05:54 | 108 | -2 |
| 15 Aug 2026, 03:18 | 110 | -1 |
| 9 Aug 2026, 06:48 | 111 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:15 | 111 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 2m 12s
- Average length
- 33s
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
14 reactions across 10 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 78.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 78.6% | |
| 💔 | 2 | 14.3% | |
| 👍 | 1 | 7.14% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 14 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Photo, posted without a caption
عن سدير الصيرفي قال دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبو بصير وأبان بن تغلب على مولانا أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فرأيناه جالسا على التراب وعليه مسح خيبري مطوق بلا جيب مقصر الكمين وهو يبكي بكاء الواله الثكلى ذات الكبد الحرى قد نال الحزن من وجنتيه وشاع التغير في عارضيه وأبلى الدموع محجريه وهو يقول : سيدي غيبتك نفت رقادي وضيقت علي مهادي وأسرت مني راحة فؤادي سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد وفقد الواحد بعد الواحد …
لِلَّذين يُميِّزون أثرَ السقوطِ في "خادمٍ يزلُّ"، وبهاءَ العروجِ في "خادمٍ باستقامة". لِلأرواحِ التي يتفتّتُ عُجبُها عند كلِّ مكاشفة، لِلَّذين يرون في دعوى الخدمةِ ثِقَلًا، وفي استقامةِ الصادقين... اختبارًا. لمن يقفون بين يَدَي "أبي ثُمامة"، يرون صلاتَه في زحمةِ السيوف، فيَستَحونَ مِن شَيئيّتِهِم، ويُسقِطون عن كواهلِهم وهمَ العطاء.. اللهمّ كن لوليِّك الحجّةِ ابنِ الحسن. 🤍
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ لي بِالْمَغْفِرَةِ.
❤1
Photo, posted without a caption
💔1
Video, posted without a caption
💔1
ملحوظات على التشهّد فقط لإمام الجماعة!! أولاً : الحركات الإعرابية فيها خطأ واضح، مثلاً: (وأشهد أنّ محمد)، الصحيح (محمدًا) لأنه اسم (أنّ) منصوب. ثانياً : فيه نقص، فأين جملة (وحده لا شريك له) الواردة في كيفية التشهد عن المعصومين (ع)؟! ثالثًا: الشهادة لأمير المؤمنين (ع) بإمرة المؤمنين عقيدة حقّة، ولكنّ ألفاظ الصلاة توقيفية واردة عن المعصومين (ع) بألفاظ خاصة، وليست هي محل لذكر كل العقائد الحقّة، وما ذكره البعض من أدلّة …
👍1
هي الناس بقت بتاخد عقيدتها من كارتون الأطفال ولا ايه؟! عايز أفهم ليه حاصرين إبليس في صورة كاريكاتورية ساذجة جدا؟ عفريت أحمر مخيف بقرون بيوشوشك في ودنك يقولك ازني أو اسرق؟ التصور ده هو أعظم انتصار لإبليس؛ لأنه خلاك تدور على وحش مش موجود وتسيب الخطر الحقيقي. إبليس مكنش قبيح الخِلقة ده رغم كونه من الجن كان لقبه (طاووس الملائكة) من بهائه وجماله وعلمه! وبالمناسبة هو كائن شديد الفصاحة ومقنع لأبعد الحدود في تبرير الغلط. …
❤2
" اطلبوا من الله تعالى أن يزيل الآثار المتبقّية في القلوب والنفوس؛ نتيجة ارتكاب المعاصي والذنوب، واسألوه تعالى أن يفتح أمامكم أبواب التوبة. " السيد الشهيد علي خامنئي
❤1
زيارة الأربعين كغيرها من المناسبات الدينية تحمل معها نفحات الرحمة الإلهية والبركات الربانية. والخروج من هذه المناسبة بالتغيير الفردي والاجتماعي يعني أن هنالك استثمار صحيح لهذه المناسبة. في هذه المناسبة فرصة كبيرة للتغيير الذاتي نحو الأفضل، فالاجواء الايمانية التي توفرها هذه المناسبة، من مواكب الخدمة، الى المشي، الى حضور صلاة الجماعة، وقراءة الادعية والزيارة، كل هذه الأمور وغيرها تشكّل حافزا كبيرا نحو التغيير. 🔸كي…
❤1
Photo, posted without a caption
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zinab0525. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@realpeople93 · 1,0394 postsواحَـه الـحُب..♥️
@zynsajid2001 · 1982 postsنَهجُ البَلاغَةِ.
@alimamalias · 17,8101 postفريق وألحــقني بالصالحـــين
@alsalahat313 · 3,8241 postإصنع أثراً
@leave_aprint_in_life · 4,4161 postمنصة ممهد الرقمية
@momhed313 · 18,0361 postلَعَلّي خَادِم .
@zz_eei · 21,4901 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فَـطـْمّـئِنْ🌿” (@zinab0525), 107 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zinab0525.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.