Channel
@Aishafi1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
67subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001438780776 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Aishafi1 |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Aishafi1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 18:19 | 67 | -1 |
| 28 Aug 2026, 08:55 | 68 | +1 |
| 22 Aug 2026, 00:17 | 67 | +1 |
| 15 Aug 2026, 14:48 | 66 | -1 |
| 10 Aug 2026, 01:17 | 67 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:14 | 67 | first reading |
18 posts held, back to 15 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
16 reactions across 9 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 87.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 87.5% | |
| 😢 | 2 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 15 May 2025 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«وإنَّما الفتاة المؤمنة هي التي تمرُّ كما تمرُّ الملائكة، ستِّيرةً حَيِيَّة، تزينها السكينة ويُجلِّلها الوقار، فإذا مزحت مزحت بأدبٍ، وإذا جدَّت كان لجِدِّها قوة الشمسِ في تبديدِ الظلام». فريد الأنصاري #الكناشة_النسائية
«إنك لا تملك شيئا أعزَّ عليك من دينك الذي أعزَّك، ولم يفقد أحدٌ راحتَه وأحبابَه ودمعَه ودمَه في تبليغه مثل النبيِّ محمد ﷺ، وصلاتك عليه من الشكر له»ﷺ.
❤2
ربما لو أدركنا جيدًا أن الحياة كلها رحلة؛ لتخفّفْنا من الكثير من حمولات المشاعر، وضجيج التنازع و"كراكيب" المساحة، ومواريث الحزن، تَخفّفنا وتَلطّفنا :)) د/ هبة رؤوف عزت.
❤2
ما من شيء نعول عليه في منعطفات الحياة الضيقة واختناقاتها إلا يقيننا وإيماننا بأن الله رحيم، رحمةً أوسع من كل رحمة، رحمة تمر على جراحنا فتمسحها، وعلى كسورنا فتجبرها، وعلى أحزاننا فتهونها، فما ننجو بقوتنا ولا بمقدرتنا، وإنما برحمة الله الذي كتب على نفسه الرحمة، ورحمته وسعت كل شيء.
❤1
قد يُبتلى الإنسان بما يحب، كنوعٍ من التزكية، لصرف تعلّق القلب بالله وحده. فنجد امرأةً محبةً لزوجها، مخلصةً له، وهو في المقابل يسيء عشرتها ويظلمها. وأنثى عطوفة، محبة، رحيمة، قد تُحرم من الإنجاب أو يتأخر لديها لسنوات. وإنسانةً معطاءً نشيطةً تُصاب بمشاكل صحية تمنعها من العطاء والتطوع. وإنسانةً اجتماعيةً تجد في بيئتها الصدود والفساد. وإنسانةً تفني عمرها وشبابها في تربية أبنائها فيعقّونها أو يعصونها أو يتمردون عليها. يج…
😢1
File, posted without a caption
🟡النساء وكذبة أننا "نستطيع أن نكون كل شيء"! 🟡نحن النساء خصوصا في جيلنا وما نحمله من موروثٍ وما تأثر به من الفكر الغربي قد أكلنا فعلاً "مقلب" أننا نستطيع أن نكون كل شيء! الأم الممتازة والزوجة المتفانية والعاملة التي تعمل بشهادتها وتتقدم في رتبتها الوظيفية (أو طالبة العلم والداعية التي تجضر كل الدورات وتنشط في كلّ ميدان..) والابنة البارة والمعتنية بجمالها ورشاقتها وأناقتها و...و.. " 🟡نحن اقتنعنا بهذه الكذبة حتى باتت…
في هِجْرَةِ الضِّيقِ.. وعِزَّةِ المَنال ارْحَل بِنفسِكَ عَن مَواطِنِ الكَدَر، ولا تَقْبَلَنَّ بـسِعَةِ المكان إذا كانت الرُّوحُ فيه مُقَيَّدَةً، فما نَفْعُ القصورِ الشاهقة إذا ضاقت بها الصدور؟ وما قيمةُ المَجالسِ العامرة إذا استوحشتْ فيها القلوب؟ إنَّ الدارَ ليستْ بجُدرانِها، بل بـانشراحِ النَّفسِ فيها؛ فكم من قفرٍ خَلاءٍ صارَ لِصاحبِهِ جنّةً لِأنّ فيه سَكينتَه، وكم من رِيـاضٍ مـزهرةٍ غَدتْ لِلمرءِ قَبراً لِأنَّ فيها…
❤1😢1
كتبَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى الحسنِ البصريِّ يقول: أمّا بعد، إذا وصلك كتابي فَعِظني وأَوجِز، والسّلام. فردَّ عليه الحسنُ: أمّا بعد، وصل كتابُك، اعصِ هواكَ، والسّلام.
«إن مِن أحنِّ شواهد الحب أن تُراعي شعور مَن تحب، وإن كان حزنه -في نظرك- بسيطًا هيِّنًا، أو ضِيقه غير مُبرَّرٍ. كل الشعور أحقٌّ بالاحترام، وليس لك أن تُنكر شعورَ أحدٍ ما دام أفضى به إليك، ولا أن تَنفي إيذاءك له ما دام عاتبك عليه. وليس أقسى منك على مَن تحب مِن أن تستنكر عليه حزنهُ، أو تستهين بوجعه. وليس أحبّ منك مِن أن تأسَف له مُراضِيًا إذا شَكاكَ، وأن تُطمئنه مُتَرئّفًا إذا خَشاكَ.»
❤1
من أحبك رآك، وكأن قلبك بين عينيه؛ فلم تحتج معه إلى إفصاح ولا إيضاح. - وجدان العلي.
❤3
لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس، لكان ذلك أعظم داع إليه! - ابن حزم الأندلسي
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Aishafi1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عـائِشـة.” (@Aishafi1), 67 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Aishafi1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.