6 Aug 2026, 19:57 UTC31 views1 reactionsread 7 August 2026 Photo
صله یا سلعه؟!
مؤلف فرهنگ، ذیل "کاویانی درفش" داستان ضحاک و قیام کاوه را بیان کرده است. همو آورده است: "چون ضحاک بیباک به سلطنت نشست بعداز مدتی که بر آن گذشت دو صله بر دوش او از ریح شیطان پیدا شد...". در این عبارت، "صله" کاملا بیوجه و بیمعنا است [دستکم من معنایی برای آن در این بافت ندارم]. قطعا، "صله" تحریفشده "سلعه" است که مصحح محترم از آن بیخبر بوده. سلعه، دُمَلهای چرکی است که در زیر پوست میروید و حرکت میک…
👏1
6 Aug 2026, 07:30 UTC55 views4 reactionsread 7 August 2026 توضیحی درباره بیتی از لیلی و مجنون نظامی:
«بلع ار نه دعای بلعمی بود/ در صبح چرا دو دست بنمود»
یکی از ابیات دشوار لیلی و مجنون همین است. این بیت، از قسمتی است که نظامی، تمامی صورتهای فلکی را التزام کرده است. درین بیت، واژۀ «بلعمی»، قابل تأمل است.
همه شارحان، «بلعمی» را بلعم باعور دانستهاند، اما از خود نپرسیدهاند بلعم این وسط چه میکند؟ دعای بلعم باعور چه ربطی به کواکب و منازل قمر دارد؟ در کجای منابع، بلعم باعور را…
👏4
5 Aug 2026, 19:20 UTC62 views4 reactionsread 7 August 2026 خاصیّت "پوست پسته"؛
"عیسی پسرِ حکمِ دمشقی روایتمیکند روزی از برابرِ دکّانِ حجامتگری میگذشتیم. حجّام رگِ باسلیقِ مردی را کمیبیشتر از معمول، گشودهبود و خونِ آن بندنمیآمد. حجّام چنانکه مرسوم بوده پارهای تارِ عنکبوت و پشم را بر جراحت نهاد و رفاید بر آن بست. اما خون همچنان از زخم جاری بود. پدرم فرمود پستهای خندان آوردند. دونیمش کرد و مغزش را بیرونآورد. پارهای از پوستِ آن را بر جای جراحت نهاد و با پارچهای کت…
👌3❤1
3 Aug 2026, 11:51 UTC83 views5 reactionsread 7 August 2026 دم روبه، گواه روباه است؛
در امثال آمده است که: «دم روبه، گواه روباه است» یا «به روباه گفتند شاهدت کیست؟ گفت: دنبم». خاقانی نیز به گواه بودن دم روباه اشاره کرده است:
دبیر ما به صفت روبه است و گواه دم او
بلی هرآینه روباه را دم است گواه
#خاقانی
کانال یادداشتهای یک دانشجو
https://t.me/Notesofastudent
👍2👏2❤1
31 Jul 2026, 11:35 UTC130 views5 reactionsread 7 August 2026 بازل؛
جرس مانندهٔ دو ترگ زرین
معلق هر دو تا زانوی بازل
منوچهری دامغانی
اما «بازل» چیست؟ بازل شتر ۸ سال و ۹ ساله را گویند که دندان نیش درآورده، لبش شکافته و دیگر طاقت بار و جنگ را یافته است...
پ.ن: والبازل: يقال للبعير إذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة وفطر نابه فهو حينئذ بازل وكذلك الأنثى بغير هاء، جمل بازل وناقة بازل، وهو أقصى أسنان للبعير، سمي بازلا من البزل، وهو الشق، وذلك أن نابه وإذا اطلع يقال له: بازل…
❤5
30 Jul 2026, 15:41 UTC198 views6 reactionsread 7 August 2026 ای بخت! مرا سوخته خرمن کردی
بی جُرم، دو پای من در آهن کردی
در جمله، مرا به کام دشمن کردی
با سگ نکنند آنچه تو با من کردی.
مسعود سعد سلمان
کانال یادداشتهای یک دانشجو
💔5👍1
29 Jul 2026, 05:33 UTC157 views10 reactionsread 7 August 2026 شیر نر یا شنزبه؟
در دیوان اثیر اخسیکتی (چاپ رکنالدین همایون فرخ) در قصیدهای با مطلع:
ای فلکقدر آفتابجناب
مشتریمسند و هلالرکاب
در بیتی آمده است:
دمنهتبعان ز بیم پنجه من
در فتاده چو شیر نر به خلاب
کاری به غلط «تبعان» بهجای «طبعان» ندارم. مصحح با توجّه به وجود «دمنه» در مصراع اول، با بدخوانی «شیر نر» زیبایی بیت را از بین برده است. در این بیت، «شیر نر»، تحریفی از «شنزبه» است. اگر به ابتدای داستان شیر و گاو کلیله …
👏6❤3👍1
28 Jul 2026, 02:21 UTC154 views8 reactionsread 7 August 2026 حمام و اجنه؛
در گذشته باور بر این بود که حمامها و گرمابهها محل تجمع اجنه و دیوان است. انوری در رباعی زیر به این موضوع اشارهای دارد:
گرمابه به کام انوری بود امروز
کآنجا صنمی چو مشتری بود امروز
گویند: به گرمابه همین دیو بود
ما دیو ندیدیم، پری بود امروز!
کانال یادداشتهای یک دانشجو
https://t.me/Notesofastudent
❤4😁4
26 Jul 2026, 15:10 UTC355 views9 reactionsread 7 August 2026 یک مضمون مشترک:
در شعر ابوالمثل بخارایی، از شاعران پیشگام شعر فارسی، آمده است:
شراب شب و نشأۀ آن نیرزد
به فاژیدن بامداد خمارش
همین مضمون، نه از باب توارد، در شعر سعدی نیز آمده است:
به راحت نَفَسی، رنج پایدار مجوی
شب شراب نیرزد به بامداد خمار
پ.ن: فاژیدن: خمیازه کشیدن.
کانال یادداشتهای یک دانشجو
https://t.me/Notesofastudent
❤8👏1
23 Jul 2026, 02:22 UTC212 views7 reactionsread 7 August 2026 Photo
چا و ته: مسیرهای حرکت جهانی یک محصول چینی
👈 ظاهرا آن نوشیدنی که گاهی با عبارات همخانواده چای و تی در جهان استفاده میشود، ریشه در کشور چین دارد. از بخشهایی که در چین، چای نامیده میشده، از طریق راههای زمینی به سرزمینهایی راه یافته و عباراتی شبیه «چا» یافته و از جای دیگر در چین که «ته» نامیده میشده، از مسیرهای دریایی به مناطق مختلفی در جهان رسیده و نامهایی مشابه ته یافته است.
کانال یادداشتهای یک دانشجو
http…
👍3❤2👌1👏1
21 Jul 2026, 18:25 UTC208 views6 reactionsread 7 August 2026 زحمت/رحمت؛
در قصیده ۹۷ خاقانی، در بیتی آمده است:
ای مالک سعیر بر این راندگان خلد
زحمت مکن که زحمت من به عذابشان
در نسخهها، مصراع دوم متفاوت است: در بسیاری مصراع دوم چنین است: «رحمت بکن که زحمت من به عذابشان». اگر بر اساس نسخ دیگر بخواهیم معنا کنیم، معنایی جذابتر حاصل میشود:
خاقانی از مالک دوزخ -که البته به کسی رحم نمیکند- میخواهد که به حاسدانش رحمت کند؛ چراکه آنان چنان در زحمت آتش حسد گرفتار هستند که پناهگرفتن …
❤3👍3
21 Jul 2026, 09:34 UTC194 views8 reactionsread 7 August 2026 Photo
اندکی تأمل بل تحمل؛
مراقب امتحان نهایی عربی بودم. سوالات که پخش شد، نگاهی به سوالات انداختم. سوال پنجم این آزمون، ترجمهی عبارات بود همچنان که در تصویر ملاحظه میکنید. گزینه «ح» این سوال توجه مرا به خودش جلب کرد. ترجمه عین عبارت چنین است:
«نقشه دانشآموزان برای به تعویق انداختن امتحان با شکست مواجه شد!!!».
چندی زنخدان به جیب فرو بردم و اندیشه کردم که: آخر طراح محترم! این چه سوال است درین هنگام که سراسیمگی از وجنات دا…
💔7❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Notesofastudent. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.