Channel
@OldArabic4
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,584subscribers
-58 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001503907120 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @OldArabic4 |
| Created | Between 1 June 2021 and 31 March 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/OldArabic4 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 20:58 | 4,584 | -5 |
| 30 Aug 2026, 17:18 | 4,589 | -4 |
| 28 Aug 2026, 00:34 | 4,593 | -7 |
| 24 Aug 2026, 16:58 | 4,600 | -15 |
| 21 Aug 2026, 01:26 | 4,615 | -10 |
| 17 Aug 2026, 17:44 | 4,625 | -8 |
| 14 Aug 2026, 21:18 | 4,633 | +1 |
| 11 Aug 2026, 10:48 | 4,632 | -10 |
| 8 Aug 2026, 02:40 | 4,642 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:48 | 4,642 | first reading |
21 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 7 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
فَلَيسَت هَذِهِ الدُنيا بِشَيءٍ تَسوؤُكَ حُقبَةً وَتَسُرُّ وَقتا وَغايَتُها إِذا فَكَرَّت فيها كَفَيئِكَ أَو كَحُلمِكَ إِن حَلَمتا سُجِنتَ بِها وَأَنتَ لَها مُحِبٌّ فَكَيفَ تُحِبُّ ما فيهِ سُجِنتا - أبو إسحاق الإلبيري #شعر
نقص في دنياه زيادة في دينه قلها عند كل ابتلاء يقربك لربك شيخنا #الخليفي
فُجِعَ الحارث بن حبيب الباهليّ بمقتل أَبْنَائِهِ الثّمانية في يومٍ واحدٍ، فثَبَتَ وصبر. وبينما هو كذلك، رأى رَجُلاً يبكي بحرقةٍ على شاةٍ أكلها الذِّئْبُ، وينوحُ عليها، فأعطاه ناقةً من إبله، وقال كلمته التي سارت مَثَلاً: «خُذِ النَّاقَةَ بِشَاتِكَ، وَدَعِ البُكَاءَ لِأَهْلِهِ». #قالت_العرب
وذكر بديع الزمان الهمذاني في حديثه عن العِلم: حدثنا عيسى بن هشام، قال: كنت في بعض مطارح الغربة مجتازًا، فإذا أنا برجلٍ يقول لآخر: بِمَ أدركتَ العلم؟ وهو يجيبه. قال: «طلبته فوجدته بعيد المرام، لا يُصطاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللِّجام، ولا يُورث عن الأعمام، ولا يُستعار من الكرام، فتوسلت إليه بافتراش المدر، واستناد الحجر، ورد الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة ا…
كل رؤيا مخالفة للشّريعة فهي من الشيطان ٣٢٤٩٧ - حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة ابن مضرب أن رجلًا رأى رؤيا من صلى الليلة في المسجد دخل الجنة فخرج عبد اللَّه بن مسعود وهو يقول: اخرجوا لا تغتروا، فإنما هي نفخة شيطان. - مصنف ابن أبي شيبة ت الشثري - ما قالوا فيما يخبر به الرجل من الرؤيا ١٧/٦٨ ــــــــــــــــــــــــــــــ فلا تستغرب ممن ظهر وأمر بـ "عبادات وأذكار" لمنام رأه.
رسالة عمر بن عبد العزيز لأهل بلد أصابهم الزلزال أخبرنا إسحاق بن إسماعيل، قال: أخبرنا سفيان، قال: أخبرنا جعفر بن برقان، قال: " كتب إلينا عمر بن عبد العزيز: " أما بعد، فإن هذا الرجف شيء يعاقب الله تعالى به العباد، وقد كتبت إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا، فمن كان عنده شيء فليصدق، قال الله عز وجل: {قد أفلح من تزكى} ، {وذكر اسم ربه فصلى} [الأعلى: ١٥] ، وقولوا كما قال أبوكم آدم: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر…
من أعذَبِ وأرقّ الأبيات التي قيلت في السَّهر بيت لصريع الغواني يقول مُتصالحًا مع سهرهِ وليلهِ الطويل بمُقابلِ نوم أحبابهِ وراحتهم: أَسهَرتُموني أَنامَ اللَهُ أَعيُنَكُم لَسنا نُبالي إِذا ما نِمتِ مَن سَهِرا! وفي معنى مُشابه يقول الشّاب الظريف: لا أَسهر الله طرْفاً نام عن سهري وعذَّبَ القلبَ بالأشجانِ والفكرِ #شعر
"حظي وأعرفه" صوتية أكثر من رائعة
تحبّونهم ولا يحبونكم؛ تُؤَسْلِمونهم، بل تُؤمِّمونهم، وهم يبدّعونكم أو يكفّرونكم، تصطفّون مع من يراكم مرتدين أو مبتدعة فسّاق ! قال أبو زكريا النووي الشافعي (ت 676هـ) في «روضة الطالبين»، في كتاب الردة، ناقلًا عن أبي سعد المتولي الشافعي (ت 478هـ): «وأما التفصيل فقال المتولي: من اعتقد قدم العالم، أو حدوث الصانع، أو نفى ما هو ثابت للقديم بالإجماع، ككونه عالمًا قادرًا، أو أثبت ما هو منفيًّا عنه بالإجماع، كالألوان، أو أثبت…
إذا رأيت أمرًا لا تستطيع غيره فاصبر وانتظر فرج الله ذكر القاضي أبو الحسين في كتابه الفرج بعد الشدة: أن وهب بن منبه، قال: أملقت حتى قنطت أو كدت، فأتاني آت في منامي، ومعه شبيه بالفستقة، فدفعها إلي. وقال: افضض، ففضضتها فإذا حريرة. فقال: انشر، فنشرتها فإذا فيها ثلاثة أسطر ببياض: لا ينبغي لمن عرف عن الله عدله، أو عقل عن الله أمره؛ أن يستبطئ الله في رزقه. قال: فأعطاني الله بعدها، فأكثر.
في أحرف العلة خلاف، فقيل: المذهب الأول: هي الواو والياء، والألف ليست منها، لأن كل ألفٍ في اسم متمكن أو فعل إما منقلبةٌ عن منقلب أو ياء. المذهب الثاني: الواو، والياء، والألف. المذهب الثالث: الواو، والياء، والألف، والهمزة. المذهب الرابع: الواو، والياء، والألف، والهمزة، والتضعيف. المذهب الخامس: الواو، والياء، والألف، فقط، أما الهمز والتضعيف، فليس صحيحا ولا علة، بل شبيه بالعلة. - شرح متن تصريف العزي، د. حسن العثما…
قال الإمام الدّشتيّ: ولا أئمّة للمسلمين غير أصحاب الحديث. - إثبات الحدّ للّه وبإنّه قاعد وجالس على عرشه ١٠٢ #آثار_وأقوال
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @OldArabic4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عربي من زمان” (@OldArabic4), 4,584 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OldArabic4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.