Channel
@Muslimfriends3
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
115subscribers
+4 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002907597867 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Muslimfriends3 |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Muslimfriends3 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 06:15 | 115 | +1 |
| 3 Sept 2026, 10:08 | 114 | +1 |
| 26 Aug 2026, 12:37 | 113 | +2 |
| 19 Aug 2026, 06:03 | 111 | no change |
| 18 Aug 2026, 07:01 | 111 | first reading |
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
نبتعد، فيُرسل ربُّنا من الأقدار ما يُذكِّرنا به، ويُعيدنا إليه؛ فهو سبحانه لا يريد لنا أن نخسر الحياة الخالدة من أجل حياةٍ فانية. فله الحمد في المنع والعطاء، وله الحمد في الحزن والفرح، وله الحمد على جميل تدبيره وعجيب أقداره، وله الحمد أنَّه مالك أمرنا، ومُلمْلِم شعثنا، ومستقرُّ دعائنا، وملجؤنا وملاذنا الأوحد.
Video, posted without a caption
عن عليٍّ رضي الله عنه قال: الوِتْرُ ليس بِحَتْمٍ كصلاتِكم المكتوبةِ ولكنْ سَنَّ رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ، فأَوْتِرُوا يا أهلَ القُرآنِ
Video, posted without a caption
اللَّـه واسِع، اللَّـه قادِر. • دكتور أحمد عبدُالمُنعم. @Rafiq_12
يا سريعَ الغوثِ غوثًا منك يُدركني سريعًا يهزمُ العُسرَ ويأتي بالذي أرجو جميعًا يا قريبًا يا مجيبًا يا سميعًا يا عليمًا يا كريمًا يا رحيمًا يا لطيفًا يا حليمًا قد دعوتُ اللهَ سرًّا، فاستجبْ لي يا رحيمًا واكشفِ الضرَّ عن فؤادي، واجعلِ العُسرَ نعيمًا إنني أرجو عطاءً منك فضلًا مستديمًا كن معي في كل أمرٍ، واهدِ قلبي مستبينًا
عن بعض الأعراب أنه تعلق بأستار الكعبة وهو يقول: {اللهم إن استغفاري مع إصراري لُؤم، وإن تَركي الاستغفار مع علمي بسعة عفوك لعجزٌ ، فكم تتحبب إليَّ بالنعم مع غناك عني وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا مَن إذا وعد وفَّى ، وإذا توعد عفا، أدخِل عظيم جُرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين} 📕الأذكار / الإمام النووي رحمه الله تعالى.
Photo, posted without a caption
مهما فاتك من متاع الدنيا الزائل، _وضع ما شئت من الخطوط تحت كلمة الزائل_فعليك بالباقيات الصالحات، فتشبث بهن، وأكثر من ذكر الله؛ فإنهن خيرٌ ثوابًا، وخيرٌ أملًا، وخيرٌ مردًّا. وقال رسول الله ﷺ: «أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ». رواه مسلم. وقال ﷺ: «لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمس». رواه مسلم. وقال …
إنَّ من فقهِ المرء ألَّا يؤثِّر فيه مدحُ الناس ولا ذمُّهم، وإنما يعرض نفسه على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. فإن رأى نفسه مقيمًا على ما نهى الله عنه، فليتب إلى الله توبةً صادقة، وليبادر إلى الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة. وإن رأى نفسه على خير، فليحمد الله ويثنِ عليه، وليعلم أن ذلك محض فضلٍ من الله، فيفتقر إليه، ويسأله الثبات، ويتبرأ من حوله وقوته إلى حول الله وقوته، ويتذكر ذنوبه وتقصيره، فيكثر من الاستغفار، ويستحضر ع…
اشتقت... والله إني اشتقت. اشتقت إلى سجدةٍ طويلة، أشكو فيها إلى ربي، وأبكي بين يديه، وأثني عليه، وأذوق لذة الأنس بقربه. واشتقت إلى القرآن؛ أقف عند آياته وقفة المتدبر المستشعر، فأعيش مع كل آية، لا أمر عليها مرورًا عابرًا. فما أعظم حرمان من يقرأ كلام الله ولا يتدبره. واشتقت إلى ذكر الله بقلبٍ حاضر، لا تشغله الدنيا، وإلى مجالس القرآن التي تحيا بها القلوب. أشعر أنني غريب عن نفسي... والله ما الغربة غربة الأوطان، وإنما الغر…
مشاكلنا في خمسة أمور: - ما عظمنا الله في قلوبنا حقا. - غفلة هلكت أيامنا وأوقاتنا وأعمارنا. - انشغلنا بالدنيء والدون والمفضول عن الكريم والعالي والفاضل. - أمراض القلوب تحرقنا حرقا ولا نتفطن لمعالجتها لجهلنا بمرضها أو أثرها. - استبدلنا القرآن بالجوال. الله يصلحنا ويسامحنا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Muslimfriends3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِفْقَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ” (@Muslimfriends3), 115 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Muslimfriends3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.