نُور

حدودك التي ترسمها بينك وبين الناس حفاظا على كرامتك هيبةٌ لا تكبّرٌ حتى لا يستبيح حماك كل من هب ودب، فالعاقل يحده سياج الكرامة على كسرها، وسقفُ المكانة، وميزانُ المروءة، وما تساهل امرؤٌ في صون حدوده إلا تجرأ عليه المعلومُ نقصُه، ولا حفظ حدا إلا علتْ قيمته وارتفع شأنه؛ إن صاحبَ الهيبة لا يُختبَر في صمته، ولا يُمتحن في حلمه، لكنه إذا غضب أقام الحجة، وإذا نهض أغلق منافذ السفهاء. ولنا في معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه …

❤1

يلوذُ بهِ الهُلَّاكُ من آلِ هاشمٍ فهمْ عنده في نعمةٍ وفواضِلِ يقول السخاوي في القول البديع ( ص 109 ) : "وهي أي ( الصلاة والسلام ) على النبي صلى الله عليه وسلم من أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعا في الدين والدنيا" اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. | القافلة |

❤2

وإنّ من حقّ المرء على نفسه أن ينأى عن كلّ ما يعكر يومه بالحزن والترح، وأن يُجانب التذمر والاستياء، ويبدي الفرح والبهجة ويظهر السرور والبشر، ويلبس الجديد فهذا يوم عيد. عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم.

❤6💯1

رضا النّاس ليس غاية تطلب، ومقصدًا يقصد، وهدفًا يراد، وحاجةً ترجى، وغرضًا ينال، وأثرًا يُلتمس، ولا حادٍ يحدوه المرء. فرضا الخلق غاية كلّ أنوك، وبُغية كلّ جاهل ومقصد كلّ سفيه، فالعاقل يتخذ رضا النّاس وراءه ظهريّا، ولا يلتف إلى أحوالهم وما يقولون فيه وما يخطر لهم، ولا يذّل نفسه ويوردها موارد السفل ويرضى لها الدون في سبيل التماس رضاهم وكسب مودتهم، والأمر في ذلك يطول وتعجز الأنفس دونه لمن أراد رضاهم. فطريق رضاهم صعب الم…

💯1

إذا نزَلَ الفتى دارًا و(حيَّى) ولم يترُك منَ الأحياءِ (حيَّا) يسائلُ عنهمُ ميْتًا و(حيَّا) فذلكَ عهدُ من يهوى الجمالا بسربِ نواعجٍ للصَّيدِ (عنَّ) مشينَ بجنبِنا وصددنَ (عنّا) به ظبيٌ سبى قلبي و(عنَّى) فلم أدرِكهُ حقًّا أم خيالا! تُريكَ على تمنُّعِها (شِفاها) هما للنّفسِ إن علَّت (شِفاها) ولم تمنَعهُما أن يَكْ…

أنا الشرف الذي لا لُبــــ(سَ فيهِ) رموهُ أذًى بِنعتٍ ليــــ(س فيهِ) وما غلب الكرامَ سوى (سفيهِ) إذا أدنَوْهُ كان لهم خرابا وريمٍ خادعٍ عنّي تــــ(خلّى) بكلٍّ وعودِهِ عبَثا أ(خلّا) أسرَّ القلب حينا ثم (خلّى) به كمَدًا يُسَوّمهُ العَذابا وكم ضُرِبَت ولم تَصدُق (وُعُودُ) …

وإنّ المرء ليتحسّر على أيام مضت كان أفضل فيها ممّا هو عليه الآن...

❤5💯1

من علامات إفلاس العبدِ أن يرى كمالهُ في منافسة غيره، فصار كالمِرآةِ لا لونَ لها في ذاتها، بل لونُها في ما يعكسُه غيرُها، فإذا رأى أخاه لَبِسَ لَبِس، وإذا رآه ارتحَل ارتحَل، لا رغبةً في المطلب، بل فرارًا من غصّة التخلّف عن أفضلية المتبوع، وهذه هي عين عبودية التبعيّة التي تنشأ عن الحسد و الغيرة. - سيف الدين بن سعيد.

❤6💯2

وإنّي امرؤٌ لا أستلطف رسائل التهاني المعاد توجيهها في العيد، أشعر وكأنّها خالية وجافة من أيّ معنى، فمن حقّي أن أظفر بتهنئة خاصة. 🧡 عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم.

❤7💯1

من المفارقات العجيبة في رمضان أنّه كلّما توالت أيامه وانقضت لياليه وأوشك هلاله على الأفول فرغت المساجد، وهجرت المصاحف، واكتظت الممرات والمحلات وازدحمت المقاهي وخرج النّاس إلى الشوارع كأنّهم نشطوا من عقال. وهذا الذي نراه من فراغ المساجد وهجر القرآن هو عكس هدي النّبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان شدّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله. ورمضان فرصة عظيمة - والفُرص تمرُّ مرّ ا…

❤2

وكلّ عام، وكلّ رمضان، متى يتغير...

لا النَّاس ناس كما قد كنت تعهدهم في السالفين و لا الأيام أيام فخلّ عنك فضولا من مخالطة و لُذ ببيتك و اترك عنك من لاموا هشام عباينية

👍3