Channel
@sahehlbokhari
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
44,254subscribers
-595 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.
| Telegram ID | -1001494170554 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sahehlbokhari |
| Description | قناة دعوية تعتني بنشر أحاديث الصحيحين البخاري ومسلم موثقة بالدليل والمصدر. صفحتنا على الفيسبوك ↙️↙️ www.facebook.com/sahehlbokhari حسابنا على الأنستغرام ↙️↙️ www.instagram.com/sahehlbokhari ↙️ أنشر تؤجر |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 33 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sahehlbokhari |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 9 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 08:15 | 44,254 | -37 |
| 15 Sept 2026, 07:17 | 44,291 | -16 |
| 13 Sept 2026, 15:55 | 44,307 | -25 |
| 11 Sept 2026, 20:21 | 44,332 | -17 |
| 9 Sept 2026, 12:59 | 44,349 | -61 |
| 6 Sept 2026, 05:57 | 44,410 | -39 |
| 4 Sept 2026, 01:38 | 44,449 | -27 |
| 2 Sept 2026, 19:08 | 44,476 | -12 |
| 1 Sept 2026, 18:34 | 44,488 | -19 |
| 31 Aug 2026, 15:37 | 44,507 | -16 |
| 30 Aug 2026, 13:54 | 44,523 | -20 |
| 29 Aug 2026, 12:25 | 44,543 | -6 |
| 28 Aug 2026, 12:34 | 44,549 | -5 |
| 27 Aug 2026, 15:38 | 44,554 | -10 |
| 26 Aug 2026, 15:13 | 44,564 | -26 |
| 25 Aug 2026, 16:42 | 44,590 | -26 |
| 24 Aug 2026, 18:02 | 44,616 | -19 |
| 23 Aug 2026, 04:35 | 44,635 | -21 |
| 21 Aug 2026, 14:56 | 44,656 | -15 |
| 20 Aug 2026, 10:15 | 44,671 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 90 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 22 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
1,067 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 76.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 819 | 76.8% | |
| 💯 | 190 | 17.8% | |
| 👏 | 18 | 1.69% | |
| 👌 | 16 | 1.50% | |
| 🔥 | 16 | 1.50% | |
| ⚡ | 4 | 0.375% | |
| 👎 | 4 | 0.375% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,067 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 July 2026 to 10 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " الصلوات_الخمس، والجمعة إلى #الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ". 📚رواه مسلم 233 الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة. الجمعة: #صلاة_الجمعة. رمضان: #صوم_رمضان. مكفرات: ماحيات. الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر. https://t.me/sahehlbokhari
👍50💯5
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن في #الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " . 📚رواه مسلم 852 يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء. أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل #يوم_الجمعة https://t.me/sahehlbokhari
👍54💯8
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من اغتسل #يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". 📚رواه مسلم 850 الحث على الاغتسال #يوم_الجمعة، ويكون قبل الذهاب إلى الصلاة. فضي…
👍84💯17🔥7👎4
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ". 📚رواه مسلم 720 جعَلَ اللهُ كُلَّ أنْواعِ الخَيرِ الَّذي يَبذُلُه الإنْسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ: مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به…
👍44💯13
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ". 📚رواه البخاري 5232 النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ؛ سدًّا للذَّريعةِ. وفيه: الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ. الحمو المراد بالحمو أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه. https://t.me/sahehlbokhari
👍49💯9🔥6👌1
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ". 📚رواه مسلم 811 إثبات فضل سورة الإخلاص، وأنها تساوي ثلث القرآن. أيعجز: ألا يقدر؟ تعدل: تساوي. https://t.me/sahehlbokhari
👍42💯9👏6
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال الله عز وجل : «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم 📚رواه مسلم 2577 ما يحصل للعباد من علم أو اهتداء، فبهداية الله وتعليمه. ما أصاب العبد من خير فمن فضل الله تعالى، وما أصابه من شر فمن نفسه وهواه. من أحسن فبتوفيق الله، وجزاؤه فضل من الله فله الحمد، ومن أساء فلا يلومن إلا نفسه. h…
👍42💯8👌6
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " من توضأ للصلاة، فأسبغ #الوضوء، ثم مشى إلى #الصلاة المكتوبة، فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في #المسجد غفر الله له ذنوبه ". 📚رواه مسلم 232 الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه. وفيه: فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها. https://t.me/sahehlbokhari
👍37💯21
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ؛ ليزداد شكرا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ؛ ليكون عليه حسرة ". 📚رواه البخاري 6569 الجنَّةُ هي جزاءُ اللهِ سُبحانَه للمُؤمِنِ، والنَّارُ هي جزاءُ العُصاةِ، وقد تكَفَّل اللهُ سُبحانَه وتعالى بملْئِهما. https://t.me/sahehlbokhari
👍40💯10👌1
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ". 📚رواه مسلم 2721 الهدى: الدلالة والرشاد. التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي. العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل. الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم. اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل ا…
👍34💯9👌1
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال : قال رسول الله ﷺ : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ". 📚رواه مسلم 2262 الحلم: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح ويستعمل كل واحد منهما موضع الآخر. فلينفث: النفث: نفخ لطيف لا ريق في…
👍38💯10👌1
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ". 📚رواه مسلم 2994 التَّثَاؤُبُ: حرَكة للفَم ليست إرادية، تكون هذه الحَركة من كَسل أو نوم. فلْيَكْظِم: الكَظْم سَد الفَم بإطباق الشَفتين. https://t.me/sahehlbokhari
👍37💯9👌1
Signed أبو عبد الرحمن المغربي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sahehlbokhari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Telegram’s own answer, not this register’s. When this register asks Telegram’s API what is similar to this channel, this is the list it returns, in the exact order Telegram returns it — never re-sorted by subscribers or by anything else this register measures. The relationship, and the order, are Telegram’s; we record them and date them, and make no claim of our own about which of these channels actually resemble this one.
Read from Telegram’s recommendation API, most recently 9 September 2026. Telegram holds a list like this for a small and growing share of the register — how this is measured, and why most channel pages show nothing here.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صحيح البُخاري ومُسلم” (@sahehlbokhari), 44,254 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sahehlbokhari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.