Channel
@Raminpoormand
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
135subscribers
+11 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002365931605 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Raminpoormand |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Raminpoormand |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 17:57 | 135 | +4 |
| 2 Sept 2026, 11:23 | 131 | +2 |
| 26 Aug 2026, 00:33 | 129 | +2 |
| 19 Aug 2026, 23:04 | 127 | +3 |
| 12 Aug 2026, 17:44 | 124 | no change |
| 12 Aug 2026, 01:01 | 124 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
22 reactions across 11 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 45.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 10 | 45.5% | |
| ❤ | 9 | 40.9% | |
| 💯 | 2 | 9.09% | |
| 🔥 | 1 | 4.55% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 June 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📌مقاومت یا تسلیم مسئله این است. 🖍آمریکا این نمایندهٔ تمامعیارِ سدهها از توحشِ غربِ تاریک، جامعهای برآمده از جنایتهای تاریخی و حکومتی بناشده بر پیکرهای سلاخیشده.بارها در هیئتِ جنگ، استعمار، بردهداری و کشتار جمعی چهرهٔ حقیقی خود را آشکار کرده است.نظامی که بر محاسبهٔ قدرت، سلطه و تحقیر ملت های دیگر استوار است. در منطقِ سلطه، انسان تا زمانی ارزش دارد که مانعی بر سر راهِ منفعت نباشد و هنگامی که مانع شد، به عددی در…
🔺اما درباره نهاد های پوشالی مدعی تحول اجتماعی 🖋 باید بیپرده و بدون لکنت اذعان کرد که این نهادهای بهاصطلاح جریانساز، چیزی جز دکانهای نبشقبرِ اندیشه های شبه روشنفکری و شبهعلمی و کارخانههای مبتذل فکری نیستند، موجودیت ناتوان صرفاً رسانهایِ و پوشالی که دهههاست با اتکا به اراجیفبافیِ متکبرانه و اتلافِ فجیعِ ظرفیتهای ملی، تنها در یک کار تخصص یافتهاند و آن کوبیدنِ جریانهای اصیلِ انقلاب اسلامی است. کارنامهی ای…
👍2
اضمحلال فرهنگ ایرانی در عصر کی پاپ 🖋مدیرانِ میانمایه و تهیمغزی که با حقارتی ستودنی، گیتهای فرهنگیِ رسانهی ملی را بر روی یورشِ سریالهای آبکیِ کرهای گشودند، در واقع پیادهنظامِ بیجیرهومواجبِ دیپلماسی نرمِ سئول بودند که با حماقتِ استراتژیکشان، فرشِ قرمز را برای استحاله هویتیِ نسلِ جدید پهن کردند، گماشتگانی که اکنون باید در بهتِ ناشی از فروپاشیِ تدریجیِ شالودههای فرهنگیِ جامعه در زیرِ چرخدندههای این کرهای…
🕎 درسگفتار سنت نهان روش کابالا 📍جلسه هفتم: واکاوی متن سفر یتصیرا 👨🏫 مدرس: رامین پورمند 🖊 سفر یصیرا (Sefer Yetzirah)، یا کتاب آفرینش، یکی از کهنترین و تأثیرگذارترین متون در سنت عرفانی یهود است، متنی فشرده، رمزآلود و چندلایه که مسئلهی آفرینش جهان را نه صرفاً از منظر مادی، بلکه از طریق نسبت میان عدد، حرف، کلام، سفیروت و ساختار هستی صورتبندی میکند. در این درسگفتار، تلاش میکنیم پیش از هرگونه تفسیر فلسفی یا تطبیقی، …
📌پیرامون نهاد های شبه علمی پخمه پرور 🖋 آنچه تحت لوای “پرورش نخبگان و مدیران تراز” با ارتزاقِ مستقیم از سفرهی بیتالمال در این سالها در برخی از نهاد ها و مجموعه های شبه علمی جریان داشته، مدلی از یک مهندسیِ سیستماتیک برای تضعیفِ بنیانهای فکریِ کشور است، فرایندی که در آن نهادهای رانتخوار با فریبِ جوانانِ مستعد، آنها را با سراب تبدیل شدن به اندیشمندِ پرسشگر، به پخمه های طوطی صفت و وفاداری تبدیل میکند که جز تکرار جف…
▶️ فلسفه مکانیک کوانتوم جلسه دوم: فلسفه چیست؟ 👨🏫 مدرس: رامین پورمند 🖊در جلسه دوم، با ورود به قلمرو فلسفه و سنت متافیزیکی غرب، ظهورِ تفسیر عقلانی جهان در یونان باستان را بررسی کرده و ملزوماتِ پیدایش این تفکر را واکاوی خواهم کرد. 👈لینک دسترسی در آپارات: 🔗 https://aparat.com/v/oepew20 👈لینک دسترسی در یوتیوب: 🔗 https://youtu.be/ppMKt2i3n_4 رامین پورمند| تاریخ| فلسفه| هنر 👈کانال بله: ble.ir/join/6HGh2JHTnY 👈کانال ایتا…
🖋 پیرامونِ ابتذالِ نظری و مدعیان دروغین فکری در سپهرِ معرفتیِ معاصر، آنچه تمایز میان نظریهپردازیِ اصیل و پوپولیسمِ آکادمیک را ممکن میسازد، بیش از هر چیز، التزام به پارادایمهای متدولوژیک و استحکامِ ساختاریِ گزارههای تئوریک است، نه هیاهویِ رسانهای و انباشتِ سرمایههای نمادینی که در غیابِ کارنامهی علمیِ مستند، با تکیه بر رانتهای ساختاری و دسترسیِ نامشروع به امکاناتِ ملی تولید میشوند. واقعیت این است که مقبولیتِ …
❤1👍1
▶️ جلسه سوم ویدئو درسگفتارهای درآمدی بر جامعهشناسی دین (ظهور و تکوین علم جامعهشناسی در بستر سکولار - اومانیستی مدرن) 👨🏫 مدرس: رامین پورمند 🖊 در این جلسه، به بررسیِ روند ظهور و تکوین جامعهشناسی به مثابه یک دانشِ مستقل خواهیم پرداخت. تمرکز اصلی ما بر بستر تاریخی قرن نوزدهم میلادی است، دورانی که تحت سیطرهی سکولاریسم و دستخوشِ تحولات بنیادینِ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بود. در این بستر، ضرورتِ بازشناسیِ حیات اجتماعی …
👍1
◀️ فلسفه پول 👨🏫 مدرس: رامین پورمند 🖊 در ششمین از درسگفتارهای واکاوی کتاب فلسفه پول گئورگ زیمل وارد بخش تحلیلی کتاب میشوم و به مسئله بسیار مهم واقعیت و ارزش در نگاه زیمل میپردازم. زیمل با تفکیک میان دو رویکرد واقعیت محور و ارزش محور به ما توضیح میدهد که چگونه انسانها چگونه همواره با این دو رویکرد به موازات هم به جهان و پدیدههای در آن مینگرند. در حالی که اصل جهان یک حقیقت واحد است. (آنگونه که افلاطون آن را در …
👍1🔥1
⚛درسگفتار فلسفه مکانیک کوانتومی 👨🏫 مدرس: رامین پورمند 🖊فلسفه مکانیک کوانتومی به تحلیل زیربنای مفهومیِ فرمالیسم ریاضیِ کوانتومی میپردازد و بر تبیینِ ماهیت هستیشناختیِ (Ontological) واقعیت در مقیاسهای زیراتمی تمرکز دارد. این حوزه با بازبینی مفاهیمی چون واقعیت مستقل از مشاهدهگر و ماهیت احتمالی حالتهای موجی و... میان تبیینهای ریاضی و فهم فیزیکی میانجیگری میکند. این مسائل بنیادین همراه با دیگر مسائلی که به تبع ظه…
❤2
🕎 تلمود و حیات یهودیت تاریخی/جلسه پنجم: بت هیلل و بت شمای 👨🏫 رامین پورمند 🖋 در جلسه پنجم، وارد یکی از پرتنشنترین و در عین حال خلاقترین دورانهای تاریخ فکری یهودیت میشویم، دوران تقابل دو مکتب بزرگ، هیلل و شمای. اگر بخواهیم تکامل شریعت شفاهی را درک کنیم، ناگزیر از بازخوانی تاریخِ این دو روحانی بزرگِ جریان فریسی هستیم. 👈لینک دسترسی در آپارات: 🔗 https://aparat.com/v/mox239z 👈لینک دسترسی در یوتیوب: 🔗 https://youtu.be…
❤2
📚درسگفتارهای تاریخ فلسفه اسلامی 🏷 جلسه اول: مقدمات مدرس: رامین پورمند 🖋 ضرورتِ مطالعهی تاریخی فلسفه اسلامی در این است که ما را از یک نگاهِ صرفاً موزهای به گذشته فراتر میبرد، در واقع، واکاویِ این سیرِ تاریخی به ما کمک میکند تا پیوند فکریمان با ریشههایمان حفظ شود و با تکیه بر ابزارهای مفهومیِ اندیشهی بومی، با نگاهی دقیقتر و نقادانهتر به پرسشهای بنیادینِ دنیای امروز پاسخ دهیم. به بیانی دیگر، فهمِ این تاریخ،…
👍2❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Raminpoormand. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رامین پورمند|فلسفه|تاریخ|هنر” (@Raminpoormand), 135 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Raminpoormand.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.