Channel
@Philosophy_Sch
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Handles named that no longer answer · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,525subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001082244188 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Philosophy_Sch |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Philosophy_Sch |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 56% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 09:37 | 7,525 | +11 |
| 12 Sept 2026, 23:37 | 7,514 | +6 |
| 9 Sept 2026, 08:19 | 7,508 | +5 |
| 3 Sept 2026, 17:57 | 7,503 | +8 |
| 31 Aug 2026, 01:05 | 7,495 | -10 |
| 28 Aug 2026, 07:12 | 7,505 | +1 |
| 25 Aug 2026, 13:38 | 7,504 | -3 |
| 22 Aug 2026, 23:56 | 7,507 | +4 |
| 19 Aug 2026, 18:23 | 7,503 | -2 |
| 16 Aug 2026, 18:23 | 7,505 | -1 |
| 12 Aug 2026, 23:35 | 7,506 | -8 |
| 10 Aug 2026, 01:42 | 7,514 | +3 |
| 6 Aug 2026, 03:07 | 7,511 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:14 | 7,511 | first reading |
22 posts held, back to 9 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 17 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
متن تصویر سمت چپ و راست را مربوط به دو تفکر متفاوت بخوانید(برای خواندن هر کدام روی تصویر مربوط به آن ضربه بزنید) قضاوت کنید که کدام تفکر میتوانست یک جامعه نسبتا سالم را به بار بیاورد و کدام تفکر یک جامعه را در منجلاب مشکلات نگه داشته است. من به صرف اینکه آقای گلشنی چنین نظری ارایه میکنند با ایشان کاری ندارم. بحث بر سر چارچوب تفکری است که میخواهد خود را بر نهادی چون دانشگاه تحمیل کند. @mohsenkouchaki1 @Philosoph…
فوریتها و کارکردها هستند که مبنای قضاوت ما را تعیین میکنند. اگر کسی، شما را در چاهی هل بدهد من نمیتوانم از شما انتظار داشته باشم که بیایید و به عنوان مثال کروات قشنگ او را هم ببینید یا در مورد حرکات موزون او در راه رفتن سخن بگویید. این کاملا طبیعیست که شما همه تمرکز و حواستان به این رفتار این فرد در قبال شما معطوف میشود و واکنش سرسختانه و بدبینانهای نسبت به او میگیرید. از این جهت میتوان پی برد که این سخن فضل…
سه سطح را از هم تفکیک کنیم: ۱ـ فردی که اندیشهها و نظریات او، شالودهای برای یک دستگاه متوحش است. ۲ـ فردی که با یک دستگاه متوحش همدل است و به طور علنی از آن دفاع میکند ۳ـ فردی که خود را در خدمت یک دستگاه متوحش درآورده و عملا در برنامهریزیهای آن نقش دارد. علاوه بر این عنصر زمان را هم باید در نظر بگیریم که تجربهای است که فرد کسب میکند و انعطافی است که او مطابق شواهدی که دریافت میکند نسبت به مواضع خود نشان م…
درختی را تصور کنید که ریشهاش زهرآلود و وجودش سد راه و معبر است. حال فردی را در نظر بگیرید که دلبسته این درخت است. با این حال از هر ابزاری استفاده میکند تا به درخت ضربه بزند و آن را این سو و آن سو بکشاند تا از این طریق بتواند تهمانده برگ و بار آن را به دست آورد. قبل از آن هم به او تضمین داده شده است که این درخت در برابر هر ضربهای مقاوم است. بنابراین او با کمال اطمینان به ضربات خود ادامه میدهد. اما ناگهان ورق بر…
یک روشنگر نباید در برابر غریزه و طبیعت آدمی بایستد بلکه بر عکس، باید در پی غنی کردن این طبیعت برآید و مسیری را نشان دهد که در نهایت به سود جامعه تمام شود. اما برخی از روشنفکرنامان، رسالتی جز ستیز با طبیعت آدمی ندارند و رویکرد جزماندیشانه و آرمانگرایانه خود را در جهت تیره و تار کردن فهم بیواسطه مردمان به کار میبرند. از این جهت، نام روشنفکر دادن به این افراد نوعی دهنکجی به واقعیت است. سد طبیعت آدمی آنچنان ضعیف نیست…
هر لاله آتشین، آتشفشانی در جان ما افکنده که سرکشانه زبانه میکشد و تا در پرده سیاهی درنگیرد سر باز ایستادن نخواهد داشت.
مطلوبات بنیادین انسان را نباید مهندسی کرد. صرفا راه رسیدن به این مطلوبات را باید مهندسی کرد. آیا میتوان در وجود آزادی فردی (به شرطی که آزادی دیگران را با تهدید روبرو نکند) به عنوان یک مطلوب بنیادین، چالش ایجاد کرد و آن را زیر سوال برد؟ از دیدگاه آرمایانگرایانه بله میتوان خواستههای آرمانی را با مطلوبات بنیادی خلط کرد و فضای ناروشن در ضرورت پذیرش این مطلوبات در اذهان مردم ایجاد کرد. اینکه در مقاطعی دموکراسی نمیتوان…
برای فهم مکانیسمی که در رویکرد عملگرایانه نسبت به دموکراسی وجود دارد این مطلب خوب از جناب کاوه بهبهانی را بخوانید. @Philosophy_Sch
دموکراسی در نزد برخی چنان برکشیده و به عرش برده شده که یک حاکمیت را صرفا بر اساس آن ارزشگذاری میکنند و به سخنان و کلید واژههایی از این قبیل متوسل میشوند: «در پی این حاکمیت نباشید چون به دموکراسی ختم نمیشود... تنها راه رسیدن به دموکراسی این است که... » در نزد این افراد، دموکراسی، غایت قصوایی است که ما همواره باید به آن جهت کشیده شویم. در صورتی که اگر از بند مفهوم صرف خارج شویم و از آن فراتر رویم در مییابیم که ا…
ای نازنینان سروقامت که خاک تیره شما را فرو گرفت و از پای درافکند، آرام بمانید و بشکیبید که از این خون که در دل ما نیز موج زد لالهای میشکفد رو به روشنی آفتاب. @mohsenkouchaki1 @Philosophy_Sch
کار یک روشنگر در درجه اول این است که آنچه در حقیقت به سود افراد یک جامعه تمام میشود را به طور روشن به آنها نشان دهد نه آنکه دست به فریبکاری زند و با انگیزه حفظ منافع خود در دستگاه قدرت، به راستنمایی و واژگون کردن منافع راستین ملت بپردازد و با مغلقگویی و ابهامپردازی، فضای رسیدن به کامیابی را تیره و تار کند. بیراه نیست که در این فضای ادراکی مخدوش که این اربابان خرد!! برای خود ساختهاند رنج مردم را نه تنها نمیبی…
صحبت حکام ظلمت شب یلداست نور ز خورشید جو، بو که برآید. «حافظ» از دل عمیقترین تیرگیها، امیدی به بر آمدن آفتاب سربر میآوَرَد. دل که از بیداد و تباهی در ابهام و سردرگمی به سر میبَرَد چشم انتظار به آشکارگی و درخشندگی مینشیند و کامیابی را پاس میدارد. شب یلدا بر همه همراهان مبارک @mohsenkouchaki1 @Philosophy_Sch
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @Philosophy_Sch. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@Philosophy_Sch edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@Philosophy_Sch named 3 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه | شوپنهاور” (@Philosophy_Sch), 7,525 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Philosophy_Sch.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.