Channel
@Ashour712
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,911subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001545706131 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ashour712 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ashour712 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 10:38 | 1,911 | +2 |
| 14 Sept 2026, 03:38 | 1,909 | -1 |
| 10 Sept 2026, 03:56 | 1,910 | -1 |
| 5 Sept 2026, 04:37 | 1,911 | -8 |
| 1 Sept 2026, 15:24 | 1,919 | -1 |
| 29 Aug 2026, 21:04 | 1,920 | -2 |
| 26 Aug 2026, 14:29 | 1,922 | -1 |
| 23 Aug 2026, 11:45 | 1,923 | +2 |
| 19 Aug 2026, 15:51 | 1,921 | -4 |
| 16 Aug 2026, 22:23 | 1,925 | -6 |
| 13 Aug 2026, 13:48 | 1,931 | +4 |
| 10 Aug 2026, 22:05 | 1,927 | +5 |
| 7 Aug 2026, 15:00 | 1,922 | -2 |
| 6 Aug 2026, 16:13 | 1,924 | first reading |
23 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
177 reactions across 23 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 97.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 172 | 97.2% | |
| 👌 | 4 | 2.26% | |
| 👍 | 1 | 0.565% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 23 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 177 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى عند تفسير قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون﴾. المراد بالعبادة هنا: الاعتقاد بالإلهية والخضوع والاعتراف وليس المراد بها الطاعات الشرعية. [التحرير والتنوير].
❤3
كان عون بن عبد الله يقول: ما أنزل الموت كُنْهَ منزلته من عدَّ غداً من أجله، وكم مستقبل يوماً لا يستكمله، وكم مؤمِّل لغد لا يدركه، لو رأيتم الأجل ومسيره، لأبغضتم الأمل وغروره. وقالت رابعة لسفيان: إنما أنت أيام معدودة، فإذا ذهب يومك ذهب بعضك، ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت متى تعلم فاعمل!
❤4
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَاۤ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ﴾. "لو" للشرط وجوابها محذوف دل عليه الكلام السابق تقديره: لاتبعوهم، والمستفهَمُ عنه هو الارتباط الذي بين الشرط وجوابه، وإنما صارت الهمزة للرد لأجل العلم بأن الم…
❤2
فركعتان في جوف الليل كَنزٌ من كنوزِ البرِّ، فاستكثر من كنوزكَ ليوم فقرك، فلن تغني عنك كنوزُ الدنيا إذا متَّ. [أبو حامد الغزّالي|| بداية الهداية].
❤11
عجبا !
❤8
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: من بلاغة القرآن صلوحية آياته لمعان كثيرة يفرضها السامع. [التحرير والتنوير].
❤15
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: الشيطان لا يظهر لنا العداوة بل يُلَبِّسُ لنا وسوسته في لباس النصيحة أو جلب الملائم، ولذلك سماه الله وليا فقال ﴿ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾، إلا أن الله فضحه فلم يبق مسلم تروج عليه تلبيساته حتى في حال اتباعه لخطواته فهو يعلم أنها وساوسه المضرة إلا أنه تغلبه شهوته وضعف عزيمته ورقة ديانته. [التحرير والتنوير].
❤12
Photo, posted without a caption
❤4
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: طريق معرفة رضا الله وأمره هو الرجوع إلى الوحي وإلى ما يتفرع عنه من القياس وأدلة الشريعة المستقراة من أدلتها. ولذلك قال الأصوليون: يجوز للمجتهد أن يقول فيما أداه إليه اجتهاده بطريق القياس: إنه دين الله ولا يجوز أن يقول قاله الله، لأن المجتهد قد حصلت له مقدمة قطعية مستقراة من الشريعة انعقد الإجماع عليها وهي وجوب عمله بما أداه إليه اجتهاده بأن يعمل به في الفتوى والقضاء وخاص…
❤7
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: والاقتداء بالشيطان إرسال النفس على العمل بما يوسوسه لها من الخواطر البشرية، فإن الشياطين موجودات مدركة لها اتصال بالنفوس البشرية لعله كاتصال الجاذبية بالأفلاك والمغناطيس بالحديد، فإذا حصل التوجه من أحدهما إلى الآخر بأسباب غير معلومة حدثت في النفس خواطر سيئة، فإن أرسل المكلف نفسه لاتباعها ولم يردعها بما له من الإرادة والعزيمة حققها في فعله، وإن كبحها وصدها عن ذلك غلبها. و…
❤5
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: عند قول الله تعالى: ﴿يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا﴾. وفي هذا الوصف معنى عظيم من الإيماء إلى قاعدة الحلال والحرام، فلذلك قال علماؤنا: إن حكم الأشياء التي لم ينص الشرع فيها بشيء أن أصل المضار منها التحريم وأصل المنافع الحل، وهذا بالنظر إلى ذات الشيء بقطع النظر عن عوارضه كتعلق حق الغير به الموجب تحريمه، إذ التحريم حينئذ حكم للعارض لا للمعروض. [التحرير والتنوي…
❤8
قال العلامة الطاهر ابن عاشور رحمه الله تعالى: التقديم على المسند المشتق لا يفيد الاختصاص عند جمهور أئمة المعاني، بل الاختصاص مفروض في تقديمه على المسند الفعلي خاصة. [التحرير والتنوير].
❤5
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @Ashour712. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الطاهر ابن عاشور” (@Ashour712), 1,911 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ashour712.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.