Channel
@Hanbal_IV
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,998subscribers
-16 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002038724283 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hanbal_IV |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Hanbal_IV |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 07:34 | 1,998 | -6 |
| 25 Aug 2026, 00:58 | 2,004 | -9 |
| 21 Aug 2026, 21:06 | 2,013 | -1 |
| 21 Aug 2026, 15:45 | 2,014 | first reading |
20 posts held, back to 20 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
︎ روى ابن عدي في «من روى عنهم البخاري» عن عبدالقدوس السمرقندي قال : جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ إلَى خَرْتَنْكَ -قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى سَمَرْقَنْدَ عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنْهَا- وَكَانَ لَهُ بِهَا أقْرِبَاءُ فَنَزَلَ عِنْدَهُمْ ، فَسَمِعْتُهُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي وَقَدْ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ يَدْعُو وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ : «اللَّهُمَّ إنَّهُ قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ فَاقْبِضْنِي إلَ…
︎ «اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ وَحُبَّ المَسَاكِينِ وَأنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي ، وَإذَا أرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي إلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ». ︎
= = = = = إذَا مُيِّزَ الأشْيَاخُ يَوْمًا وَحُصِّلُوا فَأحْمَدُ مِنْ بَيْنِ المَشَايِخِ جَوْهَرُ رقِيقٌ أدِيمُ الوَجْهِ حُلْوٌ مُهَذَّبٌ إلَى كُلِّ ذِي تَقْوَى وَقُورٌ مُوَقَّرُ أبِيٌّ إذَا مَا حَافَ ضَيْمٌ مُؤَمَّرٌ وَمُرٌّ إذَا مَا خَاشَنُوهُ مُذَكَّرُ لَعَمْرُكَ مَا يَهْوَى لِأحْمَدَ نَكْبَةً مِنَ النَّاسِ إلَّا نَاقِصُ العَقْلِ مُعْوِرُ هُوَ المِحْنَةُ اليَوْمَ الَّذِي يُبْتَلَى بِهِ فَيُعْتَبَرُ السُّنِّيُّ…
قيل لما سُجن الإمام أحمد في المحنة : تَبَارَكَ مَنْ لَا يَعْلَمُ الغَيْبَ غَيْرُهُ ومَنْ لَمْ يَزَلْ يُثْنَى عَلَيْهِ وَيُذْكَرُ عَلَا فِي السَّمَاوَاتِ العُلَى فَوْقَ عَرْشِهِ إلَى خَلْقِهِ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ يَنْظُرُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ لَا نَشُكُّ مُدَبِّرٌ وَمَنْ دُونَهُ عَبْدٌ ذَلِيلٌ مُدَبَّرُ يَدَا رَبِّنَا مَبْسُوطَتَانِ كِلَاهُمَا تَسُحَّانِ وَالأيْدِي مِنَ الخَلْقِ تَقْتُرُ إذَا فِيهِ فَكَّرْنَا اسْتَح…
• وَاعْلَمْ أنَّ الإجْمَاعَ وَالحُجَّةَ وَالسَّوَادَ الأعْظَمَ هُوَ العَالِمُ صَاحِبُ الحَقِّ وَإنْ كَانَ وَحْدَهُ وَإنْ خَالَفَهُ أهْلُ الأرْضِ ... وَقَدْ شَذَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ زَمَنَ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إلَّا نَفَرًا يَسِيرًا فَكَانُوا هُمُ الجَمَاعَةَ وَكَانَتِ القُضَاةُ حِينَئِذٍ وَالمُفْتُونَ وَالخَلِيفَةُ وَأتْبَاعُهُ كُلُّهُمْ هُمُ [الشَّاذِّينَ] وَكَانَ الإمَامُ أحْمَدُ وَحْدَهُ هُوَ الجَمَاعَةَ ، وَلَمّ…
• وَمِنْ ذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ شَيْخُ الحَرَمَيْنِ أبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالمَلِكِ الكَرَجِيُّ ... «إنَّ فِي النَّقْلِ عَنْ هَؤُلَاءِ إلْزَامًا لِلحُجَّةِ عَلَى كُلِّ مَنْ يَنْتَحِلُ مَذْهَبَ إمَامٍ يُخَالِفُهُ فِي العَقِيدَةِ ؛ فَإنَّ أحَدَهُمَا لَا مَحَالَةَ يُضَلِّلُ صَاحِبَهُ أوْ يُبَدِّعُهُ أوْ يُكَفِّرُهُ ، فَانْتِحَالُ مَذْهَبِهِ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لَهُ فِي العَقِيدَةِ مُسْتَنْكَرٌ وَاللهِ شَرْعًا وَ…
• قَالَ الشَّيْخُ أبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالمَلِكِ الكَرَجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ الَّذِي سَمَّاهُ «الفُصُولُ فِي الأصُولِ عَنِ الأئِمَّةِ الفُحُولِ إلْزَامًا لِذَوِي البِدَعِ وَالفُضُولِ» وَذَكَرَ اثْنَا عَشَرَ إمَامًا وَهُمُ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأحْمَدُ وَالبُخَارِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ المُبَارَكِ وَالأوْزَاعِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَإسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَ…
• سَألْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَاسْتَفْهَمْتُهُ وَاسْتَثْبَتُّهُ ، قُلْتُ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، قَدْ بُلِينَا بِهَؤُلَاءِ الجَهْمِيَّةِ ، مَا تَقُولُ فِي مَنْ قَالَ إنَّ اللهَ لَيْسَ عَلَى العَرْشِ؟. قَالَ : كَلَامُهُمْ كُلُّهُمْ يَدُورُ عَلَى الكُفْرِ. قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي مَنْ قَالَ إنَّ اللهَ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى؟. قَالَ : كَافِرٌ لَا يُشَكُّ فِيهِ. قُلْتُ : مَنْ قَالَ إنَّ أسْمَاءَ اللهِ مُحْدَثَة…
عن الفضل بن زياد قال : سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَنِ الكَرَابِيسِيِّ وَمَا أظْهَرَ فَكَلَحَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ : إنَّمَا جَاءَ بَلَاؤُهُمْ مِنْ هَذِهِ الكُتُبِ الَّتِي وَضَعُوهَا ، تَرَكُوا آثَارَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأصْحَابِهِ وَأقْبَلُوا عَلَى هَذِهِ الكُتُبِ. [المعرفة والتاريخ للفسوي]. روى ابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى عن الإمام أحمد قال : مَنْ تَعَاطَى الكَلَامَ لَمْ يُفْلِحْ ، وَمَنْ تَعَاطَى الكَلَامَ لَ…
عن الفضل بن زياد قال : سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : قَالَ مَالِكُ بْنُ أنَسٍ : «اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي السَّمَاءِ ، وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ». فَقُلْتُ : مَنْ أخْبَرَكَ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا؟. فَقَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ نَافِعٍ. [الشريعة للآجري]. روى الإمام أحمد في العلل كما في رواية ابنه عبدالله عن عبدالله …
قال الإمام أحمد : كَانَ الشَّافِعِيُّ إذَا ثَبَتَ عِنْدَهُ الخَبَرُ قَلَّدَهُ ، وَخَيْرُ خَصْلَةٍ كَانَتْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ يَشْتَهِي الكَلَامَ وَإنَّمَا هِمَّتُهُ الفِقْهُ. [مناقب الشافعي لابن أبي حاتم]. روى صاحب ذم الكلام وأهله عن إسماعيل بن يحيى المزني قال : سَألْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ مَسْألَةٍ مِنَ الكَلَامِ فَقَالَ : سَلْنِي عَنْ شَيْءٍ إذَا أخْطَأتُ فِيهِ قُلْتَ أخْطَأتَ وَلَا تَسْألْنِي عَنْ شَيْءٍ إذَا أخْ…
قال الإمام أحمد : قَالَ لَنَا الشَّافِعِيُّ : أنْتُمْ أعْلَمُ بِالحَدِيثِ وَالرِّجَالِ مِنِّي ، فَإذَا كَانَ الحَدِيثُ صَحِيحًا فَأعْلِمُونِي كُوفِيًّا كَانَ أوْ بَصْرِيًّا أوْ شَامِيًّا ؛ حَتَّى أذْهَبَ إلَيْهِ إذَا كَانَ صَحِيحًا. [مناقب الشافعي لابن أبي حاتم]. روى ابن أبي حاتم في المناقب أن الشافعي قال : كُلُّ مَا قُلْتُ وَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ خِلَافُ قَوْلِي مِمَّا يَصِحُّ فَحَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ أوْلَى و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Hanbal_IV. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“︎︎آثار الإمام أحمد” (@Hanbal_IV), 1,998 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hanbal_IV.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.