Channel
@OnPersianLanguage
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
405subscribers
+54 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001189364384 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @OnPersianLanguage |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/OnPersianLanguage |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 02:40 | 405 | +45 |
| 6 Sept 2026, 21:39 | 360 | +3 |
| 28 Aug 2026, 12:23 | 357 | +1 |
| 14 Aug 2026, 04:16 | 356 | +4 |
| 7 Aug 2026, 17:00 | 352 | +1 |
| 7 Aug 2026, 05:18 | 351 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:07 | 351 | first reading |
20 posts held, back to 30 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
▫️ 📚 کشاکش شاعر و ساقی در شعر حافظ (۱) بههم تاختن یا ساختن در برابر اندوه . . . . . . . هادی راشد اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد من و ساقی به هم سازیم و بنیادش براندازیم این بیت در غزلی به شمارهی ۳۷۴ (ویرایش قزوینی: من و ساقی به هم تازیم و بنیادش براندازیم)، یا ۳۶۷ (ویرایش خانلری: من و ساقی به هم تازیم و ...) دیوان حافظ دیده میشود. همهی ویراستاران دیوان حافظ بر سر نویسهی «به هم تازیم»، یا «به …
▫️ 🖇 پدیدآورنده، ناشر و سوداگری کتاب! دربارهی گزارش تکاندهندهی نشر نی . . . . . . . نشر نی، یکی از سازمانهای پدیدآورندهی کتاب، در گزارش اینستاگرامی→ از تکاپوهای باند فروش زیرمیزی کتابهای این سازمان به بهای پایینتر آگاهی داده است. به همراه گزارش، برگهای تراکنشِ خرید و دریافت کتاب نیز پیوست شده است. از دید گردانندگان نشر نی، دستهایی در کار است که کتاب را از راههای دیگری جز خریداری از دفتر فروش ناشر، به دست…
▫️ 🗞 باد بینیازی خداوند بازخوانی یک گزارهی یزدانشناختی . . . . . . . علاءالدین عطاملک جوینی، نویسندهی تاریخ جهانگشای، هنگام گزارش درآمدن چنگیز به بخارا→ نوشته است: اوراق قرآن در میان قاذوراتْ لگدکوبِ اَقدام و قوایم گشته، در این حالت، اَمیرْ امام جلالالدین علیبنالحسن الرندی که مقدّم و مقتدای ساداتِ ماوراءالنهر بود و در زهد و ورع مشارالیهْ روی به امامِ عالم رکنالدین امامزاده که از افاضلِ علمای عالم بود، آو…
▫️ 🖋 سنگِ احمد (۲) دوم مرداد، روز مرگ شاعر . . . . . . . شاملو در سخنرانی برکلی، راهی مارپیچ برگزید: «خیال دارم ... از جاهای دیگر شروع کنم و به جای دیگری برسم» (نگرانیهای من، صـ۱۱). نخست از بههم رسیدن مهرگان و جشن پیروزی کاوه بر ضحاک سخن گفت، آنگاه ریشههای مهرگان را کاوید. از بازتاب میترا در مسیح گفت، تا رسید به بردیا و گئومات، و کار یکسرهکنندهی داریوش. او میتوانست همهی سخن را به کوتاهی بگوید، پس چرا…
▫️ 🖋 سنگِ احمد (۱) دوم مرداد، روز مرگ شاعر . . . . . . . هادی راشد پنج انگشت به شکل برج دعا بر گور ... حالا تو را بهتر میخوانم ... میاندیشد احمد در خاک (یدالله رویایی، هفتاد سنگ قبر) یکی از الگوهای بارها پدیدارشده در تاریخ ایرانِ همروزگار، سازوکار کنار گذاشتن و واکنش به آن بوده است. محمدجواد ظریف چند سال پیش با نگاه به هماین سازوکار گفت: یک جریان سیاسی «در سال ۱۳۷۸ رفت به سراغ حذف؛ ... اینجا دیگر ق…
▫️ 🔍 آبدرنگ! (۲) نگاهی به سازوکارِ برابرگزینیِ hydration break . . . . . . . ۲. واژهی درنگ در کاربرد امروز، نه گسست در رشتهی پیوستهی یک فرآیند، که بیشتر آهستگی و تأمل را میرساند. در واژهگزینی، برتری با گزینش لایهی معنایی زنده و گسترش آن است. در واژههایی که چند لایهی معنایی را بازنمایی میکنند، به کار انداختن یک لایهی معنایی از میان لایههای انباشته و ناسازگار، همگویی را با دشواری روبهرو میکند. زبان فا…
▫️ 🔍 آبدرنگ! (۱) نگاهی به سازوکارِ برابرگزینیِ hydration break . . . . . . . هادی راشد در میانهی بازیهای جام جهانی فوتبال، کاربرد گستردهی hydration break از سوی گزارشگران بازیها، بخش واژهسازی فرهنگستان را به تکاپو انداخت تا هرچه زودتر واژهی «آبدرنگ» را برابرنویسی کنند. سنجش و بررسی آبدرنگ، شیوهی برابرگزینی فرهنگستان را به خوبی آشکار میکند. در این یادداشت، بررسی واژهی پیشنهادی یا برگزیدهی …
▫️ 🖊 آموزش زبان عربی پورداود، کنارگذاشتن عربی از برنامهی فرهنگ . . . . . . . سخن پورداود دربارهی آموزش زبان عربی، دیدگاه چالشبرانگیز او را در گسترهی آموزش همگانی آشکار میکند. پورداود نخستینبار در شمارهی ۹۶ اطلاعات جوانان (۱۳۴۱)، پیشنهاد کرد یادگیری عربی به روش کنونی از برنامهی آموزش همگانی دبیرستان و دانشکده کنار گذاشته شود. دیدگاه او با پذیرش برخی دانشآموزان و دانشجویان روبهرو شد و خواهان کنار گذاشتن …
▫️ 🖋 ما هیچ، ما نگاه (۸) پارههای یکم و هفتم👉 سهراب، سخن و بازنمایی (در سالگرد چاپِ واپسین دفتر شعرها) . . . . . . . زندگی جلالالدین در بلخ با رگههایی از فرهنگ بودایی آمیخته بود. از این رو، بههم رسیدن چشماندازهای بوداییِ خاور دور و رگههای بلخیِ نگرش جلالالدین در شعر سپهری، پدیدهای بیگانه با زمینههای پویای شعر فارسی نبود. با این همه، برخورد سپهری با فرهنگ بودایی و شعرهای جلالالدین و سرودههای شاعران بزرگ، …
▫️ 🖋 ما هیچ، ما نگاه (۷) پارههای یکم و ششم👉 سهراب، سخن و بازنمایی (در سالگرد چاپِ واپسین دفتر شعرها) . . . . . . . براهنی ـو به دنبال او، دیگرانـ شعرهای سپهری را آزاد از هر بند و «حد و حصاری برای شکل ذهنی» خواندند: «تمام شعرهای سپهری داخل یکدیگر همآن معنی را میدهند که تکتک میدادند»؛ بازنماییهایی سپهری مانند دو تیر راه آهن جایی به هم نمیرسند. سپهری در اتاق آبی، هنگامی که میخواست شالودههای شعر را با…
▫️ 🔍 م. سرشک از نگاه اخوان ثالث (م. امید) با چند اشارهی دیگر دربارهی شعرهای شفیعی کدکنی . . . . . . . ۱. شفیعی کدکنی (م. سرشک)، افزون بر استادی برجستهی دانشگاهی، یکی از شاعران پرآوازهی روزگار ماست. نام او با م. امید به سیاههی شاعران نوگرا درآمد. اخوان دربارهی شاعران همروزگارش کمتر چیزی میگفت، به سخن براهنی، تنها «اینجا و آنجا به سه نفر هم بارکالله تحویل» داده که یکی از آنان شفیعی کدکنی است (طلا در مس،…
▫️ 🖋 ما هیچ، ما نگاه (۶) پارههای یکم و پنجم👉 سهراب، سخن و بازنمایی (در سالگرد چاپِ واپسین دفتر شعرها) . . . . . . . دنبالهی ... برنامهی شعری سپهری دومین ویژگی برنامهی سپهری، بازیابی تهی است. قرینهزدایی با کنار زدن همآهنگی و سنگینی دو سو، یکسوی چشمانداز را از هر مایهای آزاد میکند. این آزادی، درآمدِ رسیدن به تهی است. سپهری دریافته بود که ریشهی قرینهزدایی را در هنر شرق، در شیوهی «نامتعادل» ماـیوآن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @OnPersianLanguage. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“● در پویهی زبان فارسی ●” (@OnPersianLanguage), 405 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OnPersianLanguage.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.