Channel
@Mahmudi_mohsenn
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,262subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001121209921 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mahmudi_mohsenn |
| Created | Between 1 June 2017 and 29 February 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Mahmudi_mohsenn |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 06:54 | 1,262 | -3 |
| 14 Sept 2026, 11:57 | 1,265 | -3 |
| 5 Sept 2026, 08:17 | 1,268 | -8 |
| 1 Sept 2026, 03:58 | 1,276 | +1 |
| 29 Aug 2026, 06:54 | 1,275 | +4 |
| 26 Aug 2026, 11:23 | 1,271 | +9 |
| 23 Aug 2026, 10:05 | 1,262 | +9 |
| 16 Aug 2026, 17:13 | 1,253 | +1 |
| 13 Aug 2026, 03:35 | 1,252 | -6 |
| 10 Aug 2026, 10:21 | 1,258 | +4 |
| 7 Aug 2026, 09:48 | 1,254 | -1 |
| 6 Aug 2026, 15:32 | 1,255 | first reading |
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
137 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 56.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 78 | 56.9% | |
| 👍 | 39 | 28.5% | |
| 👏 | 8 | 5.84% | |
| 👌 | 6 | 4.38% | |
| 👎 | 5 | 3.65% | |
| 🙏 | 1 | 0.73% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 137 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 July 2026 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✨کانون ذهن روان دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس برگزار میکند: 🌱موضوع سخنرانی: «ما کجا ایستادهایم؟» 🔹نسل امروز ایران 🔸از کجا آمدیم و به کجا میرویم 📚سخنران : استاد محسن محمودی 🗓️زمان برگزاری :روز یکشنبه۱۴۰۵/۵/۱۱ ساعت ۲۲:۰۰ 📍مکان : کال در برنامه بله 🔹کارگاه به صورت رایگان برگزار میشود. 🔸برای ثبت نام به شماره زیر پیام بدهید 09013342463 🛑برای خبر از کارگاه های دیگر ما را دنبال کنید @zehnravan
❤1
🔹اولویت با شهروند دارای حق است، نه صرفا شهروند مسئول ✍محسن محمودی در نظریه شهروندی، همواره این پرسش مطرح بوده که حق مقدم است یا مسئولیت؟ پاسخ من روشن است: ۱. مسئولیت بدون حق، شکلی از بندگی است: اگر از کسی بخواهیم پیش از آنکه حقی برایش تعریف شده باشد، مسئولیتپذیر باشد، در واقع داریم «فقر» و «سرکوب» را با اخلاقیات تزئین میکنیم. ۲. حق، پیششرط مسئولیت معنادار است: یک برده هم میتواند مسئول باشد، اما مسئولیت او نه …
❤2👍2👌1
Photo, posted without a caption
👍11
🔹اخلاق بنده وار در قامت روشنفکری: واکاوی نامه سروش با چکش نیچه ✍محسن محمودی سخنان اخیر سروش نه یک مناظره که اعترافی است آشکار به ضعف اراده در پیکار با ایده ها. او به جای چکش زنی بر بت شریعتی، خود را در خیمه تقدیس او پنهان کرده و با داغ «جهالت» بر پیشانی مخالف، نشان می دهد که هراس مواجهه با دیگری، خویشاوند ناتوانی اوست. از چشم نیچه، این همان اخلاق چوپانی ای است که ضعف خویش را با متهم کردن دیگری به «نادانی» می پوشاند…
👍15❤4
Photo, posted without a caption
👎4👍3
از رعیت تا شهروند: آتشی از آگاهی، جرعهای از حقیقت ✍️دکتر محسن محمودی، مدرس فلسفه حقوق و من نمیخواهم رعیت باشم؛ نه بندهای خاموش، نه سایهای بیصدا در هیاهوی قدرت. و نمیخواهم ارباب باشم؛ چرا که سلطه، زخمزدهتر از تسلیم است. من میخواهم شهروند باشم؛ انسان ایستاده، آگاه، معترض، کسی که بودنش انتخاب است، نه تحمیل؛ کسی که در آیینه به «خود» نگاه میکند، نه به تصویری که اربابان ساختهاند. رعیت، انسان مسخشده است؛ نه ز…
❤9👌3
🔹گزارش نشست « تحلیل فیلم ماتریکس؛ رویارویی با کابوس واقعیت» ارائه محسن محمودی، استادیار فلسفه دانشگاه ۳۰ تیرماه ۱۴۰۵ دیروز، در نشستی که با حضور جمعی از دانشجویان و علاقه مندان فلسفه و سینما برگزار شد، فیلم «ماتریکس» (۱۹۹۹) را از دریچه ای فراتر از یک اثر علمی-تخیلی واکاوی کردیم. تلاش کردیم نشان دهیم که این فیلم، نه یک سرگرمی، که یک «مسئله نامه تصویری» از بنیادی ترین دغدغه های فلسفه است؛ از چیستی واقعیت گرفته تا آزاد…
❤6
♦️نظر مخاطب گرامی سلام و ارادت خدمت شما دوست فرهیخته تشکر به جهت این مطلب زیبا و متفاوت در خصوص برداشت نیچه از حافظ نکتهای هست که مطمئنا جنابعالی به آن اشراف دارید و احتمالا سهوی از قلم افتاده ساده شده و غیر فنی آن ( برای امکان استفاده عموم دوستان گروه) این که میدانیم نيچه منتقد جدی دو خصیصه فلسفه غرب است: ۱. متافیزیک ۲. خردگرایی افراطی به نظرم این که نيچه این دو خصیصه را به حافظ نسبت داده ، قاعدتا این شناخ…
❤4👌1
🔹نیچه چگونه حافظ را کشف کرد؟ ارتباط شگفتانگیز دو غول فکری شرق و غرب ✍️محسن محمودی رابطه بین فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی و حافظ، شاعر بزرگ ایرانی، یک داستان پیچیده و عمیق از گفتگویی فراتر از زمان و مکان است. نیچه هرگز فارسی نمیدانست، اما از طریق ترجمههای آلمانی (مخصوصاً اثر مشهور «یوزف فون هامر-پورگشتال» در سال ۱۸۱۲) با دیوان حافظ آشنا شد و چنان شیفتهاش شد که او را «شاعری بزرگ» و «استاد بیرقیب» خواند. اما چ…
❤11🙏1
کارل پوپر: «تساهل مطلق، به خودکشی تساهل میانجامد. ما باید نسبت به کسانی که تساهل را نابود میکنند، نابردبار باشیم.»
👏8❤2👍2
آیا حقیقت، همان چیزیست که میبینیم؟ نئو با انتخاب قرص قرمز از زنجیرها رها شد و از غار بیرون آمد؛ درست همان مسیری که افلاطون بیش از دو هزار سال پیش ترسیم کرده بود. سایهها روی دیوار، خورشیدِ حقیقت، و بازگشتی که آسان نیست… در این نشست، فیلم «ماتریکس» را از دریچهی غار افلاطون بازخوانی میکنیم و میپرسیم: اگر روزی حقیقت را دیدیم، آیا تاب مواجه شدن با آن را داریم؟ 🎬 تحلیل فلسفی فیلم ماتریکس 🕳 نگاهی از دریچهی غار افل…
❤6
🔻متن پاسخ به پرسش آقای ولینژاد 🔷آیا بدون داستایوسکی و باختین، چندصدایی ممکن است؟ (پاسخ به یک پرسش اساسی درباره گفتگو در ایران) ✍ محسن محمودی جناب آقای ولینژاد عزیز، از پرسش دقیق و تأملبرانگیزتان سپاسگزارم. پرسش شما در واقع، پرسش بسیاری از ما ایرانیان است: «چگونه میتوان از چندصدایی در جامعهای سخن گفت که به جای داستایوسکی، فردوسی دارد و به جای باختین، حافظ؟» اجازه دهید پاسخ را در چند نکته بیان کنم: ۱. باختین،…
❤7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mahmudi_mohsenn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دکتر محسن محمودی/فلسفه” (@Mahmudi_mohsenn), 1,262 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mahmudi_mohsenn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.