Channel
@zqrtvs66
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
127subscribers
+28 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003594913526 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zqrtvs66 |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zqrtvs66 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 16:18 | 127 | -3 |
| 3 Sept 2026, 20:00 | 130 | -6 |
| 27 Aug 2026, 02:04 | 136 | +34 |
| 19 Aug 2026, 22:02 | 102 | +4 |
| 12 Aug 2026, 11:06 | 98 | -1 |
| 12 Aug 2026, 05:31 | 99 | first reading |
20 posts held, back to 12 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
◻️ يا رسول الله في يوم الرحيلْ هاج حزني أيها البدرُ الجميلْ وغزا قلبيَ ألوانُ الأسى ليت شعري إنهُ الخطبُ الجليلْ يا رسولَ اللهِ يا قائدَنا هذهِ أعينُنا تترى تسيلْ عظّم الله أجوركم بذكرى رحيل خاتم النبيين وسيد المرسلين الرسول الأكرم محمد (🤍). 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 #محور_313_ممهدون_للمهدي
تَضامُنًا مَعَ ذِكرَىٰ استِشهَادِ الرَّسُولِ الْأَعظَمِ (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) وَاستِشهَادِ الإِمَامِ الرَّؤُوفِ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِّضَا (عَلَيهِ السَّلَامُ)، سَتُطلِقُ قَنواتُنا الدِّينِيةُ يَومَ غَدٍ قَنَاةَ السَّيدَةِ زَينَبَ (عَليهَا السَّلَامُ) وَسَيكُونُ نَشرُ القَنَاةِ مُخَصصًا فَقَط لِلسَّيدَةِ زَينَبَ وَالعَلَوِيَّاتِ (عَلَيهِنَّ السَّلَامُ) 🖤.
" إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلَّا عَنْكَ، وإِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْكَ، وإِنَّ الْمُصَابَ بِكَ لَجَلِيلٌ، وإِنَّه قَبْلَكَ وبَعْدَكَ لَجَلَلٌ" - الإمامُ عَلي (عليّهِ السَّلام) عَلى قَبرِ رسولِ اللهِ (صَلَى اللهُ عليه وآله) ساعة دفنِه.
الفتَّاة الملتّزمة ومواقَع التواصَل.! دائماً بعض الاخوات الملتزمات يضعنَ صور بنات غير ملتزمات علىٰ مواقع التواصل ظاهر معصم اليد او صورتها على شكل انمي وصور كارتونية مثلاً أو ظاهر شعرها أو (متبرجة) وهذهِ الصور لا تليق بالفتاة الملتزمة اخلاقياً الفتاة الملتزمة هي الفتاة ملتزمة داخلياً واخلاقياً وحتىٰ بمواقع التواصل مواقع التواصل للثقافة والوعي واثبات العفة والحياء وليس للتبرج والطشة وغيرها، على الاخوات أن تعلم نشر هكذ…
" ▪نرفع أسمى آيات الحزن والعزاء لمقام مولانا صاحب الزمان (عج) ومراجعنا العظام ... ▪وجميع شيعة أهل البيت عليهم السلام بمناسبة ذكرى إستشهاد حضرة الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ... 🏴 أعظم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل 🏴
#إلهي أنت الذي سجد لك سواد الليل، ونور النهار، وضوء القمر، وشعاع الشمس، وخفيف الشجر، ودوي الماء، يا الله يا الله يا الله، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، يا رباه يا الله، صل على محمد وآل محمد وافعل بنا ما أنت أهله“ من أدعية أمير المؤمنين (عليه السلام) 🕊️🕊️
ياالله اصبحنا واصبح الملك لله اللهم اجعلنا من الذين إطمأنت قلوبهم بذكرك وإنشرحت صدورهم برحمتك وأضاءت دروبهم بهدايتك واستجيب لدعائهم ياأرحم الراحمين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
دعاء النور بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ اللهِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الأُمُورِ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنْ النُّورِ، الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَىٰ الطُّورِ، فِي كِتَابٍ مَسْطُورٍ، في رِقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلَىٰ نَبِيٍّ مَحْبُورٍ، الْحَ…
Photo, posted without a caption
File, posted without a caption
Photo, posted without a caption
🏴🏴عظم الله الاجر بذكرى وفاة سيد الكائنات النبي محمد صلى الله عليه وسلم (ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين امنو صلو عليه وسلمو تسليما) زيارة النبي(ص) السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَاتَمَ النَّبِيِّيْنَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسَالَةَ وَأَقَمْتَ الصَّلاَةَ وَآتَيْتَ الزَّكَا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zqrtvs66. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عُـشَّـاقُ الـكَـفِـيـل 313” (@zqrtvs66), 127 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zqrtvs66.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.