Channel
@EmamaALhasan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,411subscribers
+51 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001939454796 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EmamaALhasan |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/EmamaALhasan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 14:21 | 4,411 | +13 |
| 1 Sept 2026, 19:09 | 4,398 | +17 |
| 29 Aug 2026, 20:47 | 4,381 | +2 |
| 24 Aug 2026, 00:12 | 4,379 | +5 |
| 20 Aug 2026, 03:33 | 4,374 | +9 |
| 16 Aug 2026, 17:07 | 4,365 | +1 |
| 12 Aug 2026, 23:05 | 4,364 | +5 |
| 10 Aug 2026, 01:41 | 4,359 | -1 |
| 7 Aug 2026, 09:22 | 4,360 | no change |
| 7 Aug 2026, 02:30 | 4,360 | first reading |
21 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 6 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اعْتَلَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْبَصْرَةِ، فَخَرَجَ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ بِالنَّاسِ وَ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ، وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا اخْتَارَ لَهُ نَفْسًا، وَ رَهْطًا، وَ بَيْتًا، وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِ…
أبا مُحَمَّدٍ الحَسَن.. ها هُنّ أخواتُكَ وبَناتك قَد عُدن لأرضِ كربٍ وبَلاء، حامِلينَ بُدُورًا ألمَّ بِها الخُسُوف ليتَك كُنت حاضِرًا أيُّها المَسموم لترىٰ حال بناتِ الرّسالة، ليتكَ واسيتَ الغريبات بغُربتِك، أو لعلّك رأيتَ عباءَة زينَب، ودُموعَ الثّكالىٰ وخَوف اليَتامَىٰ لو أنّ الأرض تُطوى بالشّوقِ من البقيعِ لكربلا، يا أخَ الحُسينِ وسَنَده..
لا أعمالَ مخصوصةً في لَيلةِ الأربعينِ ويومِها غيرَ زيارةِ الأربعين، وما دعا بهِ جابر الأنصاريّ عندَ زيارتهِ قبرَ الحُسينِ عليهِ السّلام يومَ العشرينِ من صَفر، وهيَ زيارة الإمام الحسينِ عليهِ السّلام فِي النّصف من شهرِ رَجَب
ربَّما تَكون بنّاءً، و تُريد أن تَهتَم بِصِيانة السَّقْف، و إذا بِكَ تَكتَشف فَجأة أن هناكَ خَلَلاً في بعضِ القواعِد، و لَيْسَ لَكَ خَيار إلّا إصلاح القاعِدة من أجل تثبيتها. وهذا ما وَجَدَهُ الحَسَن عليه السلام، إذْ رأى نَفسَهُ أمام خَلل كبير في القاعِدَة. -الشهيد الشيخ راغب حرب (قدّس سرّه)
عَلّمتَنِي يا مَولاي، مَعنى أن تكونَ الكَلِمةُ حُجّةً، ومَعنى أن يقصِم المَنطقُ ظهرَ العَدو فكانَ بُرهانكَ أحدَّ من كُلّ سَيف قاطِع، وكَانت حِكمتُك فِيهم ثَورةً لأحرارِ العَالم..
سلامٌ من بعيدِ المدى ، لِمن قبرهُ مهدومٌ بِالبقيع دونَ زوارٍ و لا ضريح .
قَصةَ الحَسَنِ المُجتبى بكَلمتان . . كَبدٍ فَتهُ السُمِ ونَعشٍ ُيشَيعُ بالسَهمِ .
أَدْخُلُ يا مَوالِيَّ، أَدْخُلُ يا اَوْلِياءَ اللهِ، أَدْخُلُ يا مَلائِكَةَ اللهِ الُْمحْدِقينَ بِهذَا الْحَرَمِ الْمُقيمينَ بِهذَا الْمَشْهَدِ. "من أيُ باباً أْدخُل وَالأسوار تَمنعٌني مِن الدخَول الىٰ تِلكَ القُبور" -العَجل يٰامولايَ يٰاصاحبَ الزَمانْ.
السَّلامُ عَلَىٰ رابِع أَصْحابُ الكِسَّاء عَاقِر جَمَلُ الشِقاقُ وَالنِفاقُ مَولانا أبَا مُحَمَّد الحَسَنْ بنَ عَلِيّ المُجتَبىٰ عَليهِ السَّلام .
انتُم تعلمونَ أنَّ الشهادة تكون أحيانًا أسهَل منَ البقاءِ عَلى قَيد الحَياة، وهَـٰذا المَعنى يُدركهُ جيدًا أهلُ الحكمةِ والدقَّة والآفاقِ المَعنويّة، أحيَانًا تُصبِحُ الحياةُ والعَمل في أَجواءٍ مُعيّنة أصعَب بكَثيرٍ من القَتلِ والشّهادَة ولقاءِ الله، لكنّ الإمَام الحسَن سَلكَ هَذا السّبيل الأَصعَب. -الخوَاص، السيّد عَلِي الخَامنئي قُدّس سِرّه.
كَبِدٌ لِفَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ قُطَعَتْ بِالسُّمِّ وَالأحشَاءُ عَزَّ دَوَاهَا.
اللَّيْلَةَ، لَا يَقِفُ عِندَ قَبْرِ الإِمَامِ الحَسَنِ أَحَدٌ، سِوَى صَاحِبِ الزَّمَانِ 💔..
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @EmamaALhasan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الحَسَنَ الْمُجْتَبیٰ.” (@EmamaALhasan), 4,411 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EmamaALhasan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.