Channel
@MohammadAghasi8
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
342subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002062399390 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MohammadAghasi8 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/MohammadAghasi8 |
Memes & entertainment — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 59% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 02:17 | 342 | -1 |
| 23 Aug 2026, 10:03 | 343 | +2 |
| 15 Aug 2026, 15:37 | 341 | -2 |
| 8 Aug 2026, 12:36 | 343 | -1 |
| 8 Aug 2026, 07:00 | 344 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:40 | 344 | first reading |
19 posts held, back to 19 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
58 reactions across 18 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 36.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 21 | 36.2% | |
| ❤ | 19 | 32.8% | |
| 🕊 | 6 | 10.3% | |
| ❤🔥 | 4 | 6.90% | |
| 👌 | 2 | 3.45% | |
| 💯 | 2 | 3.45% | |
| 🌚 | 1 | 1.72% | |
| 👎 | 1 | 1.72% | |
| 😢 | 1 | 1.72% | |
| 🤔 | 1 | 1.72% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 58 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 19 November 2025 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#یادداشت 🟥گروههای اینترنتی خانوادگی؛ کارخانه تولید احساسات گروهی ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق ۸ مرداد ۱۴۰۵ ⭕️ این روزها خانواده فقط دور یک سفره جمع نمیشود؛ دور یک صفحهنمایش هم زندگی میکند. ⭕️سالها تصور میکردیم گروههای خانوادگی در پیامرسانها فقط برای هماهنگی، تبریک گفتن یا فرستادن عکس و فیلم هستند. اما هرچه بیشتر درباره جامعه دیجیتال فکر کردم، به این نتیجه رسیدم که این گروهها کارکرد مهمتری پید…
🌚1👍1
#یادداشت 🛎نوتیف؛ آمادهباش دائمی! ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق ۲۷ تیر ۱۴۰۵ 🛎 گاهی هنوز پیام قبلی را تمام نکردهایم که منتظر پیام بعدی هستیم. 🛎شاید مساله فقط زیاد شدن نوتیفیکیشنها نباشد؛ شاید ما در «آمادهباش عاطفی دائمی» زندگی میکنیم. هر صدای کوتاه تلفن همراه، فقط خبر تازهای نمیآورد، بلکه اضطراب، امید، کنجکاوی و انتظار را نیز در بدن ما فعال میکند. 🛎در یادداشت امروز روزنامه «شرق» تلاش کردهام از زاو…
👍3❤2
#مقاله ⭕️چهار اقلیم فرهنگی ایرانی و اقتصاداحساسات پس از جنگ چهلروزه ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #سپهر_اقتصاد نشریه #اتاق_بازرگانی #کرمان شماره ۲۹ - بهار ۱۴۰۵ 🔻در جنگ، فقط موشکها شلیک نمیشوند؛ احساسات هم گردش میکنند. 🔻ترس، امید، غرور، خشم و همبستگی، فقط واکنشهای روانی نیستند. آنها سرمایههایی هستند که تولید، توزیع و مصرف میشوند. اگر اقتصاد را فقط با پول و بازار بشناسیم، بخش مهمی از واقعیت جنگ را نادیده گرفته…
❤2🕊1
#یادداشت 🚍صف؛ نابرابری به نوبت ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق ۶ تیرماه ۱۴۰۵ 🔻 یادداشتی در حال و هوای عدالت گمشده! 🚍شهرهای جدید از انسان معاصر میخواهندکه سریعتر کار کند، سریعتر پاسخ بدهد، و برای این باید سریعتر تصمیم بگیرد وسریعتر جابجا شود. سرعت، عامل موفقیت است. اما صف، این منطق را متوقف مینمایدچرا که سرعت فردی را در دل خود هضم مینماید. 🚍هرچقدر کار داشته باشید و یا عجلهای در میان باشد، ریتم این…
❤4
💢مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم و هسته پژوهشی علوم اجتماعی رایانشی و هوشمند برگزار میکنند: سرمایهداری پلتفرمی و مبتنی بر داده: جریان داده و سرمایه در عصر اطلاعات و هوش مصنوعی اپیرزود 6 از سریال علوم اجتماعی رایانشی 🔻سخنرانان: 👤دکتر صدرا خسروی؛ عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم 👤دکتر مجید سلیمانی ساسانی؛ عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 👤دکتر محمدعلی دادگسترنیا؛ د…
#یادداشت ✳️ پنجگانهای تحلیلی درباره شبکهسازی شیعی در عاشورا و جهان امروز ✍️ محمد آقاسی منتشر شده در #ایرنا در پنج یادداشت تحلیلی منتشرشده در خبرگزاری ایرنا، شبکه ارتباطی یاران امام حسین علیهالسلام از منظر جامعهشناختی و با تأکید بر آموزههای ارتباطی برای دنیای دیجیتال امروز، تحلیل شده است. این مجموعه، پلی میان تاریخ، دین و فناوری معاصر است. 🔹 بخش اول: انسانِ شبکهای؛ از عصر قبیله تا جامعه دیجیتال نگاهی به این…
👍1
#یادداشت 🟢آنلاین؛ حضور بیحضور ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق ۲۷خرداد ۱۴۰۵ 🔻 یادداشتی برای لحظههای آنلاین بودن و نبودن! 🟢از تغییرات مهمی که در حوزه ارتباطات، بدان کمتر توجه میشود، شیوه آشکار شدن آن است. تا چند دهه گذشته، اگر پاسخ نامهای نمیآمد یا تلفن ثابتی، پاسخ داده نمیشد، علت آن، در هالهای از ابهام بود. نبودن در خانه، دسترسی نداشتن، گرفتاری و سایر مواردی که به ذهن خطور میکرد را فقط در ذهن مرو…
❤1💯1🕊1
#یادداشت ⚠️آسانسور؛فضای سکوت جمعی ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق ۲۳ خرداد ۱۴۰۵ 🔻یادداشتی در میانه خستگیها و روزمرگیها!!! ⚠️در سریال آناتومی گری(Grey’s Anatomy) آسانسور، جداکننده روایات معمول زندگی نمایش داده میشود. جاییکه امکان مکث کوتاه، اعترافات دو یا چندنفره، و در نهایت فشرده شدن احساسات فراهم میشود. گویی در آسانسور روابط انسانی در تعلیق قرار میگیرند و تنشها و تصمیمهای عاطفی، در زمانی کوتاه بازن…
❤1👍1💯1🕊1
#یادداشت 🎧هدفون؛ تکنولوژیِ خروج ازجهان ✒️محمد آقاسی منتشر شده در #روزنامه_شرق 13 خرداد 1405 🔻گاهی یک یادداشت برای شنیده شدن است! 🎧در خیابانهای تهران، واگنهای مترو،اتوبوسها و حتی پارکها، تصویری تکرارشونده دیده میشود: انسانهایی که با هدفون در گوش، در میان جمعیت حرکت میکنند. 🎧موسسات تحقیقاتی پیش از تحولات اخیر (۲۰۲۵) رشد بازار هدفون ایران را حدود ۷.۶ درصد در سال پیشبینی میکردند و روندرو به رشدی برای هدفون…
👍2❤1🕊1
⭕️ گاهی یک یادداشت فقط منتشر نمیشود؛ وارد گفتوگو میشود: ویرگول، کافه 🔻یادداشت تازهام در روزنامه شرق منتشر شد؛ درباره #کافه، #تنهایی، و #شتاب_اجتماعی برای مطالعه یادداشت روی قلم کلیک کنید: ✒️ https://t.me/MohammadAghasi8
❤2👍1
#یادداشت 🟡هفت گزاره درباره دگردیسی کنش اعتراضی در ایران معاصر ✒️محمد آقاسی یک- اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ را به عنوان ادامه یک روند، و نه فقط یک رخداد منفصل میتوان تحلیل کرد. همانطور که در طول این یک دهه شاهد بودیم، لایه رویین را میتوان به عنوان اعتراضی خاص قلمداد نمود، اما در لایههای زیرین، تلاش جامعه ایرانی برای معنایابی و یافتن افق آینده، نقش محوری داشت. شباهت اصلی این دوره دهسالهِ اعتراضِ مزمن شده، ناتوان دیدن …
❤🔥2👍2❤1
#یادداشت 🟡الهیات اجتماعی اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ ✒️محمد آقاسی یک- الهیات اجتماعی اعتراضات دیماه ۱۴۰۴ بر شکاف عمیق میان فرهنگ رسمی دینداری و فرهنگ غیررسمی دینداری استوار است؛ شکافی که دستکم در یک دهه اخیر در مطالعات اجتماعی ایران بهوضوح ردیابی شده است. دادههای پیمایش ۱۴۰۳ نیز این فاصله را تأیید میکند. در این چارچوب، حتی معترضان مذهبی نیز الزاما با زبان نهاد دین یا الهیات رسمی سخن نمیگویند. دو- فرهنگ رسمی دینداری…
👍3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @MohammadAghasi8. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گروهمطالعاتیهشت” (@MohammadAghasi8), 342 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MohammadAghasi8.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.