Channel
@Elmiyepub
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
481subscribers
+8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001141046055 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Elmiyepub |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Elmiyepub |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 11:55 | 481 | +2 |
| 29 Aug 2026, 07:51 | 479 | +5 |
| 23 Aug 2026, 04:13 | 474 | -2 |
| 14 Aug 2026, 21:18 | 476 | +2 |
| 7 Aug 2026, 06:11 | 474 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:02 | 473 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:46 | 473 | first reading |
20 posts held, back to 6 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
161 reactions across 19 posts, in 15 distinct kinds. The most used accounts for 40.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 65 | 40.4% | |
| 👏 | 23 | 14.3% | |
| 🔥 | 15 | 9.32% | |
| 🕊 | 14 | 8.70% | |
| 👌 | 9 | 5.59% | |
| 👍 | 9 | 5.59% | |
| 🥰 | 7 | 4.35% | |
| 😍 | 6 | 3.73% | |
| 😭 | 4 | 2.48% | |
| ✍ | 3 | 1.86% | |
| 💯 | 2 | 1.24% | |
| 🎉 | 1 | 0.621% | |
| 😇 | 1 | 0.621% | |
| 😢 | 1 | 0.621% | |
| 🤗 | 1 | 0.621% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 161 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#درباره_کتاب 🔻معرفی کتاب عللالشرائع اثر شیخ صدوق، به تصحیح علامه سید فضلالله طباطبائی یزدی 🔻عرض كتاب «علل الشرائع» للشيخ الصدوق، بتصحيح العلامة السيد فضل الله الطباطبائي اليزدي فارسی: hawzahnews.com/xg2GQ العربية: ar.hawzahnews.com/xg2H2 🆔 @Elmiyepub
❤2👌2👏1💯1🔥1
🔻 آیتالله سید فضلالله طباطبائی شخصیتی منحصربهفرد و نادر در حوزهٔ علمیۀ قم بود. 🎙 برشی از گفتوگوی اختصاصی با مرحوم استاد شیخ ابوالقاسم عالمی بهمناسبت نوزدهم ماه صفر، سالروز ارتحال علامه سید فضلالله طباطبائی 🆔 @Elmiyepub
❤3🕊3👌1
#بنیانگذار 📷 تصویر رنگیشده از بنیانگذار چاپخانه و انتشارات علمیه در سنین جوانی بهمناسبت نوزدهم ماه صفر، سالروز ارتحال علامه سید فضلالله طباطبائی (۱۳۰۳-۱۳۸۴ ه.ش) 🆔 @Elmiyepub
🕊5❤3😍1
#یادداشت ▪️إجازة الشهيد السعيد السيّد نصر الله الحائري للسيّد محمد الحسيني القمّي ـ نزيل قم ـ (قدّس سرّهما) 📝 علي عزيزبوريان البروجردي تُعَدّ الإجازاتُ الحديثيّةُ من الوثائق العلميّة المهمّة في التراث الإمامي؛ لما تحمله من دلالاتٍ حديثيّة وتاريخيّة تسهم في توثيق طرق التلقّي والتحمّل، وإثبات اتّصال الأسانيد، والكشف عن شبكة العلاقات العلميّة بين المحدّثين والفقهاء عبر العصور. كما تمثّل الإجازات مصدراً أساسياً لدراسة …
❤2👏2👍1🔥1🥰1
#بریده_کتاب عقیدۀ من این است که اگر صاحب کافی زنده میشد، در جواب اعتراض ما میفرمود: من همۀ این محکمکاریها را کردهام. اگر نمیخواستم با ناحیۀ مقدسه رابطه برقرار کنم برای تصحیح این کتاب، پس برای چه آبوهوای خنک تهران را رها کرده و آبوهوای گرم بغداد را انتخاب نمودم؟ مگر من دیوانه بودم که بیجهت چنین کاری بکنم؟ 📚 مفتاح الفلاح، ص ۷۵. دربارهٔ کتاب | نسخهٔ فیزیکی | نسخهٔ الکترونیکی 🆔 @Elmiyepub
❤4😍2👏1
#طاقچه 📣 نسخهٔ الکترونیک البرهان على ثبوت الإیمان منتشر شد. هماکنون میتوانید این کتاب را از طاقچه دریافت کنید. يسرنا أن نعلن لكم أنه يمكنكم الآن تحميل كتاب «البرهان على ثبوت الإیمان» لأبي الصلاح الحلبي من خلال هذا الرابط. 🛒 خرید نسخهٔ کاغذی کتاب 🔰 دربارهٔ کتاب 🆔 @Elmiyepub
❤6👌2🔥1
✏️دربارهی رسالهی نویافتهی میرزا جعفرخان معمارباشی مهرداد قیومی بیدهندی با خوشحالی بسیار خبردار شدم که تصویر کامل رسالهی «هندسه میرزا جعفرخان معمارباشی» در اختیار عموم قرار گرفته است. به گمانم ده سالی هست که از یافته شدن این رساله در خانهی احفاد علیمحمدخان معمارباشی، معمار نامی روزگار محمدعلیشاه قاجار، اطلاع داشتهام و واقعاً به وجد آمدم که صاحب رساله آن را به سیمرغنامه سپرده و سیمرغنامه هم کریمانه آن را در …
👍3❤2👏2
✏️دربارهی رسالهی نویافتهی میرزا جعفرخان معمارباشی [ص ۲ از ۳] 🔺بنده در جای دیگری (در مقالهی «تاریخ مفهومی مهندس در نیمهی نخست دورهی قاجاریان») دگرگونی مفهوم مهندس را از اوایل دورهی قاجاریان نشان داده و گفتهام که چگونه جریان متکی بر معماران و بنّایان سنتی (همراه با باری از مفهوم کهن «مهندس») در کنار جریان مهندسان فرنگرفته (و نوعاً آموختهی مهندسی نظامی) بهموازات هم ادامه مییابند و در معماری مدرسهی دارالفنو…
👏5👍2😍1
#در_دست_پژوهش 📣 کتاب مختصر طب النبي صلى الله عليه وآله، اثر ابوالوزیر، احمدبن بابا حامدی ابهری، براساس چهارده نسخهٔ خطی، تصحیح، تحقیق و بهزودی منتشر خواهد شد. برای اطلاع از جزئیات انتشار و تهیهٔ این کتاب ارزشمند، با ما همراه باشید. 📣 يصدر قريبًا ـ بإذن الله تعالى ـ كتاب «مختصر طب النبي صلی الله علیه وآله» لأبي وزیر احمد بن بابا بن بشار الحامدي الأبهري، وقد اعتمد في تصحيحه على أربع عشرة نسخة خطية. تابعونا لمعرفة…
❤4👏2🎉1🔥1🥰1
#طاقچه 📣 نسخهٔ الکترونیک صفاتالشیعة منتشر شد. هماکنون میتوانید این کتاب را از طاقچه دریافت کنید. يسرنا أن نعلن لكم أنه يمكنكم الآن تحميل كتاب «صفات الشیعة» للشیخ الصدوق مع حواشي المحدث النوري من خلال هذا الرابط. 🛒 خرید نسخهٔ کاغذی کتاب 🔰 دربارهٔ کتاب 🆔 @Elmiyepub
❤5👏2🔥2👍1
#در_دست_پژوهش 📣 کتاب مجموعة منتقاة من خط الشهيد الثاني، اثر میرزا حسین طبرسی، معروف به محدث نوری، تصحیح، تحقیق و بهزودی منتشر خواهد شد. برای اطلاع از جزئیات انتشار و تهیهٔ این کتاب ارزشمند، با ما همراه باشید. 📣 يصدر قريبًا ـ بإذن الله تعالى ـ كتاب «مجموعة منتقاة من خط الشهيد الثاني» للعلامة المیرزا حسین الطبرسي المشتهر بالمحدث النوري. تابعونا لمعرفة تفاصيل النشر وطرق الحصول على نسختكم من هذا السفر القيم. 🆔 @El…
❤3👌2🥰2🔥1
#بریده_کتاب و از حضرت امام محمد باقر، علیهالسلام، منقول است که «حقتعالی مؤمن را به هر بلا مبتلا میگرداند و نیست بلا مگر ازبرای مؤمن، ولیکن او را از کوری و شقاوت آخرت نجات میدهد.» پس فرمود که «حضرت امام حسین، علیهالسلام، در صحرای کربلا کشتگان خود را بر روی یکدیگر میگذاشت و میگفت: ”کشتگان ما کشتگان پیغمبران و اولاد پیغمبرانند.“» 📚 حکمت شهادت سید شهدا، ص ۴۵. دربارهٔ کتاب | نسخهٔ کاغذی | نسخهٔ الکترونیکی 🆔 @El…
❤3😭3🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Elmiyepub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انتشارات علمیه” (@Elmiyepub), 481 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Elmiyepub.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.