Channel
@HadiseVahy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
366subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001123016385 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @HadiseVahy |
| Created | Between 1 June 2017 and 29 February 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/HadiseVahy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 00:21 | 366 | +3 |
| 25 Aug 2026, 19:56 | 363 | +1 |
| 19 Aug 2026, 03:03 | 362 | -2 |
| 6 Aug 2026, 21:02 | 364 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:00 | 364 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
17 reactions across 11 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 58.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 10 | 58.8% | |
| 👍 | 4 | 23.5% | |
| 😁 | 2 | 11.8% | |
| 👏 | 1 | 5.88% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 17 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🕊️ *اهتمام به صلح و آشتی در جامعه* 🗣️ *سید محمد علی ایازی* 📖 قرآن کریم *صلح* را اصل حاکم بر روابط انسانی میداند و با تعبیری کوتاه اما عمیق میفرماید: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ *«صلح و آشتی بهتر است.»* این جمله، هرچند در میان آیات مربوط به اختلافهای خانوادگی آمده، اما یک اصل فراگیر و همیشگی را بیان میکند: *جامعه سالم، جامعهای است که اختلافها را تا حد امکان با گفتوگو، گذشت و آشتی حل کند، نه با نزاع، انتقام و خشونت…
❤1
File, posted without a caption
https://t.me/Mohsen_Kadivar_Official/3660
https://kadivar.com/22298/
🔷🔷 تقاضای تعلیق اعدامها، نه نشانه ضعف حکومت؛ بلکه جلوه اعتماد به عدالت، احترام به کرامت انسان ✍️ آیت الله سید محمدعلی ایازی ✅ بسم الله الرحمن الرحیم // یکی از استوارترین اصول عقلی، شرعی و تجربی برای حفظ جامعه از رنج، التهاب و بیاعتمادی، «احتیاط در دماء» است؛ اصلی که فقهای اسلام آن را از مهمترین قواعد قضا و حکومت دانستهاند، زیرا خطا در ریختن خون انسان، جبرانناپذیر است. ✅ به همین جهت در فقه اسلامی قاعده مشهور «ا…
اسم الرحمن الرحیم: در هنگامههایی که جامعه از رنج، التهاب و بیاعتمادی رنج میبرد، بیش از هر زمان دیگری باید به اصولی بازگشت که عقل، شرع و تجربه تاریخی همگی بر آن تأکید دارند. یکی از استوارترین این اصول، *احتیاط در دماء* است؛ اصلی که فقهای اسلام آن را از مهمترین قواعد قضا و حکومت دانستهاند، زیرا هر خطا در ریختن خون انسان، خطایی جبرانناپذیر است. از همین رو در فقه اسلامی قاعده مشهور *«الحدود تُدرَأ بالشبهات»* جایگاه…
👏1
🌟 *اعتماد به نفس؛ ثمره خویشتنداری* 👤 *آیتالله سید محمد علی ایازی* مجتهد شیعه، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🟢 یکی از مهمترین ثمرات *خویشتنداری*، شکلگیری *اعتماد به نفس* است. انسانی که بتواند خواستهها، هیجانها و رفتارهای خود را مدیریت کند، به تدریج احساس میکند که بر زندگی خویش تسلط دارد و اسیر تمایلات زودگذر و فشارهای بیرونی نیست. 🌿 چنین احساسی، سرچشمه آرامش، عزت نفس و اعتماد به تواناییهای خویش است. از…
🔴چرا میتوان از حکم اعدام صرفنظر کرد؟ ✍مصطفی ملکیان 🔹اگر قرار باشد درباره اعدام تصمیم بگیریم، آیا فقط باید به جنایتی که اتفاق افتاده نگاه کنیم؟ یا باید مجموعهای از عوامل روانشناختی و اجتماعی را هم در نظر بگیریم؟ 🔹یکی از پایههای مهم عدالت ترمیمی، بخشایش است. اما بخشایش به این معنا نیست که جنایت نادیده گرفته شود یا رنج قربانی انکار شود؛ بلکه به این معناست که برای فهم رفتار مجرم، فقط به همان لحظه وقوع جرم نگاه نک…
❤1
🌟 *امید؛ نیرویی که آینده را میسازد* 👤 *آیتالله سید محمد علی ایازی* مجتهد شیعه، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🌿 انسان، تنها با نان و امنیت زندگی نمیکند؛ او با *امید* زنده است. آینده، هر اندازه دور و دشوار باشد، اگر روزنهای از امید در برابر انسان گشوده باشد، توان ایستادن، ساختن و ادامه دادن را پیدا میکند. اما آنجا که امید خاموش شود، زندگی پیش از آنکه پایان یابد، از درون فرو میریزد. 🌱 *یأس*، تنها یک احساس…
🌟 *آینده، از آنِ امید است* 👤 *سید محمد علی ایازی* قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🌿 یکی از بنیادیترین پرسشهای هر جهانبینی این است که آیا فردا از امروز زبهتر خواهد بود؟ آیا تاریخ، مسیر تکامل انسان را میپیماید یا هر روز بر دامنه خشونت، ستم و بیعدالتی افزوده میشود؟ پاسخ انسان به این پرسش، تنها یک داوری فلسفی نیست؛ *شیوه زندگی او را نیز رقم میزند*. کسی که آینده را تاریک ببیند، انگیزهای برای ساختن آن نخواهد د…
🌿 *مکارم اخلاق؛ هدف بعثت پیامبر اسلام(ص)* 👤 *سید محمد علی ایازی* مجتهد، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🕊️ پیامبر اکرم(ص) رسالت خویش را تنها در ابلاغ احکام و بیان عقاید خلاصه نمیکرد، بلکه هدف نهایی بعثت را ساختن *«انسان اخلاقی»* میدانست؛ چنانکه فرمود: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ»؛ «من برای کامل کردن فضیلتهای اخلاقی برانگیخته شدهام.» از این رو، در سخنان آن حضرت و اهلبیت(ع)، قاعدهای…
👍1
🌟 *آینده، از آنِ امید است* 👤 *سید محمد علی ایازی* قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🌿 یکی از بنیادیترین پرسشهای هر جهانبینی این است که آیا فردا از امروز زبهتر خواهد بود؟ آیا تاریخ، مسیر تکامل انسان را میپیماید یا هر روز بر دامنه خشونت، ستم و بیعدالتی افزوده میشود؟ پاسخ انسان به این پرسش، تنها یک داوری فلسفی نیست؛ *شیوه زندگی او را نیز رقم میزند*. کسی که آینده را تاریک ببیند، انگیزهای برای ساختن آن نخواهد د…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @HadiseVahy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حدیث وحی” (@HadiseVahy), 366 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/HadiseVahy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.