Channel
@Quraan301
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
185subscribers
-1 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002300587981 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quraan301 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Quraan301 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 09:38 | 185 | -1 |
| 18 Aug 2026, 21:24 | 186 | no change |
| 18 Aug 2026, 06:46 | 186 | first reading |
20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 7 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
"عذر أقبح من ذنب" من قبيح الأعذار التي أسمعها لما اسأل صديقًا أو قريبًا ماذا فعلت اليوم بوردك القرآني؟ يبدأ بسرد الأعذار والإنشغالات التي منعته عن ورده وأنه لم يستطع أن يعطي القرآن بضع دقائق من يومه ! مسلمٌ يمر عليك يومٌ كامل ولم تستطع أن تعطي القرآن بضع دقائق من وقتك !! إذا قصرت في يوم من الأيام مع وردك القرآني ولم تفتحه طيلة يومك بغض النظر عن الظروف ؛ إياك أن تنظر للأسباب التي منعتك وقل إني مقصرٌ واعزم على أن ل…
الحلقة الأولى | سلسلة «صلِّ كما صلّى النبي ﷺ» 🕌 رحلة نتعلم فيها صفة صلاة النبي ﷺ خطوة بخطوة من البداية للنهاية بدليل من السنة🌹
انتهينا من شرح باب فقه الصلاة في المسجد وتم تسجيل السلسلة صوتيًا فقط والسلسلة المرئية تم الإنتهاء من نصفها وسنبدأ اليوم مساءً بنشر أول فيديو من السلسلة بعون الله والسلسلة الصوتية سننشرها بعد الإنتهاء من السلسلة المرئية بإذن الله تعالى نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم وان ينفع به الإسلام والمسلمين
مِن أعظم معاني الاصطفاء: أن تعلم أنّ الهداية ليست حقًّا مُكتَسبًا، وإنّما عطيّة ممنوحة. كم من هو أذكى منك لم يُفتح له باب القرآن، وكم من أفصح منك لا يحفظ منه إلّا القليل، وكم من إنسان يتمنّى أن يعيش مع القرآن كما تعيشون أنتم الآن ولا يستطيع. - ولذلك كان السّلف يخافون على نعمة الهداية أكثر من خوفهم على أموالهم وأبدانهم؛ لأنّ المال إذا ضاع أمكن تعويضه، أمّا إذا ضاع الطّريق إلى الله فالمصيبة أعظم.
إذا تَركَ الإنسانُ الذِّكر، وضعُفَت محافظتُه على وِرده القرآني، تأثَّر قلبُه وإن لم يُذنِب؛ فإنَّ القلوبَ لا تحيا بتركِ المعاصي فقط، بل تحيا بالغذاءِ الذي يُمدُّها أيضاً: من ذكرٍ، وقرآنٍ، ومناجاةٍ، وإقبالٍ على الله. وقد يظنُّ المرءُ أن سلامته من الذنب تكفيه، بينما قلبُه يذبل شيئًا فشيئًا بسبب فَقْدِ غذائِه، كما يذبل الجسد إذا مُنع الطعام وإن لم يُصب بمرض.
فأدرك ضحاك وكن أوابًا ..
الجزء الثاني من لقاء "تعاهدوا القرآن" "الثبات على الورد ، وصايا قرآنية عظيمة"🌹
الجزء الأول من لقاء "تعاهدوا القرآن" "أهمية حفظ القرآن وفضله وتدبره"🌹
﴿قالوا لا ضَيرَ إِنّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبونَ إِنّا نَطمَعُ أَن يَغفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَن كُنّا أَوَّلَ المُؤمِنينَ﴾
بدايةُ نجاحِك في الدنيا والآخرة؛ أن تُعيد ضبط بَوصلتك بجَعْل الطاعات أول الأولويات، إذا فاتك شيءٌ منها تفزع كأنه فاتَك شيء دنيوي، كامتحان في دراسة أو مقابلة مهمة، أو ميعاد قطار أو طائرة. تَخيل إذا نمت ليلة امتحان، واستيقظت فوجدت الوقت قد فات، أو فاتَكَ ميعاد طائرة وهكذا، ماذا سيكون شعورك؟! هذا الشعور لو تَملَّكك عند ضياع الصلوات -والفجر خاصةً- أو ورد القرآن والأذكار؛ فأبشِر بخَيرَي الدنيا والآخرة.
ربِّ نفسك على أن يُخفَى العملُ ويُصانُ الإخلاص، ولا تغترَّ بلوثةِ وسائلِ التواصل، التي رَبَّت لنا جيلاً يُجاهرُ بكلِّ شيء، جيلًا اعتاد أن يُظهِرَ كلَّ عبادةٍ وطاعة، حتى صار الإخلاصُ غريبًا، وإخفاءُ الطاعةِ مُريبًا، وصار العملُ لا يَطيبُ عند بعضهم إلا إذا شاهده الناس، حتى ضاعت خلواتهم، وضعفت صلتهم بربهم، وامتلأت نفوسهم بحبِّ الظهور، حتى صار الرياء والتصنُّع مهارةً عند البعضِ في “صناعة المحتوى”. فَلْيُعْلَمْ أنَّ البر…
سلامة القلب :
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quraan301. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تقي الدين - Taqe aldeen” (@Quraan301), 185 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quraan301.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.