Channel
@vararood
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
222subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001068468034 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vararood |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/vararood |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 13:22 | 222 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:16 | 223 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:58 | 223 | first reading |
20 posts held, back to 21 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
22 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 22 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 February 2023 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#ابومنصور_ماتریدی در روستای ماترید یا ماتریت از روستاهای سمرقند به دنیا آمد. تاریخ دقیق تولد او معلوم نیست ولی تاریخ وفات وی را بالاتفاق سال ۳۳۳ ه. ق بیان کردهاند. آرامگاهش در شهر سمرقند و «قبرستان جاکردیزه» است. او در فنّ کلام و تفسیر قرآن کریم تبحر داشته است و مریدان او کرامات بسیار بزرگی به او نسبت میدهند و این کرامات تا چه اندازه قابل اثبات است جای سخن بسیاری را میطلبد. ماتریدی شخصیتی خاص و در بین اهل سنت دارا…
بارخدایا اگر درین زیر سرّی دیگر است، در دست ما ضعیفان نیست و اگر فرمودی که مرا یکی گویید و یکی دانید، یکی گفتیم و یکی دانستیم. و اگر گفتی که در شباروزی پنج نماز بگزارید، بگزاردیم. و اگر گفتی روزۀ ماه رمضان بدارید، بداشتیم. و اگر فرمودی که زکوة مال بدهید، بدادیم. آنچ بر ما بود، کردیم. و اگر درین زیر سرّی دیگر است، در دست ما ضعیفان نیست. #زادالمقوین زیر چاپ
نشانهگذاری انتقادی کاتب: استفاده از علامت «x» در متون کهن، نوعی «پانویس بصری» یا «نشانهی تعلیق» محسوب میشود. کاتب با این کار نشان داده است که هنگام کتابت یا مقابلهی متن با نسخهی مادر، نسبت به ضبطِ موجود دچار شک شده و بهجای حذف یا تغییر خودسرانه، با درج این علامت، خواننده یا مصحح بعدی را نسبت به وجود آشفتگی در ترتیب مصراعها (ترتیب منطقی یا عروضی) آگاه کرده است. #خاقانی #تصحیحمتن کانال یادداشتهای یک دانشجو. …
برگردان کتاب "درباره فردوسی و شاهنامه او " اثر صدرالدین عینی به کوشش محسن فرحبر منتشر شد @irtaj
چهره دیگر فردوسی: روایتی از پژوهشگر بزرگ ✍شاهمنصور شاهمیرزا: 🔹کتاب «درباره فردوسی و شاهنامه او»، نوشته استاد صدرالدین عینی، بنیانگزار ادبیات نوین تاجیک تلاشی است پژوهشگرانه برای بازخوانی سیمای شاعر بزرگ ایرانزمین در آینه نگاه متفکر و ادیب برومند آسیای میانه و ایرانِ دوره معاصر. 🔹 نویسنده کوشیده است میراث فردوسی را نه تنها از منظر ادبی، بلکه از زاویه تاریخی، هویتی و تمدنی بررسی کند. همین رویکرد چندبُعدی، اثر را از…
میرسیدعلی همدانی، عارف و دانشمند ایرانی قرن هشتم هجری، سه بیت دارد که از لحاظ محتوایی و پیام انسانی فوقالعاده است: هر که ما را یاد کرد ایزد مَر او را یار باد هر که ما را خوار کرد از عُمر بَرخوردار باد هر که اندر راهِ ما خاری فِکَند از دشمنی هر گُلی کز باغِ وصلش بِشکُفد بیخار باد در دو عالم نیست ما را با کسی گرد و غبار هر که ما را رنجه دارد، راحتش بسیار باد دولتمند خالاف، هنرمند نامیِ تاجیکستان نیز به زیبایی، ا…
👍6
یادمان سپندارمذ ✍ قاسم فرخی ۵ اسفند ۱۴۰۳ سفندارمذ پاسبان تو باد خرد جان روشن روان تو باد چو خردادت از یاوران بر دهاد ز مرداد باش از بر و بوم شاد دی و اورمزدت خجسته بواد درِ هر بدی بر تو بسته بواد ۵ اسفند مطابق با گاهشمار یزدگردی روز برگزاری جشن سپندارمذ است. خردسرای فردوسی بجنورد با همکاری کتابخانه مرکزی این شهر در این روز اقدام به برپایی یادمان آیین باستانی #سپندارمذ نمود؛ مناسبتی که در فرهنگ ا…
#شاهجهان_تنها_نیست لینک کانال تلگرام: https://t.me/shahjahan_ra_daryabim لینک کارزار: http://karzar.net/156117 لطفا امضا کنید لینک اینستاگرام: https://www.instagram.com/shahjahan_ra_daryabim?igsh=cWZuaWJ2bGs4Yzhw لطفا فالو کنید و برای دوستانتان بفرستید
🔰 گروه زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه بجنورد با همکاری خردسرای فردوسی بجنورد برگزار میکند: ✅ جایگاه زبان و ادبیّات فارسی در دنیای امروز ✅ سخنران: دکتر محمّدجعفر یاحقّی استاد ممتاز دانشگاه فردوسی مشهد ✅ دبیر نشست: دکتر مجتبی مجرّد دانشیار زبان و ادبیّات زبان فارسی دانشگاه بجنورد 🗓 شنبه، ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ 🕐 ساعت ۱۰ تا ۱۲ 🏢آمفی تئاتر دانشکدۀ هنر دانشگاه بجنورد ورود برای عموم آزاد است.
https://www.karzar.net/156117
جلسه دفاع از رساله خانم مدینه پورمحمود ناورودی عنوان رساله: بررسی انتقادی زندگی، آثار و اندیشههای خواجه یوسف همدانی (۵۳۵-۴۴۰ ق) با تکیه بر دستنویس الکشف عن منازل السائرین الی الله استاد راهنمای اول: دکتر منصور معتمدی، استاد راهنمای دوم: دکتر زهرا اختیاری، استاد مشاور اول: دکتر احمد پاکتچی، استاد مشاور دوم: دکتر مجتبی مجرد داور داخلی رساله: دکتر سلمان ساکت داوران خارجی رساله: دکتر علی اشرفامامی، دکتر علیرضا مظفر…
👍10
سعادت از فضل خداوند است و شقاوت از عدل خداوند (سعادت و شقاوت از منظر خواجه یوسف همدانی بر اساس الکشف عن منازل السّائرین) چکیده: آیاتی از قرآن کریم و شماری از احادیث به سرنوشت آدمی یعنی سعادت یا شقاوت اشاره دارد. خواجه یوسف همدانی از جمله صوفیان متشرّعی است که دیدگاه ویژۀ خود را دربارۀ سعادت و شقاوت در کتاب، الکشف عن منازلالسائرین الی الله با تکیه بر کلام اشعری ارائه داده است. البتّه خواجه در رتبةالحیات هم به این مو…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @vararood. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“میراث ورارود” (@vararood), 222 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vararood.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.