23 Aug 2026, 05:54 UTC14 views2 reactionsread 23 August 2026 «اللَّهُمْ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كَلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبَّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَر َ كُلِّ شَيْءٍ أَنْت َ آخِذ ُ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمْ أَنْتَ الْأَوْلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٍ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَك َ شَيْءٌ وَأَنْتَ ا…
❤2
22 Aug 2026, 23:40 UTC19 views3 reactionsread 23 August 2026 Forwarded from @black_akr
يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :
أصدق في باطنك ترى ما تحب في ظاهرك، رش سهم عملك بريش إخلاصك في مقصدك تصب هدف الأمل. واعجبا!! قوسك مكسورة بالزلل، ووترك مقطوع بالكسل، فكيف تناول صدر الغرض؟ إذا أردت العلو فارتق درج التقوى، وإن شئت العز فضع جبهة التواضع، وإن آثرت الرياسة فارفع قواعد الإخلاص، فوالله ما تحصل المناصب بالمنى .
📚اللطف في الوعظ (١١٨)
❤3
22 Aug 2026, 19:39 UTC24 views4 reactionsread 23 August 2026 متى أصبح الهوى أميرا أمسى العقل أسيرا , التقوى درع والدرع مجموع حلق , فغض البصر حلقة , وحبس اللسان حلقة , وعلى هذا سائر ما يتوقى , فإياك أن تترك خللا في درعك فإن الرامي يقصد الخلل , متى فسحت لنفسك في تفريط وإن قل انخرق حرز احترازك!
كان بعض المتعبدين يمشي في وسط الوحل ويتقيه ويشمر عن ساقيه , إلى أن زلقت رجله , فجعل يمشي في وسط الوحل ويبكي , فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: هذا مثل العبد لا يزال يتوقى الذنوب حتى يقع في ذنب وذ…
❤4
21 Aug 2026, 19:39 UTC27 views3 reactionsread 23 August 2026 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (149) بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (150) سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (151) وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّون…
❤3
21 Aug 2026, 17:17 UTC30 views4 reactionsread 23 August 2026 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (( إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ )) .
متفق عليه.
❤4
21 Aug 2026, 11:42 UTC30 views5 reactionsread 23 August 2026 { قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ }
[ سورة الشعراء : 62 ]
❤5
20 Aug 2026, 23:52 UTC32 views5 reactionsread 23 August 2026 { رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ }
[ سورة القصص 24 ]
❤5
20 Aug 2026, 18:36 UTC31 views6 reactionsread 23 August 2026 يا أجملَ النّاس ألحاظًا إذا نظَرا
وأعذبَ النّاس ألفاظًا إذا نطَقَا
❤6
19 Aug 2026, 16:36 UTC46 views4 reactionsread 23 August 2026 وبالجملة؛ فآثار المعصية القبيحة أكثر من أن يحيط بها العبد علمًا، وآثار الطاعة الحسنة أكثر من أن يحيط بها علمًا.
فخير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله، وشر الدنيا والآخرة بحذافيره في معصيته.
وفي بعض الآثار يقول الله سبحانه وتعالى: من ذا الذي أطاعني فشقى بطاعتي ؟ ومن ذا الذي عصانى فسعد بمعصيتي؟
[ابن القيّم] .
❤3👍1
18 Aug 2026, 14:08 UTC52 views5 reactionsread 23 August 2026 ظاهرةُ كشفِ ما فوق الرُّسغِ عندَ النساءِ في زماننا، ظاهرةٌ تحتاجُ التأمّل!
أهي تهاونٌ في الحجاب؟!
أم جهلٌ بالحلال والحرام؟!
أم تحللٌ وضياعٌ؟!
-محمد الحنبلي
👍3❤2
18 Aug 2026, 03:01 UTC123 views4 reactionsread 23 August 2026 ومن أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بد.
[شمس الدين ابن القيّم].
👍3❤1
17 Aug 2026, 18:26 UTC58 views4 reactionsread 23 August 2026 { رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) }
[ سورة الحجر ]
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Lattaef07. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.