Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for شنیدار و نوشتار؛

Channel

شنیدار و نوشتار؛

@ShenidarVaNeveshtar

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

112subscribers

+22 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003702846647
TypeChannel
Username@ShenidarVaNeveshtar
CreatedBetween 1 February 2026 and 19 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/ShenidarVaNeveshtar

Growth

90115102.57 August 2026 — 90 subscribers9 August 2026 — 90 subscribers15 August 2026 — 91 subscribers22 August 2026 — 90 subscribers29 August 2026 — 114 subscribers7 September 2026 — 115 subscribers15 September 2026 — 112 subscribers1127 August 202615 September 2026
7 measurements spanning 38 days, net +22. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 86–119 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 06:57112-3
7 Sept 2026, 23:57115+1
29 Aug 2026, 01:42114+24
22 Aug 2026, 16:4390-1
15 Aug 2026, 01:0891+1
9 Aug 2026, 14:3290no change
7 Aug 2026, 20:4790first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
3m 02s
Average length
1m 01s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

77 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍6888.3%
👎911.7%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 77 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Aug 2026, 13:54 UTC36 views1 reactionsread 9 August 2026
Photo

م.‌ف های جوگیر گویند که "اوه، رابرت فراست بهترین شاعر انگلیسی قرن بیستم است!" و ناگهان این مرد ظاهر می‌شود. I believe in Edwin Arlington Robinson Supermmacy. #Edwin_Rules

👍1

8 Aug 2026, 13:29 UTC38 views1 reactionsread 9 August 2026

دلیل علاقه‌مندی من به شلر -مثل علاقه‌مندی تمامی پدیدارشناسان بزرگ دیگر مانند هایدگر که درسگفتار‌های سترگ منطق خود را به شلر تقدیم کرد- این است که برخلاف اکثر دین‌پژوهان که خدا را مسئله‌ای باز فرض می‌کنند، ماکس شلر وجود خدا را از نحلهٔ پدیدارشناسی تجربه امر قدسی بررسی می‌کند: صفاتِ روحِ الهی ــ البته اگر وجودِ خدا، روحانیتِ او و علیّتِ مطلقِ او از دلایل دیگری به اندازهٔ کافی شناخته شده باشند ــ از طریق دو روش به دست

👍1

4 Aug 2026, 11:35 UTC129 views7 reactionsread 9 August 2026
Photo

ویکتور، صاحب عصر. #HaHa

👍6👎1

4 Aug 2026, 10:24 UTC924 views12 reactionsread 9 August 2026

گذاشتن حسن مرتضوی کنار بیژن‌ عبدالکریمی و اردبیلی لغزش است؛ حسن مرتضوی حداقل ترجمه‌های خوبی را نثار جامعه کرده است. اردبیلی که بودای آتیستیک قرن بیست‌ویکم است که در تنها ترجمهٔ قابل توجه‌اش ضمیمهٔ مسعود حسینی بوده، عبدالکریمی هم که انگل گشنه‌ای بیش نیست که از مزه خون جاویدنامان تغذیه می‌کند.

👍6👎6

3 Aug 2026, 18:28 UTC138 views6 reactionsread 9 August 2026

Doubt thou the stars are fire; Doubt that the sun doth move; Doubt truth to be a liar; But never doubt I love. تردید کن که ستارگان از آتش‌اند، تردید کن که خورشید در حرکت است، حتی در راستی حقیقت تردید کن؛ اما در عشق من هرگز تردید نکن. - هملت، پرده دوم، صحنهٔ د‌وم

👍6

3 Aug 2026, 18:25 UTC143 views3 reactionsread 9 August 2026

روان‌نژندی وسواسی را نمی‌توان از خلال محتوای افکار وسواسی فهمید، بلکه بایستی آن را از خلال نیروهایی فهمید که این افکار را پدید می‌آورند. در پس نشانه‌های وسواسی، همواره تعارضی بین عشق و نفرت نسبت به یک اُبژهٔ واحد وجود دارد. نفرت، عشق را مهار می‌کند، بی‌آنکه بتواند آن را از میان بردارد؛ لذا، وسواسی در وضعیتی از دوسوگرایی گرفتار می‌شود که در آن نه می‌تواند آزادانه دوست بدارد و نه آزادانه نفرت بورزد. نخستین پیامد این

👍3

2 Aug 2026, 17:09 UTC141 viewsread 9 August 2026

آزادی و یونان باستان آزادی در یونان باستان، مفهومی مطلقاً سیاسی بود که دررابطه با دموکراسی و دولت‌شهر معنا پیدا می‌کرد. سوفسطاییان و حتی فلاسفه نیز از آزادی برای بیان کردن حقوق آدمی در ساختار‌های اجتماعی بهره می‌بردند و آن‌را از صفات شهروندی می‌شمردند: «مفهوم یونانیِ "آزادی" از مرزهای خودِ اجتماع (شهر-دولت) فراتر نمی‌رفت: آزادی برای اعضای خودِ جامعه، نه به معنای آزادی حقوقی (مدنی) برای همهٔ کسانی بود که در آن جام

1 Aug 2026, 09:41 UTC127 views5 reactionsread 9 August 2026

Am Abend tönen die herbstlichen WälderVon tödlichen Waffen, die goldnen EbenenUnd blauen Seen, darüber die SonneDüstrer hinrollt; umfängt die NachtSterbende Krieger, die wilde KlageIhrer zerbrochenen Münder.Doch stille sammelt im WeidengrundRotes Gewölk, darin ein zürnender Gott wohntDas vergoßne Blut sich, mondne Kühle;Alle Straßen münden in schwarze Verwesung.Unter goldnem Gezweig der Nacht und SternenEs schwankt d

👍5

1 Aug 2026, 07:58 UTC138 views3 reactionsread 9 August 2026

شب، کنار شعله‌ی سبز بخاری رفته‌ام در خویش باغ سبز شعله‌ها، شعر دلاویزی‌ست در من امشب چشمه‌های سبز می‌جوشد گریه خواهد شد بوسه خواهد شد یا گلی بر گورِ یارانِ صفا‌اندیش؟ قطره‌های سبز باران قصه می‌گویند زردی غم را از شیار شیشه‌های مات می‌شویند دست من روی بخاری، گرمی گمگشته‌ای را بازمی‌جوید در نگاهم جنگل اندیشه‌های سبز می‌روید.

👍3

28 Jul 2026, 00:54 UTC251 views7 reactionsread 9 August 2026

در عجبم که خورشید با چه رویی امروز هم طلوع می‌کند، و به‌ادعای امید و شادی سینه می‌شکافد. حال که بانگ وصالش بانگ واپسین نفس است و خاموشی هزار هزار امید. هر تاکی که از پس تیکی بلند می‌شود چون به‌صبح می‌رسد، شرمسار است از جبر طبیعت و اجرای فریضت. به آسمان صبح خیره می‌شوم، خوابم نمی‌برد. صدای فریادها گوشم را کر کرده است. کل شب، عرق سردی درهراس و تصور حالتشان وجودم را فراگرفته‌ است. یاد شعر فروغ می‌افتم: خورشید مرده بو

👍6👎1

27 Jul 2026, 14:19 UTC159 views4 reactionsread 9 August 2026

مقالات علمیه و چهار «اثبات» نبوّت حضرت محمد؛ دین عقلانی نیست کانال «مقالات علمیّه» سلسله پست‌هایی دارد درباب ادلهٔ عقلانی برای اثبات نبوّت حضرت محمد. بعد از خواندن این‌ استدلال‌ها، تصمیم گرفتم به‌ رد تک تک آنها بپردازم. رد استدلال ظهور مملکت حضرت محمد در کتاب دانیال. ادعای اول: پادشاهی چهارم، روم است. برای مدت زیادی این ادعا، دیدگاه غالب تفسیری برای پادشاهی چهارم بوده است‌. اما تقریبا همگی تاریخ‌پژوهان از قرن ۱۹ام

👍3👎1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ShenidarVaNeveshtar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شنیدار و نوشتار؛” (@ShenidarVaNeveshtar), 112 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ShenidarVaNeveshtar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.