Channel
@KhadijaAliAhmad
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,048subscribers
-7 since we began measuring on 23 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001136849720 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @KhadijaAliAhmad |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 23 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 24 September 2026 |
| On Telegram | t.me/KhadijaAliAhmad |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 04:01 | 1,048 | -2 |
| 12 Sept 2026, 19:19 | 1,050 | +1 |
| 8 Sept 2026, 14:18 | 1,049 | -1 |
| 3 Sept 2026, 15:01 | 1,050 | -3 |
| 27 Aug 2026, 23:34 | 1,053 | -2 |
| 23 Aug 2026, 19:00 | 1,055 | no change |
| 23 Aug 2026, 18:45 | 1,055 | first reading |
20 posts held, back to 28 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
116 reactions across 15 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 116 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 116 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 February 2025 to 12 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ردًّا على ترند ..المرأة عورة! نعم المرأةُ عورة؛ لكن ليس المعنى إهانةً وانتقاصًا .. أليست العرب تقول : البيوت عورة ؟ أي أن البيوت لها قدسيّة لا تُنتهك وكذلك كلّ ما هو غالٍ ونفيسٌ كالكنز نواريه وشيءٍ ثمينٍ نحجبُه حتى لا تطالُه يدُ سارقٍ وخائنٍ وظالم! كذلك المرأة عورةٌ أي أنّها أرفعُ من أن ندعها محطّ نظرات خائنة بله أيدٍ متجرئة ..وهذه دعوةٌ شريفةٌ من أكرمِ الخلقِ صلواتُ الله وسلامُه عليه لصونِها بحجابِها الكليّ بقرار…
👍4
ما كان من نصيبِك سيأتيك رغم ضعفك وصعوبة ظروفك واستحالة أسبابِك وما لم يكن من نصيبك سيذهب عنك وإن كنت في أوج قوّتك وملاءمة ظروفك ووفرة أسبابك! هناك يد فوقك تديرُ كلّ شيء فلا تيأس إذا انعدمت الأسباب ولا تغترّ إذا كَثُرت؛ فرّبك هو الذي يعطي ويمنع ولا أحد غيره! وقد كان من دعاء رسول الله ﷺ: " اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ."! #خديجة_علي_أ…
👍11
يأتي رمضان في وقتِه المناسب ..🌙 عند تعب الأرواح وتقهقر الأنفس وشتات الفِكر ليرمّم ويصلح ما أفسدته؛ أيّام وليالٍ ليست كباقي الأيام والليالي شأنُها عجيب وريحُها طيّب ووقعُها لطيف! كيف لا وفيها أنزلِ القرآن كتاب الرحمن أعظم بيان وأعذبُ كلام؛ مباركٌ في شهر مبارك! هو دعوةٌ لكلّ بعيد، لكل متعب، لكلّ غافل، لكلّ يائس ليصلح ما بينه وبين الله ويعودَ إلى رحابِ الشوقِ لتجديد عهد الطاعة والقرب ولبناء اليقين! يأتي رمضان ليُلملمَ…
👍5
الحجابُ ليس فقط ثوبًا بل هو منظومةٌ فلسفيّةٌ عجيبة ترقى بصاحبتِه من دركاتِ البَهميّة إلى درجاتِ الملائكيّة؛ حتى يكادُ الله يقتلُ فيها حبّ الظهور والبروز للعلانيّة ويكفيها حبّ التطلّع لمدحِ أنوثتها من الأغراب دون فقدها أمام أهلها وذويها من المحارم..اللهم زيّنا بحجابٍ يرضيك عنّا! #خديجة_علي_أحمد 🌸
👍12
ردًّا على ترند .. المرأة عورة!🙃 نعم المرأةُ عورة؛ لكن ليس المعنى إهانةً وانتقاصًا .. أليست العرب تقول : البيوت عورة ؟ أي أن البيوت لها قدسيّة لا تُنتهك وكذلك كلّ ما هو غالٍ ونفيسٌ كالكنز نواريه وشيءٍ ثمينٍ نحجبُه حتى لا تطالُه يدُ سارقٍ وخائنٍ وظالم! كذلك المرأة عورةٌ أي أنّها أرفعُ من أن ندعها محطّ نظرات خائنة بله أيدٍ متجرئة ..وهذه دعوةٌ شريفةٌ من أكرمِ الخلقِ صلواتُ الله وسلامُه عليه لصونِها بحجابِها الكليّ بقر…
👍14
Photo, posted without a caption
لم يخلقِِ الله خلقًا بدونِ رزقٍ ورزقُك وإن تأخرّ في نظرك فأنت بالغه والله سائقُه إليك ولا بدّ سواء كان عملًا أو مالًا أو زواجًا أو ذريّةً أو غير ذلك من الأرزاق الحسيّة المادية؛ لكن علاقتُك بالله سبحانه تحتاجُ سعيًا حثيثًا وجهدًا جهيدًا بالله مستعينًا؛ وتأجيلُ إصلاحها ضربٌ من الجنون والسفه؛ فهي حقا تستحقّ أن تجا هدَ لأجلها؛ فإن شئت شيئًا يعينك على كفايةِ همّك الذي تحملُه بشأنِ رزقك وغفران ذنبِك الذي يضيّق صدرك: فهو كث…
👍15
بسم الله، في يوم عرفة _لا تكن من الذين قال الله فيهم: وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ فلا تؤثر نفسك وذوي رحمك بالدعاء دون إخـوانك المستضعفين في عْرْة والسـودان وفي كل البلدان، وليكن حظهم من دعائك كبيرًا عظيمًا. _ولا تكن من الذين قال الله فيهم: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وََتَذَرُونَ الْآخِرَةَ فلا يكن اهتمامك منصبًّا على الدعاء بحاجاتك في الدنيا دون الآخرة فتنسى الدعاء بما يصلح دينك وعلاقتك برب…
👍4
يعتري الإنسان خلال الأسبوع من شعث النفسِ وصنوفِ الغفلة وبواعث الأسى ما يعتريه؛ فيكلّ عزمه وتخرّ قواه وتشتدّ عليه الثرثرات الإبليسية والوساوس الشيطانية فتدخله في الحزن الذي يكرهه الله للمؤمن! لا تحزن ربّك أكرمُ من تسأل وأجود من سئُل؛ يفرّج عنك ويسرّي عنك ليس لأنّك تستحق بل لأنّه جميل يحبّ الجمال وكريمٌ يحبّ الكرم وعفوّ يحبّ العفو فينيلك من البشائر ما تقرّ به الأعين إن شاء الله؛ ومن ظنّ بالله خيرًا إلا وأودع في قلبِه …
👍5
Photo, posted without a caption
تخرج المؤثرة لتشارك وسط لفيف من الرّجال لأجل الأعمال الإنسانية التطوعيّة لحفر الآبار وانتظار خروج الماء وتصوّر ذلك وتقفز وتصرخ معهم وتوثّق كل حركاتها؛ أما مضرب المثل في الحياء فقد خرجتا اضطرارًا لسقيا الماء وقد انتظرتا تحت الشمس حتى يصدر الرّعاء وينفض جمع الرّجال حتى لا تدخلا وسطهم وقد علّلتا خروجهما الضروريّ بكون أبيهما "شيخ كبير" أي رجل طاعنٌ في السنّ لا يستطيع هذا العمل في آياتٍ بيّنات تُتلى آناء الليل وأطراف الن…
👍14
متى آخر مرّة راقبت الله في تحرّكاتك وفي أفكارك وفي خطراتِك؟ متى هممت بفعلِ شيءٍ فرأيت نظر الله إليك فاستحييت منه؟ ومتى تذكرت أنّك كنت قد عصيته على حينِ جهلٍ فخجلت منه وندمت على هذا أمام الجميل سبحانه؟ قل لي متى كانت آخر مرّة مرّ بك شيء قبيح فغرت على قلبك أن يتنجّس؟ بالله متى آخر مرّة حصل معك ذلك؟ إن كان قد حصل معك ذلك فهنيئًا لك ذلك القلبُ الحيّ النابض الذي يكره الابتعاد عن الله ويستغفر من أخطائه ويحاولُ جاهدًا إرضا…
👍4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @KhadijaAliAhmad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خديجة علي أحمد” (@KhadijaAliAhmad), 1,048 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/KhadijaAliAhmad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.