Channel
@QalamAndaz
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
866subscribers
+41 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001959578258 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @QalamAndaz |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/QalamAndaz |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 07:57 | 866 | +11 |
| 28 Aug 2026, 12:23 | 855 | +8 |
| 20 Aug 2026, 11:13 | 847 | +6 |
| 13 Aug 2026, 09:03 | 841 | +16 |
| 6 Aug 2026, 15:18 | 825 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:32 | 825 | first reading |
20 posts held, back to 15 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
367 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 71.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 262 | 71.4% | |
| 👍 | 94 | 25.6% | |
| 👎 | 11 | 3.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 367 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 December 2025 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
سزاوار، ناسزاوار دکتر علی رواقی در مقالۀ «برخی از واژههای دشوارخوان شاهنامه» که در مقدّمۀ فرهنگ شاهنامه بازچاپ شدهاست (ص یکصد و هشتادوشش)، دربارۀ بیت «ای آنکه غمگنی [صحیح: غمّگین] و سزاواری/ واندر نهان...» نوشتهاند: هر وقت این بیت را میخواندم و اگر در آن روزهای خوب و خوش جوانی، از روی اتّفاق کمی غمزده و غمگین بودم، احساس میکردم که رودکی روبهروی من نشسته است و به من دهنکجی میکند، چراکه از این بیت اینگونه ب…
❤11👍4
چرخ دیبا و تصحیح بیتی از منوچهری در دیوان منوچهری بیتی هست که در سه چاپ دیوان او به این سه صورت ضبط شدهاست: دبیرسیاقی به زیر پرّ قوش اندر، همه چون چرخ دیباها به پرّ کبک بر، خطّی سیه چون خطّ مُحبرها شیری به زیر پرّ قوش اندر، همه چون [جَزع] دیباها به پرّ کبک بر خطّی سیه چون خطّ مُحبرها آبادیان- به زیر برج قوس اندر همه چون چرخ دیباها (؟) به پرّ کبک بر خطّی سیه چون خطّ محورها (؟) یکی از اشکالات در فهم این بیت دریافتنِ …
👍16❤6
ای آنکه غمّگین و سزاواری (این یادداشت از نتایج تصحیح مشترک اشعار رودکی با آقای علی علیدوست است. از آقای عرفان چوبینۀ بهروز که در نگارش این یادداشت از مشورتشان بهرهمند بودهام سپاسگزارم.) یکی از اصلیترین موانع در تصحیح متون کهن تسامح در فهم ابیات و عبارات و قناعت به برداشتهای تقریباً هماهنگ با ظاهر عبارات است؛ به این معنی که گاه مصحّحان معنای عبارتی را حدس میزنند و اگرچه آن معنا با ظاهر عبارات تناسب دقیق ندار…
👍13❤8
@farhang_honar_irann #شهرام_آزادیان (۱۸ آذر ۱۳۵۱ - ۲۲ تیر ۱۴۰۲ #تهران) نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه. پن: استناد به سنگمزار.
❤29
دربارۀ واژۀ «ساد» و چگونگی راه یافتن آن به شاهنامه منتشرشده در یکی ارموی مرد شهنامهدان (جشننامۀ چهلوپنجسالگی دکتر سجّاد آیدنلو) در این مقاله نشان دادهام که واژۀ «ساد»، که زندهیاد خالقی مطلق آن را دستکم در دو بیت شاهنامه وارد کردهاند، احتمالاً نخستین بار در آثار نظامی، یا همروزگاران او، به کار رفته و از راه این آثار به فرهنگهای لغت راه یافته و از آنجا وارد فرهنگهای شاهنامه شده و به تصحیحهای شاهنامه راه ی…
❤8👍2
منوچهری و رودکی، و تذکّری دوباره دربارۀ ضبط دشوارتر (از آقای عرفان چوبینۀ بهروز که در گشودن گره این بیت از مشورتشان بهرهمند بودهام بسیار سپاسگزارم.) پیش از این نوشتهام که بسیاری از مصحّحان قاعدۀ ضبط دشوارتر را به شیوهای سادهانگارانه به کار میبرند و این موجب میشود که گاه ضبط غلط یا دستکاریشده، بهتصوّر دشوارتر بودن، وارد متن شود. در اینجا به یکی از مواردی میپردازم که در آن، تشخیص بین ضبط دشوارتر و ضبط دستکا…
❤5👍4
[ادامه از فرستۀ نخست.] این بار، برای آنکه بدانیم چگونی «رودکی» به «لوکری» تبدیل شده و سپستر «کرکری» ایجاد شده، باید ذهن کاتب را بخوانیم. کاتبی (یا گردآورندۀ جنگ یا سفینهای) این مصراع را میخواند: وان ضریر پارسی وان رودکیّ چنگزن اوّلین چیزی که از «ضریر پارسی» به ذهن او میرسد آیا آن است که «این نام شاعری است که من نمیشناسمش»؟ (کما اینکه با وجود تحقیقات چندین مصحّح و پژوهشگر، ما هم هنوز مطمئن نیستیم که این …
❤8👍8👎3
بازنگری در یکی از سنّتهای شعری قدیم و تصحیح بیتی از فرّخی سیستانی پیشتر، در مقالهای با عنوان «بازنگری در یکی از سنّتهای شعری قدیم بر پایۀ شاهنامه» که در یادنامۀ زندهیاد ابوالفضل خطیبی منتشر شد، نشان دادهبودم که این تصوّر عمومی که شعر خراسانی از نظر وزنی سنگین و کمتحرّک است تصوّری نادرست است. در واقع آنچه موجب میشود خوانندۀ امروزی روانی و تحرّک وزن شعر خراسانی را درنیابد آن است که تصوّر میکند حرکات روانساز…
❤14👍3
اندر فواید عزلت و یادی از روانشاد علیمحمّد هنر دیروز یکی دیگر از چهارشنبههای دیدار میراث مکتوب برگزار شد (که شاید آخرینشان باشد، ولی امیدوارم چنین نشود) و بار دیگر به من یادآوری شد که برای چون منی عزلت نه ضرور، که از اوجب واجبات است. کسی که یک گوشش در نیست و یکی دروازه (و خوشا به احوال آنان که چنینند) بهتر است آنچه درونش را میخراشد نبیند و نشنود. البتّه هر کسی از دیدن تبعیض میرنجد و راهی که من یافتهام این است…
❤30👍9
نالۀ بلبل، از فردوسی تا عارف یکی از اثرگذارترین تصاویری که عارف قزوینی در اشعار خود ساخته، تصویر بلبلی است که در غم جوانان وطن به سایۀ گل خزیدهاست. گمان میکنم عارف این تصویر را متأثّر از این ابیاتِ خطبۀ داستان رستم و اسفندیار ساختهاست (شاهنامه، بهتصحیح خالقی مطلق، ج۵، ص٢٩٢): که داند که بلبل چه گوید همی؟ به زیر گل اندر چه موید همی؟... همی نالد از مرگ اسفندیار ندارد جز از ناله زو یادگار با این حال عارف پا را چند پ…
❤28👍4👎1
برای نخستین بار نفیسی به استناد دو سفینه، این رباعی را از رودکی دانسته اما نفیسی در چاپ نخست، به دلیل استفاده «دماغ» به معنی بینی انتساب این رباعی به رودکی را بسیار ضعیف دانسته است. (نفیسی، ۱۳۱۹, ۱۰۳۸) سپس در جامع التواریخ در وقایع سال ۶۹۳ فقط بیت دوم این رباعی توسط درویشی، به صدر جهان گفته شد. «روزی درویشی برسرِ بازار عنان صدرالدّین بگرفت و گفت: شعر: بوی جگر سوخته عالم بگرفت/ گر نشنیدی زهی دماغی که تراست» آقای میرا…
❤14
در رهگذر باد چراغی که تو راست ترسم که بمیرد از فراغی که تو راست بوی جگر سوخته عالم بگرفت گر نشنیدی، زهی دماغی که تو راست #رودکی سرودههای رودکی؛ پژوهشِ علی رواقی؛ فرهنگستان زبان و ادب فارسی؛ ۱۳۹۹: ۴۰. https://t.me/tarikhfarhanghonariranzamin
❤18
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @QalamAndaz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قلمانداز (مسعود راستیپور)” (@QalamAndaz), 866 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QalamAndaz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.