Channel

Dar at-Tuqa

@DaratTuqa

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

372subscribers

+42 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002206292856
Type	Channel
Username	@DaratTuqa
Created	Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	1 September 2026
Measurements held	6
Confirmed unchanged	1 time, most recently 1 September 2026
On Telegram	t.me/DaratTuqa

Growth

6 measurements spanning 26 days, net +42. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 323–383 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
1 Sept 2026, 16:07	372	-2
26 Aug 2026, 12:54	374	-2
20 Aug 2026, 08:53	376	+45
13 Aug 2026, 03:56	331	+1
6 Aug 2026, 21:47	330	no change
6 Aug 2026, 04:33	330	first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

85 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 63.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	54	63.5%
🔥	16	18.8%
👍	14	16.5%
🥰	1	1.18%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 85 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 March 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

5 Aug 2026, 07:48 UTC73 views3 reactionsread 6 August 2026

Причины, по которым таймиты отвернулись от Ибн Раджаба аль-Ханбали Хафиз Зайнуддин жил вместе со своим отцом, чтецом Корана Шихабуддином Ибн Раджабом аль-Ханбали аль-Багдади, в Дамаске, в ханбалитской среде, которая глубоко почитала имама Ибн Таймийю и безоговорочно следовала его правовым выборам. Однако хафиз Зайнуддин в этом отношении отличался от остальных. Его высочайший уровень в науке хадиса и знании его скрыт…

❤3

Signed محمد الغدبري

5 Aug 2026, 07:47 UTC68 viewsread 6 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

Signed محمد الغدبري

5 Aug 2026, 06:48 UTC81 views1 reactionsread 6 August 2026

Позиция имама аш-Шафии о чтении Корана на могиле Сказал аль-Хасан ибн ас-Саббах аз-Зафарани, ученик имама аш-Шафии (ум. 260 г.х.): «Я спросил аш-Шафии о чтении [Корана] у могилы, на что он ответил: "В этом нет ничего плохого"». — «Аль-Джами» (1/89), Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) Сказал аш-Шафии: «Я видел тех, кто завещал читать [Коран] у своей могилы, и, по нашему мнению, это хорошо». — «Аль-Хави аль-Кабир» (…

❤1

Signed محمد الغدبري

4 Aug 2026, 06:38 UTC99 views3 reactionsread 6 August 2026

Имам аль-Кавсари, да смилуется над ним Аллах, говорил: ومن جعل نفسه تحت رحمة الطابعين ، واقتصر على ما أخرجوه للناس من مؤلفات المؤلفين ؛ فهو باخس الحظ في التبصر بمعارف أئمة الدين «صفعات البرهان» Имам аль-Кавсари, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто ставит себя в зависимость от издателей и довольствуется лишь теми трудами ученых, которые они выпустили в свет, получает весьма скудную долю в постижении знан…

❤3

Signed محمد الغدبري

3 Jun 2026, 17:58 UTC284 views4 reactionsread 6 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

❤4

Signed محمد الغدبري

18 May 2026, 06:33 UTC378 views2 reactionsread 6 August 2026

Что же касается благонравия во взаимоотношениях с людьми, то оно выражается в снисходительности человека к своим правам. Он не требует их соблюдения от других, но сполна выполняет свои обязанности перед ними. Если он заболеет, а его не навестят; или вернется из путешествия, а к нему не придут с визитом; или поздоровается, а ему не ответят; или станет гостем, а ему не окажут почета; или заступится за кого-то, а его пр…

❤2

Signed محمد الغدبري

27 Apr 2026, 20:19 UTC387 views3 reactionsread 6 August 2026

رواه الخلال من طريق سفيان بن وكيع عن حفص عن مجالد عن الشعبي . قال ابن عدي : (له - أي: مجالد بن سعيد الكوفي - عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر ) وفي «كتاب ابن أبي حاتم» عن أحمد بن سنان القطان قال سمعت ابن مهدي يقول : (حديث مجالد عند الأحداث أبي أسامة وغيره ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهؤلاء) يعني أنه مقبول. وأما سفيان بن وكيع فقد صحح حديثه الترمذي وروى له في كتابه وأخرج له ابن ماجه . ولم ي…

❤3

Signed محمد الغدبري

27 Apr 2026, 19:58 UTC377 views4 reactionsread 6 August 2026

Многие, в том числе и ищущие знания, часто путаются. Из прямого текста аш-Шафии в книге «аль-Умм» они понимают, что умерший не получает вознаграждения за чтение Корана. Из этих слов некоторые делают вывод, что аш-Шафии не считал желательным чтение Корана у могилы. Это ошибочное суждение, поскольку чтение Корана у могилы является дозволенным, и на это есть прямое указание аш-Шафии. Умершие получают от этого пользу, и …

❤3🔥1

Signed محمد الغدبري

25 Apr 2026, 20:37 UTC534 views4 reactionsread 6 August 2026

«كانت الأنصار إذا مات لهم الميت اختلفوا إلى قبره يقرؤون عنده القرآن» رواه أبو بكر الخلال في «جزء القراءة» «Когда у Ансаров умирал человек, они приходили к его могиле и читали там Коран». Передал Абу Бакр аль-Халляль в «Джузъ аль-кираа». https://t.me/DaratTuqa

🔥3🥰1

Signed محمد الغدبري

25 Apr 2026, 20:11 UTC334 views3 reactionsread 6 August 2026

Мнение Ибну Таймия по вопросу чтения Корана у могилы было различающим (тафсиль), а не абсолютно запретительным или разрешительным. Во время погребения (при захоронении) Он считал чтение Корана желательным (мустахаб). Основанием служат сообщения о том, что Абдуллах ибн Умар завещал читать начало и конец суры «аль-Бакара» при его погребении. После погребения (на постоянной основе) Он считал регулярное чтение у …

👍3

Signed محمد الغدبري

25 Apr 2026, 09:03 UTC289 views7 reactionsread 6 August 2026

Photo

«Я встретил в книге «аль-Худжжа» Мухаммада (ибн аль-Хасана), что он сказал: нам передал Суфьян ас-Саври, что ‘Имран ибн Аби ‘Ата рассказал: “Я присутствовал при Мухаммаде ибн аль-Ханафийе, когда он совершил погребальный намаз за Ибн ‘Аббаса — он произнёс над ним четыре такбира, затем опустил его в могилу со стороны киблы и поставил над его могилой шатёр на три дня”. И также упоминается у ад-Дамади и других ханафитс…

👍5❤2

Signed محمد الغدبري

16 Apr 2026, 09:23 UTC372 views3 reactionsread 6 August 2026

Одной из серьёзных и распространённых ошибок является приравнивание вопросов разногласия, в которых допускается широкий спектр мнений, к основам религии. В результате всякий, кто придерживается иного мнения, объявляется приверженцем нововведения. Это, в свою очередь, приводит к затруднению и стеснению людей, тогда как Шариат, напротив, установил в подобных вопросах широту и облегчение. Поэтому Суфьян ас-Саври и Ма‘м…

👍3

Signed محمد الغدبري

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @DaratTuqa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

درر وفوائد علماء داغستان
@favaiddag · 3,6862 posts

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Отдел фетв Муфтията РД
@fatawadag · 22,6001 post Отдел науки Муфтията РД
@otdelnaukiMuftiyatRD · 4,5521 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

درر وفوائد علماء داغستان
@favaiddag · 3,6862 posts

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

Отдел фетв Муфтията РД
@fatawadag · 22,6001 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Dar at-Tuqa” (@DaratTuqa), 372 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/DaratTuqa.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.